“臨兵斗者，皆陣列前行”是中國道教的咒語，被稱為九字真言、六甲秘祝，配合道教手印一起使用。其中，“臨”為身心穩(wěn)定，表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)的意志；“兵”為能量，表示延壽和返童的生命力；而“斗”是勇猛果敢，遭遇困難反涌出斗志的表現(xiàn)；“者”是復(fù)原，表現(xiàn)自由支配自己軀體和別人軀體的力量。

“皆”是危機(jī)感應(yīng)，表現(xiàn)知人心、操縱人心的能力；“陣”指的是心電感應(yīng)或隱身，表示集富庶與敬愛于一身的能力；“列”為時(shí)空控制，表示救濟(jì)他人的心；“前”是五元素控制，表示更能自由自在地使用超能力。

手指秘名
1、臨：雙手食指立起，其他手指彎曲組合。
2、兵：二手食指直立，使中指重疊其上，小指和無名指彎曲組合。拇指直立。
3、斗：無名指，中指，拇指直立，小指，食指彎曲組合。
4、者：食指，拇指直立，其他手指于指甲處交合。
5、皆：手指全部向外彎組合。
6、陣：手指全部向內(nèi)彎曲組合。
7、列：左手食指立起，用右手握其指，拇指放進(jìn)內(nèi)側(cè)。
8、前：二手的拇指和食指圍成圓形。
9、行：左手的拇指和食指圈起，左手其余手指輕輕握拳，以右手包覆左手。

臨(靈)：身心穩(wěn)定
兵(鏢)：能量
斗(統(tǒng))：宇宙共鳴
者(洽)：復(fù)原
皆(解)：危機(jī)感應(yīng)
陣(心)：心電感應(yīng)/隱身
列(裂)：時(shí)空控制
前(齊)：五元素控制
行(禪)：光明/佛心

九字真言為中國道家與兵家所盛行的秘術(shù)。傳入日本后，混入真言密教之一部，并被誤抄為“臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前”，而成為日本修驗(yàn)道之山伏所重視的咒法。
九字源自東晉葛洪的《抱樸子內(nèi)篇·登涉》：祝曰，臨兵斗者，皆陣列前行。凡九字，常當(dāng)密祝之，無所不辟。要道不煩，此之謂也?！?意思是說，常默念這九個(gè)字，就可以辟除一切邪惡。
東密受到我國道教的影響（使用護(hù)咒法），可是在抄錄這九個(gè)字時(shí)，把'臨兵斗者，皆陣列前行’誤抄成'臨兵斗者，皆陣列(裂)在前’，而沿用至今，隨著日本動(dòng)漫的引用，更為國人熟知。另有一說，日本所傳的九字其實(shí)出自于密教的“九會(huì)壇城”，即“靈鏢統(tǒng)洽解心裂齊禪”。
九字咒可以用來防身除魔，可這咒法是要配合強(qiáng)大的念力才見效的，一般練習(xí)念力最好是打坐，沖冷水澡也不錯(cuò)，如果你都做不到，就只有用這個(gè)方法，在每天有空閑時(shí)就去練習(xí)，慢慢加強(qiáng)念力。
首先要靜下心來，深呼吸幾次，然后右手結(jié)個(gè)劍指印，左手握拳作劍鞘狀包住右手的中食二指，用點(diǎn)力象拔劍一樣把右手抽出來，在空中按照下圖畫出九字圖，每天都要多加練習(xí)，很快你就會(huì)感覺到念力的存在了。在畫時(shí)心里一片雜亂或是傻傻的空白都是無效的，要有極堅(jiān)定的信心和氣魄才行，在使用時(shí)也是這樣。在遇到困難時(shí)，就劃出這九字圖，同時(shí)心里也要默念著這九字咒，在結(jié)束時(shí)要加念:勝，勝，勝，云。以做結(jié)束。它不僅可以護(hù)身，還可以止痛，以及更多的用處，這要靠自己去在實(shí)踐中總結(jié)。只有這樣，所學(xué)的東西才真正消化成你自己的。為人處事都要禮讓三分，要知道力量越大責(zé)任也就越大，幫助他人是你不可推卸的，只有這樣你才能更加的進(jìn)步。
上述'臨 兵 斗 者 皆 陣 列 前 行'屬奇門陣法，后用為'鎮(zhèn)法'。實(shí)為北斗九星，按罡演步。布?xì)庑行g(shù)，有靜態(tài)法，動(dòng)態(tài)步罡法。

“臨兵斗者，皆陣列前行”這句話出自中國古代文學(xué)名著《孫子兵法》。原文出自《孫子兵法·勢篇》第六章，具體內(nèi)容是：
凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復(fù)始，日月是也。死而后已，不可得而復(fù)生者，蓋世之奇，非常之謂也。
臨之以敵，可以為戰(zhàn)者，吾士之所待也。勿擊，先已得之；故不失。出無不勝已。此之謂勝攻而無攻，不失敵者也。
故兵貴勝，不貴久。故知兵之將，民之司命。國家安危之主也。
這段文字是孫武（孫子）對于戰(zhàn)爭的理論總結(jié)。其中，“臨兵斗者，皆陣列前行”表達(dá)了戰(zhàn)場上領(lǐng)導(dǎo)者和士兵們都應(yīng)當(dāng)位于陣列的前方，親自指揮戰(zhàn)斗，充分體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的威信和決心，也展現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)者對于決戰(zhàn)勝利的決心和責(zé)任感。
整個(gè)段落中，孫子強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭的勝利取決于各種因素，包括奇正結(jié)合，出奇制勝等，而且勝利是短暫的，不可貪圖久戰(zhàn)。戰(zhàn)爭之將才是國家安危的主宰。這些戰(zhàn)爭理論，至今仍然被視為兵法的經(jīng)典之作，對于軍事和戰(zhàn)略的研究有著深遠(yuǎn)的影響。

臨兵斗者，皆陣列前行是日本古代的兵法用語，意思是：“我要戰(zhàn)斗，我要?jiǎng)倮??！边@句話是日本武士在戰(zhàn)斗中鼓舞士氣時(shí)使用的口號。

臨兵斗者皆陣列前行的意思是集聚的士兵、戰(zhàn)斗的勇者都排好了隊(duì)列，往前行進(jìn)。常念這九個(gè)字可以辟除一切邪惡，起到一個(gè)心理作用。如果有人要和我做對，我會(huì)像戰(zhàn)士一樣和你戰(zhàn)斗，一步不退

1、釋義
此為九字真言，出自東晉葛洪的《抱樸子內(nèi)篇·登涉》。
臨，指的是身心穩(wěn)定，臨事不動(dòng)容，保持不動(dòng)不惑的意志，這是體魄的修煉
兵，指的是體內(nèi)蘊(yùn)藏的能量，表示返老還童的生命力，它象征了行動(dòng)的快速如風(fēng)。
斗，則是心靈與宇宙的共鳴，不但要勇猛果敢，還要在遭遇困難的時(shí)候，涌出強(qiáng)烈的斗志。
者，意味著自由，既能支配自己的軀體，也可以支配別人的軀體。它是善于借鑒利用環(huán)境，操控萬物的靈力。
皆，是我們俗稱的第六感——直覺。
陣，代表了奇門遁甲。
列，指的是道心，道心惟堅(jiān)，堅(jiān)決裂開阻礙自己修煉的障礙。
前，是對元素的控制，這點(diǎn)和西方的秘術(shù)原理相通。
行，意味著光明超人的境界。
2、簡介
九字真言，又名六甲秘祝，密教稱為奧義九字，系由'臨兵斗者皆陣列前行'九字所成之咒術(shù)。典出《抱樸子·內(nèi)篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，“臨兵斗者皆陣列前行”。凡九字，常當(dāng)密祝之，無所不辟。要道不煩，此之謂也。
九字真言為中國道家的秘術(shù)。傳入日本后，混入真言密教之一部，并被誤抄為“臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前”，而成為日本修驗(yàn)道之山伏所重視的咒法。