風(fēng)水中水的重要性

       《葬經(jīng)》有云：“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”又言“風(fēng)水之法，得水為上?！睔怆S水走，送脈必有水，氣行水隨，水止氣止。

      楊公曰：“未看山，先看水，有山無(wú)水休尋地。”

      《青囊序》載：“富貴貧賤在水神，水是山家血脈精，山靜水動(dòng)晝夜定，水主財(cái)?shù)撋饺硕??！?/p>

     地理風(fēng)水中，龍神行止皆同于水，穴法變通總不離界，龍隨水，水隨龍，眷戀皆真；脈隨界，界隨脈，界圓則結(jié)。水聚氣結(jié)，水合龍止，龍止穴結(jié)，乃自然之理。山之氣脈難明，水之吉兇易見(jiàn)，龍隨水出，氣隨水住，有山無(wú)水，氣聚不真；有水無(wú)山，聚氣不嚴(yán)。

                     《水法歌》

一到平洋不問(wèn)龍，尋堪砂秀不愁風(fēng)。

深深聚積人財(cái)旺，曲水朝堂官祿榮。

小界攔前真脈住，大河橫直假墳塋。

反飛闊蕩穿箭惡，斜仰之中亦是兇。

水似彎彎祿帶圓，不拘在前或在后。

在前子息居廊廟，在后登庸亦福綿。

去水橫來(lái)過(guò)穴前，無(wú)如新月抱身圓。

忽然反突歸他去，婦女貪淫無(wú)一錢(qián)。

織水彎流朝向堂，多招金馬綠衣郎。

環(huán)還聚積天然福，直射斜牽禍要防。

前后射中為仲殺，如逢左右各相當(dāng)。

溪河寬闊無(wú)妨礙，穴若高時(shí)煞也藏。

水聚天心穴更好，四時(shí)澄聚不曾移。

山須稱(chēng)水終成穴，氣得藏風(fēng)始自宜。

切忌大河諸水蕩，若迎浩水近相欺。

池湖寬闊難結(jié)穴，背水番身穴下臍。

水去無(wú)情砂亂飛，明堂傾瀉不相宜。

多少田園都賣(mài)盡，離分顛倒體無(wú)衣。

水反砂飛極不宜，此般情狀甚非奇。

淫亂兒孫多忤逆，又嫌兄弟早分離。

明堂之內(nèi)水直流，仲子當(dāng)年出處游。

左右兩傍依位斷，外頭還繞旺他鄉(xiāng)。

穴前水順不須疑，只要近案橫攔齊。

龍虎緊關(guān)高點(diǎn)穴，若然寬闊冗須低。

平洋山谷不相同，水出平洋反是龍。

小湖曲流為真情，若逢曠蕩出貧窮。

干龍之地近江河，逆水難逢順?biāo)唷?/p>

水勝不堪朝水作，穴扦高遠(yuǎn)得相和。

湖中小山用問(wèn)龍，四圍稱(chēng)水甚英雄。

若然水蕩難為穴，要借他山制有功。

水來(lái)橫過(guò)在胸前，反跳斜身到一邊。

地戶(hù)不關(guān)城郭漏，誰(shuí)知一旺不周全。

反跳斜飛亦不兇，定須地戶(hù)不通風(fēng)。

入懷反抱雖然見(jiàn)，搏首纏身極有功。