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本周開講選擇性必修中冊文言文單元。第一篇文章是《屈原列傳》。編教材的專家選得實在太好了，這篇文章中有很多經(jīng)典句子，涉及很多文言文常見重要詞語，并且對了解屈原這個人很有幫助。記得上屆講《離騷》時，我用了幾節(jié)課的時間，讓學(xué)生一句句抄了《屈原列傳》全文，進行了簡單講解。沒想到新教材居然選了此篇，這屆不用費事了。唯一美中不足的是《屈原列傳》和《離騷》不在一本書上。對比原文，課文節(jié)選部分只刪了《懷沙賦》，其余一字不差。原文全文為《屈原賈生列傳》，屈原死后一百多年，賈誼橫空出世，少年才俊，能力超群，和屈原不相上下，也因其他大臣讒言，被貶至長沙王太傅。他在經(jīng)過湘水時，寫了《吊屈原賦》，很是經(jīng)典。到長沙三年后，一鸮飛入賈誼屋子，是不祥之兆，于是賈誼寫了《服鳥賦》（因為楚人稱“鸮”為“服”），讀起來感覺和《莊子》的語言和思想都極其接近。再后來，賈誼被召進京，在宣室得到文帝接見，還被李商隱寫詩嘲弄。賈誼又做了梁懷王太傅，懷王騎馬摔死，他自感失職，郁郁而終，享年33歲。“太史公曰”在兩篇人物傳記后，司馬遷奇怪的內(nèi)容和賈誼在《吊屈原賦》中表達的觀點是一樣的。而“同生死，輕去就”體現(xiàn)在賈誼《服鳥賦》里。我不知太史公“爽然自失”什么，我只是覺得，既然賈誼在《懷屈原賦》里慨嘆屈原為什么不離開楚國這個狹小污濁之地，另尋他地施展才華，卻自尋死路，又在《鵩鳥賦》里表現(xiàn)得那么達觀，好像已經(jīng)參透生死，是得道高人，為什么懷王騎馬摔死他還卻要歸咎于自己，導(dǎo)致郁郁而終。看來，勸別人的話未必能勸得了自己，旁觀者清，當局者迷，不識廬山真面目，只緣身在此山中。屈原，出身王族，家世顯赫，天賦異稟，文學(xué)才能和工作能力雙一流，政治感覺敏銳，大局觀強，潔身自好，清醒而堅定，愛國又愛民，是一個沒有瑕疵的完人。偏偏生在禮崩樂壞的時代，遇上了一群豬隊友，在世俗人眼里，明明一手好牌，他卻往壞了打，甚至直接棄牌。我非常能理解他?！叭松谑啦环Q意，明朝散發(fā)弄扁舟”格局還是小，只想到自己如何如何。屈原何曾想過自己？他想的是江山社稷、家國天下。當一個人心中裝的事物多了，個人的榮辱得失就不重要了。當然，從另一個層面來說，屈原想的是自己，他不想讓自己的心受委屈，他不想做不想做的事，不想走不想走的路。我也非常敬佩他。首先在于他作為一個貴族子弟，能夠突破階層限制，站在更高更大的角度思考全國百姓的問題，哪怕與所在階層決裂，也在所不惜。其次無論是什么樣的處境，他都有對自己的清醒認知，他始終堅信自己是對的，他人是錯的，哪怕全世界的人都站在他的對立面，他也堅定不移。然后是他對于國家那種深沉的愛，哪怕上至國君下至權(quán)臣都爛到了底，根本無藥可救，他也絕不肯放棄這種無望的愛。雖然林庚說屈原沒有受到孔子的影響，但他的所作所為，確是對《論語》思想的踐行。如“君子固窮”，如“歲寒然后知松柏之后凋也”，如“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，如“知其不可而為之”。實質(zhì)上，對理想信念的堅守不一直是人性中最美好的部分嗎？劉禹錫“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來”，蘇軾“一肚子的不合時宜”，陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，艾青“我的眼里為什么常含淚水？因為我對這片土地愛得深沉”，不都表達的同樣的感情嗎？即便司馬遷同意賈誼的觀點，認為就憑屈原的才干，到哪里都能過得很好，為什么要死待在楚國，他自己本人不也是明知道危險，還要替李陵辯護？有時候，有些話，如鯁在喉，不吐不快，哪怕會招來禍患；有時候，有些事，明知不可為，還要為之，哪怕根本改變不了大局。這是我們的局限，但也是我們的魅力所在。屈原的反面，楚懷王，反派角色，也是搞笑擔(dān)當。國君蠢的很多，但蠢到他那樣的，卻是少見。不辨忠賢，蠢倒罷了，關(guān)鍵還貪，關(guān)鍵還自不量力。他自己也不想想，秦惠王是什么樣的人，張儀是什么樣的人，人家要白送他六百里的地，他居然也敢信，屁顛屁顛真的和齊國絕交。齊楚友誼的小船翻了后，六百里秒變六里，他怒不可遏，興兵伐秦，偏偏還沒戰(zhàn)斗力，偏偏還是個賭徒，打敗一仗，那就再打一敗仗，反正是主打一個不服氣，損兵折將不說，還搭上了漢中地。然后秦國再次要求送他土地求和，他這次不要了，不要的原因不是變聰明了，而是被張儀愚弄的憤怒還未消，漢中土地哪里能泄憤啊，地是不會要的，一定得要張儀。真的沒見過這樣沒有職業(yè)素養(yǎng)的國君，個人的憤懣重要還是國土的完整重要，他心里倒是一點概念都沒有。結(jié)果，人張儀作為外國人，心疼秦國的土地，情愿以己換地，到了楚國。讓人想不到的是，這個一心想要得到張儀殺死泄憤的懷王，居然聽信寵妃鄭袖的謊話，放走了張儀，真的是離大譜。更離譜的是，下一任秦王約他會晤，他在鄭袖兒子的勸說下居然一腔孤勇真的去了，也不想想一代代的秦王都是什么人物，敢不敢入這個龍?zhí)痘⒀?，他這次去心里打的什么小九九，是想得六百里地還是得到張儀？反正不管他是怎么想的，都不重要了，重要的是他的生命徹底定格，光榮“犧牲”在了異國他鄉(xiāng)。被媽坑完再被兒子坑，懷王也算是“坑爹”始祖了。這樣屈辱的國君估計獨此一家，別無分號吧？屈原遇上這個又蠢又貪的人，就像孫悟空被死死壓在五指山，即便有通天本領(lǐng)，又能如何？再想想諸葛亮，想想魏征，他們得遇明君，該是多么幸運！可惜他們把肉全吃了，也沒肯留一口湯給可憐的屈原。最后再說一點八卦話，子蘭勸懷王到秦國去結(jié)果懷王死在了那里，國人都責(zé)怪子蘭，屈原甚至恨上了子蘭，可是子蘭的哥哥，懷王的長子，即位的頃襄王，卻不僅絲毫沒有責(zé)備弟弟的意思，還給他了個令尹高官，真的是細思極恐??！
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