?      有關(guān)老虎洞的傳說

        安徽省淮南市舜耕山下的居民大多數(shù)是從余杭遷來的，時間在明朝洪武年間，如山下的徐姓人家，其祖上就是在明朝洪武七年，由今天的昆山市玉峰區(qū)遷移來的。

        山下居民都輩輩相傳：舜耕山上的那個洞叫“老虎洞”，曾是老虎窩，山下不遠處、約今天的火車編組站（此站已廢棄）還有一個“斗虎澗”，傳說曾有兩只老虎在澗里撕斗，故名“斗虎澗”。那么問題來了，舜耕山脈歷史上究竟有沒有過老虎呢？目前，還沒有找到直接證據(jù)，但是，旁證倒是有的，也挺扎實，在酈道元的《水經(jīng)注.肥水》里我們能讀到這樣一則記載:王莽時期，定遠一帶“老虎為患，百姓苦之”。安徽省定遠縣與安徽省淮南市緊密相連，如果定遠一帶有老虎為患的話，出沒在舜耕山脈里的老虎肯定不在少數(shù)，所以說“老虎洞”、“斗虎澗”之稱謂，是帶有一些歷史影子的。至于“老佛洞”一名，或許是近年來文旅單位的新創(chuàng)意吧？譬如“仙女湖”，原來叫“姚老窩子”；“媽媽澗”的故事明顯抄襲任昉的《述異記》“王質(zhì)觀棋”橋段；尤其是仙女湖的故事編造，王母娘娘竟罰下一位單身漢子日夜監(jiān)護仙女們在此洗澡的仙女湖，（此處刪去20字）這得喝多少假酒進腦子里才能編出如此“時尚”的段子來??！這種亂改老地名、亂編地域文化故事的不良之風(fēng)，一度刮遍全中國。

        老虎洞西北的山腳下是老龍眼水庫，

水庫的東岸曾是粉石場，場內(nèi)有一座封土頗大的古墓，人稱“吳家老墳”，是這一帶吳姓人家的祖墳，傳說平西王吳三桂也屬這一支系，每當有家鄉(xiāng)子弟在云南犯了法時，吳三桂便下令道：把他扔進老家的老虎洞里去！那時候，舜耕山中已無老虎可言，空留一個“老虎洞”的名稱而已，可是，云南人不明表里呀，還以為吳三桂大義滅親，要拿這個犯人喂家鄉(xiāng)的老虎呢。而實際上是吳三桂有意庇護他，把他直接發(fā)落回家了事。

         朱皇帝一語成讖

        中國人向來有守土重家的傳統(tǒng)習(xí)慣，不到萬不得已的時候是不遷居外地的。抱有這種思想的人早在《尚書.盤庚》篇里就已經(jīng)出現(xiàn)了，盤庚對他的臣民們苦口婆心地勸導(dǎo)了好多次，臣民們才同意離開原住地，遷徙到更適宜生存的新住地。自然，當今社會人口流動頻繁，存在于人們頭腦中的這種固土守家的思想也隨之越來越淡薄了。

        話說朱元璋遷余杭民充填淮南時，也受到了盤庚遷徙時的同樣阻力，任你說破嘴，老百姓就是不肯離開家鄉(xiāng)，朱元璋勸說道：你們?nèi)グ桑堑胤降脑用袢硕”緛砭筒煌?，不敢歧視你們的，要不了幾年，你們在那里定會人囗大旺，代代??生息不已。

        果然不假，正應(yīng)了俗語中的那句話：“人挪活，樹挪死?！保w徙來淮河兩岸的人家普遍地開枝散葉起來，而原住民至今也不太旺。人們戲曰：借了朱皇帝的金口玉言，不料想竟一語成讖！

另一傳說：

        朱元璋見余杭民死活不愿遷到淮南去，便下口御道：愿意遷徙的站到那邊墻去；不愿意遷徙的站到這邊墻來；遷不遷無所謂的原地不動，我來看看民意如何？再作裁決。結(jié)果，站隊不愿遷徙的那些人統(tǒng)統(tǒng)被胡大海的軍兵押送到淮南來了。

注：

明朝余杭地區(qū)包括余姚、嘉興、昆山、湖州、杭州。

明朝前期政策性遷民，官府給種子、牛、耕地，并蠲免一到三年賦稅不等。