作者：子墨

人活著，不要太放縱自己，少點苛求，多一點自律，或許，會活得更加快樂。

一、高級的自律：苦事不宣

夜幕悄然降臨，像一塊巨大的黑色綢緞，緩緩地覆蓋了大地。獨坐在昏黃的燈光下，生活中，苦難如同隨時可能襲來的暴風雨，將我們籠罩在陰霾之中。

然而，真正自律的人懂得，苦事不必宣之于口?！安蝗缫馐鲁０司?，可與語人無二三。”每個人的生活都有自己的苦澀，那些輕易將苦事傾訴出來的人，或許能得到一時的同情與安慰，可這往往也只是一種表面的慰藉。

就像泰戈爾說的：“世界以痛吻我，我要報之以歌。”高級的自律，是將痛苦默默咽下，在內心深處將其轉化為堅韌的力量。

看那越王勾踐，兵敗之后，被吳王夫差所俘。他的苦，他的辱，是那般沉重。

可他并沒有四處宣揚自己的悲苦遭遇，以求他人的憐憫。相反，他默默地承受著，臥薪嘗膽，在暗中積蓄力量。

他管理馬廄，忍受著各種屈辱，卻從未將自己內心的痛苦展示給敵人或者周圍的人看。

這種苦事不宣的自律，最終讓他得以復國成功，成就一番霸業(yè)。

在現(xiàn)代社會，我們常?？吹揭恍┤?，稍有挫折便四處抱怨，將自己的苦事像祥林嫂那般反復訴說。

他們渴望從別人那里得到同情，卻在訴說中逐漸失去了自我成長的能力。

而那些自律之人，無論是面臨工作的壓力、生活的困境，還是感情的挫折，他們總是默默地獨自承受。

或許在夜深人靜時，他們會獨自舔舐傷口，但當黎明到來，他們依然面帶微笑，以積極的態(tài)度面對世界。

苦事不宣，是一種內心的修煉。正如老子所云：“勝人者有力，自勝者強?！笨朔庠诘睦щy固然值得欽佩，而能在內心戰(zhàn)勝自己的痛苦、不被苦難左右表現(xiàn)欲的人，才是真正的強者。

當我們在苦澀的海洋中面臨風浪時，不急于呼喊求救，而是選擇自己去搏擊風浪，這個過程中，我們的自律性不斷提升，內心也變得更加堅強。

窗外，夜色越發(fā)深沉，燈光下的我卻越發(fā)清晰地認識到，“高級的自律：苦事不宣”是一種人生態(tài)度，一種對自己負責的態(tài)度。

這是一種默默的堅守，如同黑暗中的燈塔，在茫茫人生之海中為我們照亮前行的路，使我們在磨礪中不斷成長，向著更加美好的生活堅定地走下去。

二、樂事不揚：低調的生活智慧

面對新的一天，陽光給世界蒙上一層薄紗，恰似生活中的樂事，美好而又含蓄。

這是一種樂事，如同春日里綻放的繁花，絢麗多彩且充滿生機。

然而，真正有涵養(yǎng)、懂得生活真諦的人，卻不會將樂事大肆宣揚?！皾M招損，謙受益?！惫庞柗路鹪跓o聲地告誡我們，過度張揚樂事可能會帶來意想不到的負面效果。

樂事一旦被過度宣揚，就像那開得最盛卻被過早采摘的花朵，容易失去原本的美好。

在歷史的長河中，有許多智者踐行著樂事不揚的準則。

顏回，孔子最得意的弟子之一，雖“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，但他卻未四處宣揚自己在簡陋環(huán)境中的自得其樂。

他將這份快樂默默地珍藏在內心深處，如同守護著一顆珍貴的明珠。這種低調，讓他的品德更加高潔，也使他在寧靜中不斷涵養(yǎng)自己的內心。

生活中，我們總能看到一些人，一旦有了些許樂事，便迫不及待地廣而告之。

或是取得了一點小成績，或是得到了一份小驚喜，就想讓全世界都知曉。他們在分享樂事的同時，也可能在無意中招人嫉妒。

“木秀于林，風必摧之。”過分地炫耀樂事，就如同樹大招風，可能會給自己引來不必要的麻煩。

而樂事不揚，就像是將自己的幸福悄悄地包裹起來，既保護了這份幸福，也避免了因過度張揚而引發(fā)的他人不良情緒的反彈。

樂事不揚，更是一種內心的自在與知足。真正的快樂，往往是內心深處寧靜而持久的滿足。

蘇軾一生坎坷，但他總能在生活的點滴中發(fā)現(xiàn)樂事。

他被貶黃州，生活清苦，卻能寫出“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”的詩句，享受著自然賜予的樂趣。

但他沒有把這些樂事變成炫耀的資本，而是在內心細細品味，與自己的靈魂對話。

這是一種高級的生活態(tài)度，不被外界的喧囂所左右，專注于內心的喜樂。

當我們學會樂事不揚，就像是在自己的心田里開辟了一方寧靜的花園。

每一份樂事都是園中一朵盛開的小花，默默散發(fā)著芬芳，只有自己能真正領略其中的美妙。

我們在這份低調中，涵養(yǎng)自己的品格，享受內心的寧靜與充實。隨著晨霞漸漸散去，陽光灑滿大地，我深知，樂事不揚就像這緩緩升起的太陽，雖不耀眼，卻能長久地溫暖我們的生活。

三、閑事不管：一種生活的智慧與邊界感

當午后的陽光慵懶地灑在街頭巷尾，斑駁的光影在地面上搖曳。

悠閑時光里，所謂閑事，恰似那路邊隨風飄蕩的柳絮，看似近在咫尺，卻與自己并無根本的關聯(lián)。

在這紛繁復雜的世界里，總有許多事情看似亟待解決，實則如同他人庭院中的荒草，并非自己份內之事。

“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜?！边@句俗語雖看似有些冷漠，卻也蘊含著一種生活的哲理。

古往今來，因管閑事而陷入麻煩的例子不勝枚舉。

王熙鳳，她性格潑辣，喜好攬事，賈府上下諸多閑事她都要插一手。為了三千兩銀子，她插手張金哥與守備公子的婚姻之事，雖一時威風凜凜地管著所謂的“閑事”，可最終卻種下惡果，不僅害死了兩條人命，自己也深陷泥沼，被人怨恨。她的遭遇仿佛是一個警示，過度地涉足閑事，會讓自己陷入無盡的是非之中。

然而，“閑事不管”并非是一種自私冷漠的處世態(tài)度，而是一種明晰生活邊界的智慧。

每個人都有自己的生活軌跡和重心，我們需要專注于自身的成長、家庭的和睦以及自我價值的實現(xiàn)。

當我們將過多的精力放在別人的閑事上時，自己的生活就可能會陷入混亂，就像一只無頭蒼蠅，在別人的生活瑣事中東奔西撞，卻迷失了自己的方向。

在現(xiàn)代社會中，我們也常常看到有些人總是熱衷于干涉他人的生活。他們對別人的職業(yè)選擇、婚姻狀況乃至日常習慣都要指指點點。

這種所謂的“管事”，往往是一種缺乏邊界感的表現(xiàn)。真正懂得生活的人，會尊重他人的生活方式和選擇。

就像一朵盛開在路邊的野花，它不會去干涉旁邊小草的生長，而是各自在陽光雨露下按照自己的節(jié)奏生長。

閑事不管，也是一種內心的寧靜與從容的體現(xiàn)。當我們不為他人無意義的閑事所擾時，我們的內心就像一泓清泉，清澈而平靜。

我們可以將更多的時間和精力放在提升自己、感受生活的美好之上。

陶淵明遠離官場的喧囂和閑事，歸園田居，“采菊東籬下，悠然見南山”，他專注于自己的田園生活，在簡單的農事和自然的懷抱中找到內心的寧靜與快樂。這種對閑事的超脫，讓他成為了千古隱逸詩人之宗。

其實，“閑事不管”是生活給予我們的一種智慧啟示。

所以，無論怎么樣，最高級的自律，就像一道無形的籬笆，將我們的生活圈定在一個明晰的范圍之內，讓我們可以在這個屬于自己的小天地里，精心耕耘，享受屬于自己的寧靜與美好，不受外界閑事的紛擾，朝著自己的生活目標穩(wěn)步前行。