珠寶匠第1231篇原創(chuàng)走心科普 蛟龍去,靈蛇來(lái)! 轉(zhuǎn)眼間,我們即將迎來(lái)2025已巳蛇年! 蛇屬脊索動(dòng)物門、爬行綱一類,體細(xì)長(zhǎng),分為頭、軀干和尾三部分,可在穴洞、地面、樹(shù)上、水中等多種環(huán)境下生存。 雖然,在日常生活中,大部分人對(duì)蛇這種冷血爬行動(dòng)物不太有好感,認(rèn)為其是惡毒、冷血的代名詞,但它在中國(guó)文化中卻占有著極為重要的地位。 不僅是我國(guó)十二生肖之一,同時(shí)也是我國(guó)早期的主要圖騰之一,人類的起源始祖伏羲和女?huà)z最早便是人首蛇身的形象。 新疆出土、帶有塞種人風(fēng)格的伏羲女?huà)z 在我國(guó)的歷史文化中,中華民族的主要圖騰是龍,但相傳龍的前身也是從蛇演變而來(lái)。 蛇變龍的升華在很多文獻(xiàn)中都有記載,側(cè)面佐證了龍是以蛇為原型想象出來(lái)的神獸。 漢代鄭玄的《洪范五行傳》有載:蛇,龍之類也,龍無(wú)角曰蛇。 徐乃湘和崔巖峋的《說(shuō)龍》:“綜合起來(lái)看,龍是以蛇為基礎(chǔ)的。發(fā)展變化了的蛇圖騰像就是龍的形象”。 明·白玉荷葉盤(pán)蛇墜 | 圖源:北京鴻盛祥國(guó)際拍賣 也正因如此,蛇也代表著權(quán)勢(shì)與地位,在玉雕中有升官發(fā)財(cái)、官運(yùn)亨通之意,同時(shí),由于蛇具有很強(qiáng)的繁殖能力,還寓意子孫滿堂、生生不息。 朱玉峰 白玉蛇神牌 圖源:博觀拍賣 之前的文章神秘、危險(xiǎn)的珠寶題材!被大牌追捧的潮流時(shí)尚?45款蛇類珠寶盤(pán)點(diǎn) 中,J先生給小伙伴們介紹了許多璀璨別致的蛇形珠寶,今天,我們將目光轉(zhuǎn)向另一個(gè)與蛇有關(guān)的領(lǐng)域,來(lái)說(shuō)說(shuō)與蛇有關(guān)的傳統(tǒng)紋樣吧~ 劉忠榮 和田玉籽料蛇蝎美人把件 圖源:博觀拍賣 五毒紋 說(shuō)到與蛇有關(guān)的傳統(tǒng)紋樣,J先生首先想到的就是“以毒攻毒”的五毒紋。 (相關(guān)閱讀:啥是“五毒”?端午為何要避“五毒”?有趣的冷知識(shí)又增加了!) 黑白玉巧雕五毒擺件 圖源:中國(guó)嘉德拍賣 因地域文化的差異,民間流傳有許多不同的“五毒”版本,其中,流傳最廣泛的“五毒”當(dāng)屬:蜈蚣、蝎子、蛇、蟾蜍、壁虎。 為了驅(qū)邪避毒、祛病防疫,由這五種毒物組成的裝飾圖案,便成為了端午節(jié),上至宮廷下至民間必備的應(yīng)景紋樣,從而達(dá)到“以毒攻毒”的效果。 五毒圖案 五毒紋中的五毒,通常以散點(diǎn)式分布,風(fēng)格偏向于寫(xiě)實(shí),動(dòng)物姿態(tài)上少了幾分猙獰,常與老虎、艾草、雞、葫蘆等元素,形成“雞食五毒”、“葫蘆鎮(zhèn)五毒”、“虎鎮(zhèn)五毒”等圖案,以表達(dá)民間以物降物、趨吉避穢的觀念。 白玉五毒手串 圖源:博觀拍賣 自宋朝起,“五毒紋”便作為一種應(yīng)景紋樣,頻繁的出現(xiàn)在刺繡、陶瓷、首飾、玉雕、花錢等各種物件上。 尤其是明代婦女,在端午節(jié)時(shí),還有頭戴“簪五毒”的習(xí)俗。 比如下面這件現(xiàn)藏于江陰博物館的明代艾虎五毒金頭銀簪,用整塊金片錘揲出仙人、老虎、三足蟾蜍、蜈蚣、蝎子、蛇等圖案,并以山石、青松為背景,騎虎之人一手執(zhí)鋤,一手提花籃,且鋤頭恰好壓在蝎子身上。 江陰博物館 明代艾虎五毒金頭銀簪 玄武紋 在我國(guó)古代的神話故事中,一直流傳著“四大神靈”之說(shuō)。它們分別是青龍、白虎、朱雀、玄武,代表著東、西、南、北四個(gè)方位。 其中,玄武相傳為北方神,四靈之一,龜蛇,位在北方曰玄,身有鱗甲故曰武。 (相關(guān)閱讀:玉雕中的瑞獸,8種神話中的動(dòng)物,你認(rèn)識(shí)幾種?) 清 白玉蛇龜擺件 圖源:雅昌拍賣 漢代以前出土的玄武紋樣中,只有一只龜?shù)脑煨?,而這來(lái)源于古人對(duì)神龜?shù)某绨荨?/p> 和田玉籽料玄武佩 圖源:博觀拍賣 相傳女?huà)z補(bǔ)天之時(shí),“斷鰲足以立四極”,這一傳說(shuō)生動(dòng)地展現(xiàn)了巨鰲所具備的強(qiáng)大力量,又有巨鰲身馱蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山,可見(jiàn)神龜?shù)牧α砍跸胂蟮膹?qiáng)大。 自先秦始,人們便敬龜若神,龜?shù)脑煨突蚝?jiǎn)約、或繁復(fù)的出現(xiàn)在了銅鏡、器皿等各種器物之上,以表達(dá)人們對(duì)神龜?shù)某绨葜椤?/p> 和田玉籽料玄武佩 圖源:博觀拍賣 漢代以后,隨著陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的發(fā)展,玄武紋中逐漸加入了蛇的元素,演變成了龜蛇相纏的形象。 南陽(yáng)漢畫(huà)館 東漢 嫦娥會(huì)玄武畫(huà)像石 圖源:動(dòng)脈影 在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,龜一直被視為長(zhǎng)壽的象征,它那堅(jiān)硬無(wú)比的龜殼,不僅是其身體的重要防護(hù),更象征著持久不變的力量。 而蛇在傳統(tǒng)文化中同樣具有獨(dú)特而重要的象征意義。蛇象征著智慧與機(jī)智,它行動(dòng)敏捷,思維敏銳,能夠巧妙地應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的情況。同時(shí),蛇還具有強(qiáng)大的生殖能力,這在某種程度上代表著生命的延續(xù)和繁榮。 西漢·玄武紋空心磚 現(xiàn)藏于茂陵博物館內(nèi) 將龜與蛇纏繞在一起,龜?shù)姆€(wěn)重、堅(jiān)實(shí)代表著陽(yáng)剛之氣,蛇的靈動(dòng)、柔韌則象征著陰柔之美,二者相互交融,達(dá)到一種陰陽(yáng)平衡、天地合一的狀態(tài)。 漢 四靈瓦當(dāng) 玄武 圖源:動(dòng)脈影 魏晉南北朝到隋唐時(shí)期,玄武紋的形象得到了進(jìn)一步的發(fā)展,造型或龜蛇相望、或蛇首尾盤(pán)繞呈環(huán)狀,廣泛的出現(xiàn)在了銅鏡、瓦當(dāng)、玉器、漆器等不同領(lǐng)域。 葛洪 和田玉籽料玄武掛件 圖源:博觀拍賣 蛇盤(pán)竹紋 俗話說(shuō):“蛇盤(pán)竹,日富足”。 在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,竹子與梅花、蘭花、菊花通常被稱為花中四君子,不僅象征著中國(guó)古代的四季,更被賦予了傲、幽、澹、逸四種君子品質(zhì)。 (相關(guān)閱讀:跟大熊貓搶飯吃?!31款腦洞大開(kāi)的竹子珠寶,瘋狂心動(dòng)一萬(wàn)次!) 竹子,為禾本科、竹屬的多年生草本植物,主要分布在熱帶、亞熱帶和溫帶地區(qū),它中空外直,竹桿挺拔修長(zhǎng),四季青翠,被賦予清雅淡泊、剛正有節(jié)、純潔高雅等美好的寓意。 蛇,又被稱為“小龍”,象征著權(quán)勢(shì)與地位,當(dāng)蛇與竹子相互盤(pán)繞,形成獨(dú)特的紋樣——蛇盤(pán)竹,便被古人賦予了步步高升、生活順?biāo)?、事業(yè)有成等諸多美好的寓意,在珠寶設(shè)計(jì)和玉雕中較為常見(jiàn)。 【瓦吉特】維多利亞時(shí)期的古董款式-蛇盤(pán)竹火歐泊戒指 珠寶匠在售 蛇盤(pán)兔紋 除了蛇盤(pán)竹,蛇盤(pán)兔也是傳統(tǒng)文化中相對(duì)常見(jiàn)的裝飾紋樣。 安塞農(nóng)民畫(huà)《蛇盤(pán)兔》潘常旺 繪 常言道:“蛇盤(pán)兔,輩輩富?!?/p> 兔子,諧音“吐子”,是一種具有極強(qiáng)繁殖力的動(dòng)物,所以,常常被古人視為“多子多孫、家族興旺”的象征,無(wú)論是詩(shī)歌、器物,還是剪紙、服飾,兔子的形象無(wú)處不在。 在神話傳說(shuō)中,蛇因會(huì)蛻皮再生這一特點(diǎn),與人類的繁衍有著不解之緣。 圖源網(wǎng)絡(luò) 當(dāng)蛇盤(pán)繞著兔子,形成一種獨(dú)特的紋樣時(shí),不僅寄托了古人對(duì)于富足、吉祥生活的向往,更寄托了古人對(duì)于生育、子孫后代繁衍不息的期望。 圖源網(wǎng)絡(luò) 在歷史的長(zhǎng)河中,這一說(shuō)法在民間有著諸多生動(dòng)的體現(xiàn)。 比如,在一些傳統(tǒng)的婚慶習(xí)俗中,人們會(huì)精心制作帶有蛇盤(pán)兔圖案的窗花、剪紙等,將其張貼在新房?jī)?nèi),暗語(yǔ)男女之間的陰陽(yáng)結(jié)合,并祈盼夫妻能夠兒孫滿堂。 圖源網(wǎng)絡(luò) 在一些地方的傳統(tǒng)建筑裝飾上,也常常能夠看到蛇盤(pán)兔的雕刻,四周配以松樹(shù)、云紋、壽石等,以表達(dá)人們對(duì)于美好生活的追求與向往。 解州關(guān)帝廟的石雕 左側(cè)為蛇盤(pán)兔紋樣 最近幾年,“蛇盤(pán)兔”紋在玉雕界也備受歡迎。 尤其是玉雕大師劉海雕刻的這件和田玉籽料蛇盤(pán)兔掛件,更是其中的創(chuàng)意之作。 這件作品選用質(zhì)地溫潤(rùn)、細(xì)膩如脂的和田玉籽料,運(yùn)用精湛的雕刻技藝,將蛇盤(pán)兔的形象栩栩如生地刻畫(huà)在這塊美玉之上。 劉海 和田玉籽料蛇盤(pán)兔掛件 圖源:博觀拍賣 蛇的線條流暢而靈動(dòng),仿佛在玉石上蜿蜒游動(dòng),兔子的形象則顯得乖巧可愛(ài),那靈動(dòng)的眼神充滿了生機(jī)與活力,整個(gè)作品的構(gòu)圖巧妙,比例協(xié)調(diào),無(wú)論是從正面觀賞、還是側(cè)面端詳,都能讓人感受到其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。 J先生說(shuō): 在紋樣千年的發(fā)展史中,這些帶有蛇元素的傳統(tǒng)紋樣,不僅展現(xiàn)出了高超的藝術(shù)水準(zhǔn),更承載著深厚的文化內(nèi)涵以及人們對(duì)美好生活的殷切祈愿。 除了上面提到的,你還知道那些帶有蛇元素的紋樣呢?歡迎留言分享~ (注:本文圖片源于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系小編刪除~) 主編 | 沫 作者 | 玲 兒 編輯 | 玲 兒 |
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