張居正，明朝第一首輔，有“救時宰相”的美譽(yù)。

在風(fēng)雨飄搖的明中后期，他輔佐萬歷皇帝，推行新政，厲行改革，讓衰敗的明王朝一度煥發(fā)生機(jī)。

推行“一條鞭法”，簡化稅制，使國家財(cái)政狀況得到顯著改善；整頓吏治，實(shí)行綜核名實(shí)，采取“考成法”考核各級官吏，使得官場為之肅然。

遺憾的是，張居正政亡人息，大明王朝的頹勢無人可挽。難怪歷史學(xué)家黃仁宇感慨：“世間已無張居正。”

今天，燈下君精選了張居正留下的6句經(jīng)典名言，一起感受這位“救時宰相”的思想深度，并從中汲取人生智慧。

成功非難，處成功尤難。

取得成功并不是最難的事，更難的是如何在成功之后保持謙遜、謹(jǐn)慎，不驕不躁，繼續(xù)前進(jìn)。

多少人在功成名就后志得意滿，洋洋自得于已有的成績，自此裹足不前，毫無進(jìn)步，甚至還因此狂妄自大，惹出禍端，從云端跌落深淵。

攀登非難，難在頂峰的守望。在勝利的光輝中，我們?nèi)菀酌允?，在掌聲與鮮花中，我們?nèi)菀壮磷怼?/p>

但真正的智者，是那些在榮耀中保持清醒的人。他們深知，成功從來不是終點(diǎn)，而是人生新的起點(diǎn)。當(dāng)你站在輝煌的頂點(diǎn)，真正的考驗(yàn)現(xiàn)在才剛剛開始。

如何在權(quán)力與榮耀中保持自我，如何在成功之后繼續(xù)成長，這是人生必須面對的重大課題。處在成功的光芒中，更要警惕內(nèi)心的暗流， 在榮耀的巔峰，更要堅(jiān)守初心，繼續(xù)前行。

故為其諍，不如為其謀；

為其死，不如助其生。

與其勸告別人該做、不該做什么，不如為他們出謀劃策；與其為了別人而死，不如幫助他們找到生存和發(fā)展的方法。

忠言逆耳利于行?？墒牵嬲苈犨M(jìn)去諍言的人還是少數(shù)的。

單純地抗辯或勸告往往難以解決問題，甚至可能加劇矛盾。相反，通過智慧和策略來尋求共識或解決方案，能更有效地化解沖突。

無論何時何地，生命都是寶貴的。為了一時的義氣或沖動而犧牲生命，都是不可取的。相反，通過提供幫助、支持，我們能為對方找到一條更好的生路和發(fā)展之路。

君子處其實(shí)，不處其華；

治其內(nèi)，不治其外。

君子應(yīng)當(dāng)注重實(shí)質(zhì)，務(wù)求實(shí)際，而不是追求表面的華麗和虛榮；應(yīng)當(dāng)注重內(nèi)在的品質(zhì)和修養(yǎng)，而不是計(jì)較自身以外之物。

大人不華，君子務(wù)實(shí)。真正有修養(yǎng)、有能力的人，無需外在之物彰顯自身。

君子明白，一切美好的愿景都需要通過實(shí)際行動來實(shí)現(xiàn)，因此他們不尚空談，不務(wù)虛名，而是將全部心力傾注于實(shí)際事務(wù)之中。

真正的成長與提升，不在于外在的裝扮與修飾，而在于內(nèi)心的修煉與升華。因此，君子將精力與智慧投入到內(nèi)心的修煉之中，致力于提升自己的品德、智慧。

他們不愿被世俗的浮華所迷惑，更不愿為了短暫的虛榮而迷失自我，于是選擇了一種更為質(zhì)樸、更為真實(shí)的生活方式。以厚實(shí)的內(nèi)在，抵御外界的虛華，用內(nèi)心的寧靜與平和，抵御外界的喧囂與浮躁。

人情物理不悉，便是學(xué)問不透。

對人情世故和事物的道理了解得不清楚，就是做學(xué)問做得還不夠透徹。

真正的學(xué)問不僅僅局限于書本知識，更包括了對社會人情世故和世間萬物道理的深刻理解和把握。

如果一個人只停留在書本上，而不去深入了解和體驗(yàn)生活，那就只是一個死讀書的“老學(xué)究”。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，只有當(dāng)你把知識靈活運(yùn)用于實(shí)踐，融會貫通，你才算真正理解它。

寧拙而遲，毋巧而速。

寧愿選擇雖然緩慢但穩(wěn)健可靠的方法，也不要為了追求速度而采取投機(jī)取巧的方式，因?yàn)檫@樣往往會適得其反。

慢工出細(xì)活。匠人雕琢美玉，需細(xì)細(xì)磨礪，方能顯其溫潤光澤。

正如雕琢美玉一樣，世上的很多事，是急不來的，需要我們保持一顆堅(jiān)定而笨拙的心，時間的沉淀中慢慢打磨出來的。

有人試圖通過捷徑實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，卻往往忽略了過程的價值與意義。殊不知，真正的成功，往往隱藏在那些看似平凡、實(shí)則充滿挑戰(zhàn)與磨礪的過程中。

智慧不是一夜之間長成的，而是在日積月累中慢慢成熟的。很多時候，我們需要放慢腳步，讓時間來證明一切，讓歲月來沉淀智慧。

用人必考其終，授任必求其當(dāng)。

任用人一定要考慮他最終能否完成任務(wù)，授于職務(wù)一定要看他的才能與職務(wù)是否相當(dāng)。

“考其終”可以理解為評估一個人的長期價值、忠誠度和持續(xù)發(fā)展的能力。

選拔和任用人才時，還要考慮其長遠(yuǎn)的表現(xiàn)和潛力，而不僅僅是眼前的能力或表現(xiàn)。

“求其當(dāng)”是指追求人與職位的精準(zhǔn)匹配，讓每個人的才能得到最合適的發(fā)揮。

在分配任務(wù)和職責(zé)時，必須確保所授予的職位與個人的能力、興趣和經(jīng)驗(yàn)相匹配。

插圖：網(wǎng)絡(luò)

文字：燈下書整編

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