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《諸葛天罡馬前六壬時(shí)課》天罡掌訣 諸葛武侯傳 霍斐然校錄 詩(shī)曰： 天罡訣法少人知，貴人專用六壬時(shí)。 胸中有術(shù)真堪羨，掌上藏機(jī)盡出奇。 登明神后兼大吉，須將此位以為期。 若逢子午并卯酉，便是神仙覆射期。 霍斐然解說(shuō)：“天罡”者，北斗七星斗杓也。居辰宮，辰為天罡。巳為太乙，午為勝光，未為小吉，申為傳送，酉為從魁，戌為河魁，亥為登明，子為神后，丑為大吉。這是天罡掌訣所采用的十二神將中的大將神。十二神還有寅為功曹，卯為太沖兩將神未采用。大六壬采用的是十二將神，天罡掌訣只采用十大將，又以最后三將即登明神后大吉誰(shuí)先逢子午卯酉上，即作為判斷根據(jù)，登明遇上子午卯酉為天罡加孟，神后遇上子午卯酉為天罡加仲，大吉遇上子午卯酉為加季。而子午卯酉本辰屬四仲，因而天罡掌訣屬“六壬”類，可以名之曰：“中六壬”。 掌訣式： 起月例 正九尋牛五月雞，二八須從子上隨。 三七都依亥上起，四六還須戌上移。 十月十二寅上數(shù)，十一當(dāng)從卯位推。 月上起初一順去，吉兇掌上辨災(zāi)危。 霍斐然解說(shuō)：余初學(xué)此訣，熟讀之后方發(fā)現(xiàn)其有捷徑，即依次輪數(shù)，至卯酉而返，因天罡北斗循北天環(huán)行而不至南方故也。 起十將 天罡、太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、河魁、登明、神后、大吉。 從月起日，日上起時(shí)，時(shí)上退一位起天罡，太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、河魁、登明、神后、大吉。最末三將為準(zhǔn)。登明遇子午卯酉為天罡加孟。因登明本辰在亥，亥屬“寅申巳亥”四孟故也。神后遇子午卯酉為天罡加仲，因神后本辰在子，子屬“子午卯酉”四仲故也。大吉遇子午卯酉為天罡加季，因神后本辰在丑，丑術(shù)“辰戌丑未”四季故也。 應(yīng)用舉例 凡遇有人來(lái)占筮，急口報(bào)一個(gè)時(shí)辰便準(zhǔn)，不可待時(shí)，待時(shí)則不靈矣。假如正月初三，有人來(lái)說(shuō)個(gè)辰時(shí)，就按“正九尋牛五月雞”的口訣，正月在丑上起初一，寅上初二，卯上初三。又從卯上起子時(shí)，辰上起丑時(shí)，巳上起寅時(shí)，午上起卯時(shí)，未上起辰時(shí)，到此為止。就從未上退一位到午上起天罡，未上是太乙，申上是勝光，酉上是小吉，戌宮傳送，亥宮從魁，子宮河魁，丑宮登明，寅宮神后，卯宮大吉。到此為止，大吉落卯上，按大吉屬季，照天罡加季吉兇論之。 登明臨子午卯酉為天罡加孟。四孟為寅申巳亥。登明屬木，木長(zhǎng)生在亥，亥卯未三合木局。數(shù)主一、五、七。三數(shù)。神后臨子午卯酉為天罡加仲，四仲為子午卯酉，神后屬火，火長(zhǎng)生在寅，寅午戌三合火局。數(shù)主二、四、八三數(shù)。 霍斐然按：木數(shù)主一五七?；饠?shù)主二四八，金數(shù)主三六九，其數(shù)之分配已盡。其十位者，十一、二十、三十……百千萬(wàn)等數(shù)亦盡其中，但人靈活用之。然于數(shù)序之排列似乎又當(dāng)以木數(shù)作一四七，火數(shù)作二五八，金數(shù)作三六九，較為順序燦然，如圖列之： 木數(shù)：一五七 火數(shù)：二四八 金數(shù)：三六九 若更作：木數(shù)：一四七 火數(shù)：二五八 金數(shù)：三六九 豈不條理井然，順序通暢？何故要將木火二者之中數(shù)互易呢？必因經(jīng)驗(yàn)證明，以此為驗(yàn)。其數(shù)理之因當(dāng)是火不能獨(dú)存，必賴薪傳。因二木中有火數(shù)，火中有木數(shù)，得契自然之應(yīng)歟！《小六壬》中，“太安、小吉”之木數(shù)亦為“一五七”，“速喜”之火數(shù)亦為二四八。仍為木火中易之?dāng)?shù)列?？芍菫殡S意排列以求整齊盡一，實(shí)乃應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)也。 天罡掌訣斷辭》 一、占久雨不晴： 天色昏昏幾日連，天罡加孟只加然。 加仲定知云自散，若逢季位雨綿綿。 二、占久晴不雨： 天罡加孟雨淋淋，加仲之時(shí)半晴陰。 若果加季紅日照，青天萬(wàn)里見(jiàn)無(wú)云。 三、占求財(cái)有無(wú)： 欲謁尊官何所宜，論來(lái)掌上便能知。 天罡加孟難求得，臨仲先空季許之。 四、占拜謁貴人： 貴人欲見(jiàn)定虛真，天罡加孟不見(jiàn)親。 加仲臨之需等候，加季還周路急人。 五、占交易成否： 成交買賣兩無(wú)憑，論來(lái)加孟定難成。 加仲紛紛防口舌，若逢季上便安寧。 六、占探親在否： 越將此時(shí)仔細(xì)窮，天罡加孟在宅中。 如逢仲來(lái)季必晚，此時(shí)便閑要雖功。 七、占行人不來(lái)： 行人出外不知來(lái)，但將掌上仔細(xì)排。 天罡加孟猶未動(dòng)，臨仲中途季便回。 八、占出行吉兇： 天罡加孟大吉昌，加仲出行防禍殃。 加季之時(shí)多平穩(wěn)，君須依此定何方。 九、占行人去否： 行人不知去與無(wú)，天罡加季已登途。 若置四仲才方去，加孟淹留未出屋。 十、占詞訟吉兇： 欲問(wèn)官非吉與兇，加孟無(wú)理兩和平。 加仲依然宜笑破，季時(shí)還許不分明。 另作：加仲無(wú)喻且笑彼，季上淹留我必贏。 十一、占找宿吉兇： 借問(wèn)前村有店無(wú)，加孟之時(shí)得好店。 仲重華堂請(qǐng)自享，季臨惡賊夜穿窗。 十二、占船在岸否： 天罡加孟船在岸，加仲之時(shí)船正來(lái)。 若逢季時(shí)須等候，君須依此作安排。 十三、占三叉路口： 天罡加孟左路通，加仲中間且相逢。 加季之時(shí)行右路，行程安穩(wěn)去無(wú)虞。 十四、占請(qǐng)客來(lái)否： 久請(qǐng)賓客未見(jiàn)蹤，華宴須置孟臨空。 若逢仲上中途遇，季上加之喜笑從。 十五、占買賣利否： 經(jīng)營(yíng)利息有與無(wú)，臨孟推求意不如。 加仲得平季滿意，君能依此莫躊躇。 十六、占行船安否： 行船安否問(wèn)原因，加孟無(wú)風(fēng)主太平。 臨仲有風(fēng)宜仔細(xì)，季上風(fēng)流水上行。 十七、占討債得否： 索債未知通不通，天罡加孟定成空。 若臨四仲猶堪討，加季錢財(cái)更主豐。 十八、占生產(chǎn)男女： 天罡加孟是男形，加仲之時(shí)定女臨。 若逢季上定難產(chǎn)，急須求神保其身。 又作：季臨子午為男，臨卯酉為女。 十九、占身體病狀： 天罡加仲淹纏重，加仲輕輕莫發(fā)愁。 加季須兇終得好，急需作福保無(wú)憂。 二十、占何方得?。?/p> 加孟河神在西南，加仲西北外靈來(lái)。 季上東方家鬼索，連忙求謝保平安。 二十一、占問(wèn)病男女： 問(wèn)君病者什么人，罡孟陰陽(yáng)父子真。 加仲定知是女病，時(shí)逢季上婦人身。 二十二、占獵物左右： 加孟東南在左邊，加仲西北右相連。 居中在地因加季，任與千金莫亂傳。 亦作：加孟在右，加仲在左，加季兩手有。 二十三、占猜物虛實(shí)： 半虛半軟孟中觀，實(shí)物還來(lái)仲上安。 虛實(shí)皆當(dāng)加季上，雖然二物一般看。 二十四、占猜物單雙： 天罡加孟不成雙，加仲其中兩個(gè)藏。 有單有雙季上析，不然有雙在中央。 二十五、占手中何物： 天罡加孟青與白，加仲紅赤定無(wú)差。 加季之時(shí)必黃色，天罡方信是堪夸。 亦作：加仲赤黑定無(wú)差。 二十六、占失物何方： 加孟東方急去尋，仲時(shí)西伴已遲音。 季逢?yáng)|北無(wú)蹤影，教君從此莫生嗔。 亦作： 加孟南方急去尋，仲時(shí)東畔已遲音。 季逢西北無(wú)蹤影，教君從此莫生嗔。 二十七、占遺失物品： 天罡加孟終不得，加仲五十里中游。 加季之時(shí)五里內(nèi)，時(shí)辰若誤不需求。 二十八、占物品仰覆： 天罡加孟定是仰，加仲側(cè)倒不須疑。 加季之時(shí)必然覆，君依此斷莫差馳。 二十九、占杖倒立否： 天罡加孟杖必直，加仲倒地定無(wú)疑。 加季之時(shí)是斜倒，教君方信此二時(shí)。 三十、占盜賊： 家中遺失要求真，孟是男來(lái)并眷親。 加仲婦女并鄰里，季上良朋小口人。 三十一、占鴉噪： 天罡加孟防口舌，加仲賓主兩相宜。 加季須憂三四日，災(zāi)?？v有自分離。 三十二、占音信真假： 天罡加孟定為真，加仲之時(shí)半真同。 季上之時(shí)不是實(shí)，君須依此莫猜疑。 三十三、占過(guò)深山： 大凡君欲過(guò)深山，天罡加孟有難關(guān)。 君逢仲時(shí)遇惡賊，加季之時(shí)道路難。 三十四、占大水無(wú)渡： 無(wú)橋無(wú)渡一橫河，加孟河深不可過(guò)。 邊淺中深固是仲，不深堪過(guò)季時(shí)歌。 三十五、占眼跳： 天罡加孟禍非常，若無(wú)喪事主災(zāi)殃。 如臨仲位親朋至，加季求財(cái)大吉昌。 三十六、占耳熱： 掌上推排到孟時(shí)，必然有客到吟杯。 損財(cái)遺失因逢仲，內(nèi)外求和季上宜。 三十七、占酒好否： 天罡加孟美非常，加仲酸甜味可當(dāng)。 加季之時(shí)無(wú)好味，君能依此知腹腸。 三十八、占文書(shū)： 文書(shū)之事最難量，加孟未動(dòng)有重張。 仲時(shí)屬托為中聲，季上文書(shū)又不祥。 三十九、占婚姻： 人來(lái)若問(wèn)婚姻事，孟上必然阻滯多。 唯有加仲成又破，季上之時(shí)最合和。 四十、占碗中有水無(wú)： 天罡加孟水不滿，加仲之時(shí)水不多。 季上之時(shí)必?zé)o水，君須依此必?zé)o說(shuō)。 四十一、占家中酒有無(wú)： 天罡加孟必然無(wú)，加仲有酒不盈壺。 若逢季時(shí)多有酒，定然酒食有豐余。 四十二、占賭博： 賭博休夸我藝精，天罡加孟賭無(wú)心。 若逢四仲此見(jiàn)勝，加季場(chǎng)中獨(dú)逞能。 四十三、占逃躲何方： 回避他人是與非，孟東為吉仲為西。 要知南北加之季，此是仙人隱跡機(jī)。 四十四、占官事急慢： 要知事務(wù)孟中休，生計(jì)如風(fēng)仲上求。 半急半遲還是季，神仙妙訣至微幽。 四十五、占鼠鳴： 半夜鼠子百般音，罡加四孟有財(cái)臨。 加仲之時(shí)防口舌，如逢季上惡人侵。 四十六、占借物肯否： 借物未知有與無(wú)，天罡加孟必然無(wú)。 若然仲上遲還借，加季空回定不虛。 四十七、占捕獵： 巡山畋獵事如何，加孟空回受折后。 到仲之時(shí)應(yīng)得少，天罡加季定然無(wú)。 四十八、占遷居住宅： 遷居誰(shuí)明宜不宜，天罡加孟保無(wú)危。 時(shí)加仲上休言吉，守舊平安是季時(shí)。 四十九、占對(duì)問(wèn)有罪無(wú)： 欲問(wèn)官非兩對(duì)昭，時(shí)逢孟上有煎熬。 如逢仲吉休疑慮，兩下平平季上交。 五十、占捕魚(yú)： 今日魚(yú)蟲(chóng)事若何？天罡加孟枉張羅。 若逢四仲無(wú)多個(gè)，遇季方知得勝多。 五十一、占時(shí)能： 天罡加孟費(fèi)心勤，無(wú)尾無(wú)頭不入罡。 臨仲防人賒物去，季時(shí)財(cái)?shù)降们Ы稹?/p> 五十二、占天幾時(shí)晴： 欲占天雨幾時(shí)晴，便將月朔望登明。 上天丙子是晴日，巳午加臨天始晴。 一作：上旬丙子是晴日 按：此另有推算口訣，原書(shū)不詳，讀者注意。 天罡總論第八登明斷詞 遇八占官詞進(jìn)身，文書(shū)謀事主光榮。 行人未至病無(wú)恙，病者虛驚失福平。 家宅安和財(cái)運(yùn)少，經(jīng)營(yíng)若開(kāi)后還成。 東南失物宜尋覓，若問(wèn)婚姻事不成。 天罡總論第九將神后斷詞 遇九占官俱不利，文書(shū)謀望枉勞心。 行人尚在途中遇，若問(wèn)災(zāi)危淚下沉。 家宅安和榮遇吉，在家失物在東尋。 經(jīng)營(yíng)買賣俱如意，惟有婚姻不遂心。 天罡總論第十將大吉斷詞 遇十占官事本兇，文書(shū)吉利晚回營(yíng)。 遺財(cái)失物俱西北，若問(wèn)行人總起程。 家中有災(zāi)兼口舌，病人不吉見(jiàn)其驚。 求財(cái)買賣全無(wú)利，只存婚姻百事春。 以上所占，無(wú)不應(yīng)驗(yàn)。但值空亡日時(shí)占之，則為不利也。一曰若值空時(shí)則不驗(yàn)也。 空亡日時(shí)： 甲子旬見(jiàn)壬戌癸亥日及戌亥時(shí)； 甲戌旬見(jiàn)壬申癸酉日及申酉時(shí)； 甲申旬見(jiàn)壬午癸未日及午未時(shí)； 甲午旬見(jiàn)壬辰癸巳日及辰巳時(shí)； 甲辰旬見(jiàn)壬寅癸卯日及寅卯時(shí)； 甲寅旬見(jiàn)壬子癸丑日及子丑時(shí)。 天罡歌訣六壬時(shí)，仔細(xì)推詳掌上移。 禍福定知兇與吉，失物吉兇準(zhǔn)無(wú)疑。 手中判定生和死，成敗皆知兇與危。 先生此數(shù)真堪羨，有與人間急報(bào)知。 《天罡掌訣》錄自許遜《增廣玉匣記》木刻本。就中錯(cuò)訛之處頗多，能以己意更正者更正之，不能更正者，仍照舊式錄之。 天罡訣法，是“法天則地”之應(yīng)用，是先哲的發(fā)明，雖然發(fā)明者不一定是諸葛先生，但非等閑者所能。其法比大六壬簡(jiǎn)易，但仍屬六壬類式，“六壬”而有“大六壬”、“小六壬”“中六壬”之分，此天罡掌乃“中六壬”之類也。此用“孟仲季”概率事物，用地支十二辰作框架，天地盤自在其中。用“三分法”與“四分法”相結(jié)合，落實(shí)分析事物，簡(jiǎn)妙周到，歸于掌中，此古哲之智慧，妙不可言。 “孟仲季”者，“三分法”也?！叭址ā闭呷缟现邢?，左中右，正反合，吉兇平，來(lái)去停，現(xiàn)在過(guò)去未來(lái)，生死病等等。“四分法”者，如春夏秋冬，行走坐臥，存住空壞，衣食住行等等?！叭址ā币云洹懊现偌尽倍ㄖ八姆址ā庇闷洹白游缑稀倍ㄖ?，則事可錯(cuò)綜占見(jiàn)也。例如第六占“探親人不在”得天罡加孟，假如落在子位上，可按“四分法”分析，“行住坐臥”，子位當(dāng)是臥。可推理為在“睡覺(jué)”。其他可以按其概率推之。 大六壬所占“孟仲季”之法，是用月將加用時(shí)，視天罡（天盤辰宮）加于地盤之位以寅申巳亥為加四孟，子午卯酉為加四仲，辰戌丑未為四季。十二神將，名有所主，就中學(xué)問(wèn)頗深淵有趣，有趣者可不斷進(jìn)行深入探討，從實(shí)踐中尋覓樂(lè)趣 祖?zhèn)魈祛刚品?/p> 天罡六壬神課，也稱天罡掌訣或天罡六壬神課金口訣，是初學(xué)入門之淺術(shù)。與大六壬占法有根本之區(qū)別，二者也沒(méi)有必然的聯(lián)系，不可混淆。用天罡掌占斷只有三個(gè)結(jié)論：加孟、加仲、加季，占法簡(jiǎn)單、快速，幾秒鐘就能知道吉兇。此法廣泛流傳于民間，極具實(shí)用性，準(zhǔn)確度也很高。當(dāng)然，不是任何事都是可以用天罡掌來(lái)算的，其使用頗受限制。 一、起課定時(shí) 以農(nóng)歷月日時(shí)為準(zhǔn)起課。如農(nóng)歷某月某日某時(shí)，有人求占，則可以用求占的當(dāng)時(shí)時(shí)辰起課，也可以叫他在子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二個(gè)時(shí)辰中，隨便報(bào)一個(gè)時(shí)辰，不一定要用正時(shí)辰。或取十二支竹簽，在每支竹簽各寫上子丑寅卯……十二時(shí)辰，占是時(shí)隨便抽一支，上面寫的何時(shí)即以該時(shí)作為占時(shí)起課?？傊豢删心?，運(yùn)用之妙，存乎一心。以上月日均用當(dāng)日之月日，不可更改。 二、十二支方位圖，是固定的 三、天罡掌訣詩(shī) 天罡訣法少人知，貴人專用六壬時(shí)。 胸中有術(shù)真玄妙，掌上藏機(jī)盡出奇。 登明神后兼大吉，須將此位以為期。 若逢子午并卯酉，便是神仙指迷時(shí)。 四、起月例歌 正九尋牛五月雞，二八須從子上隨。 三七都依亥上起，四六還來(lái)戌上移。 十月十二寅上數(shù)，冬月當(dāng)從卯上推。 月上起初一順去，吉兇掌上辨安危。 圖如下，其中的數(shù)字為農(nóng)歷月份： 五、起將例 1、天罡（辰）2、太乙（巳）3、勝光（午）4、小吉（未）5、傳送（申）6、從魁（酉）7、河魁（戌）8、登明（亥）9、神后（子）10、大吉（丑） 月上起日，日上起時(shí)，時(shí)上退一位起天罡。以上十將中的最后三將，即登明、神后、大吉，何者落在子午卯酉宮（子午卯酉為四仲位）。登明落在四仲，稱為天罡加孟；神后落在四仲，稱為天罡加仲；大吉落在四仲，稱為天罡加季。 六、起課方法 順時(shí)針從月上起日，日上起時(shí)，再逆時(shí)針退一位，再?gòu)拇宋豁槙r(shí)針數(shù)天罡、太乙、勝光……直到大吉（即從1數(shù)到10）。以上均是一位數(shù)一宮，數(shù)完一圈后接著數(shù)。 如正月初三日，有人口報(bào)辰時(shí)占問(wèn)某事： （1）由上圖之，正月在丑宮，由丑宮起初一，順時(shí)針數(shù)到初三，則丑宮初一、寅宮初二、卯宮初三，數(shù)到卯宮停住。 （2）由卯宮起子時(shí)，順時(shí)針數(shù)到辰時(shí)，則卯宮子時(shí)，辰宮丑時(shí)，巳宮寅時(shí)、午宮卯時(shí)，未宮辰時(shí)，數(shù)到未宮停住。 （3）由未宮逆時(shí)針退一位，退到午宮。（注：一定要退一位，每次占課均必須如此） （4）再?gòu)奈鐚m順時(shí)針數(shù)，由天罡、太乙、勝光……直到大吉（即從1數(shù)到10），即1天罡在午、2太乙在未，3勝光在申，4小吉在酉，5傳送在戌，6從魁在亥，7河魁在子，8登明在丑，9神后在寅，10大吉在卯。以上均是一位數(shù)一宮。 （5）看最后數(shù)的三個(gè)即8登明、9神后、10大吉，看8、9、10三個(gè)中是哪一個(gè)落在子、午、卯、酉（即四仲位），由上例可知是10大吉落在卯宮。10大吉落在卯宮，稱為天罡加季。 七、天罡掌占斷（節(jié)選） 占久晴不雨 天罡加孟雨淋淋，加仲之時(shí)半陰晴。 加季之時(shí)紅日照，青天萬(wàn)里見(jiàn)無(wú)云。 占久雨不晴 天色昏沈雨日連，天罡加孟風(fēng)青天。 加仲定知云霧散，若逢季位雨綿綿。 占官事急慢如何 要知官事急與慢，天罡加孟不數(shù)天。 半急半遲還是仲，季上加之主留連。 占鼠鳴叫 半夜鼠子百般音，罡加四孟有財(cái)臨。 加仲之時(shí)防口舌，如逢季上惡人侵。 占鴉鵲噪 天罡加孟防口舌，加仲賓主兩相宜。 加季須憂三四日，災(zāi)危必有自分離， 占眼皮跳 天罡加孟病非常，若無(wú)喪事主災(zāi)殃。 加臨仲位親朋至，加季求財(cái)大吉昌。 占耳發(fā)熱 掌上推排到孟強(qiáng)，必然有客到華堂。 損財(cái)遺失因逢仲，內(nèi)外相求季上防。 占財(cái)神有無(wú) 欲求財(cái)帛何所宜，論來(lái)掌上便得知。 天罡加孟難求得，臨仲先空季許之。 占交易成否 成交買賣兩公平，天罡加孟兩難成。 加仲紛紛防口舌，若逢季上便安寧。 占流年財(cái)福否泰 君問(wèn)流年財(cái)如何，天罡加孟受折磨。 臨仲成中又失敗，若逢季上財(cái)福多。 占買賣有利無(wú)利 經(jīng)營(yíng)利息有與無(wú)，孟臨推求意不如。 加仲平平季滿意，君須依此莫躊躇。 占賭博 賭博休夸已藝精，天罡加孟我難贏。 若逢四仲可見(jiàn)勝，天季場(chǎng)中獨(dú)逞能。 占討借債得不得 索債征取否與通，天罡加孟定成空。 若臨四仲猶堪討，加季錢財(cái)主豐隆。 占借物肯與不肯 借物焉知有與無(wú)，天罡加孟必有圖。 若逢仲上遲不借，加季空回定不殊。 占探親在否 須將此事仔細(xì)究，天罡加孟在宅中。 加仲相近季必晚，此是罡訣萬(wàn)法宗。 占行人來(lái)與不來(lái) 行人出外不知來(lái)，但看掌中仔細(xì)排。 天罡加孟猶未動(dòng)，仲臨中途季便回。 占客來(lái)與不來(lái) 久請(qǐng)親朋未見(jiàn)蹤，置設(shè)華筵孟臨空。 若逢仲上中途遇，季上加之喜笑從。 占行人去與不去 行人未知去與無(wú)，天罡加季子登途。 若臨四仲遲方去，加孟滯留未出廬。 占三叉路 天罡加孟走左途，加仲之時(shí)正中如。 加季之時(shí)行右路，行程安穩(wěn)有人扶。 占生育是男是女 天罡加孟是男形，加仲之時(shí)主女臨。 若逢加季定難產(chǎn)，急須祈福保其身。 占問(wèn)病吉兇 天罡加孟淹沉重，加仲減輕不要愁。 加季雖困終得好，急需作福保無(wú)憂。 占猜物在左在右 加孟東南在左邊，加仲西北右相連。 居中在地因加季，千金口訣莫亂傳。 占盜賊是男是女 家中遺失是何人，孟是男來(lái)并眷親。 加仲婦人并鄰里，季上良朋小口人。 占音信真假 天罡加孟定為真，加仲之時(shí)半假真。 若逢季上不是實(shí)，君須依此查信音。 占人家有酒無(wú)酒 天罡加孟必然無(wú)，加仲有酒不盈壺。 若遇季時(shí)多有酒，方知酒食有盈枯。 占婚姻 人來(lái)若問(wèn)婚姻事，加孟必然阻滯多。 惟有仲時(shí)成而破，季上之時(shí)合又和。 占遷居住宅 遷宅誰(shuí)知宜不宜，天罡加孟得康居。 時(shí)加仲上休言吉，守舊平安是季時(shí)。 占謁見(jiàn)貴人 欲見(jiàn)貴人意假真，天罡加孟不稱心。 加仲之時(shí)須侍候，若加季上事可成。 占文書(shū) 文書(shū)之事最難防，加孟未動(dòng)有主張。 仲時(shí)囑托為中可，加季文書(shū)又不詳。 占探親在否 須將此事仔細(xì)究，天罡加孟在宅中。 加仲相近委必晚，此是罡訣萬(wàn)法宗。 占興詞訟吉兇 若問(wèn)官非吉與驚，加孟無(wú)理不太平。 加仲必然和平解，季時(shí)還許不分明。 占投訴吉兇 借問(wèn)前村有無(wú)店，加孟之時(shí)得好眠。 仲獵安居清白享，季逢防盜有建。 占船可在岸 天罡加孟般在岸，加仲之時(shí)正中無(wú)。 若逢季位須等候，君須依此莫疑猜。 占行船安否 行船安否問(wèn)原因，加孟無(wú)風(fēng)主太平。 臨仲有幾宜仔細(xì)，季上加之水順行。 占何方得病 加孟染病在正南，加仲西北林外纏。 季上東方家鬼崇，急需解禳保平安。 在猜物在右在左 加孟東南在左邊，加仲西北右相連。 居中在地因加季，千金口訣莫亂傳。 占猜物虛實(shí) 半虛半軟孟中現(xiàn)，實(shí)硬還來(lái)仲上安。 虛實(shí)相當(dāng)加季上，雖然二物一般看。 占猜物雙或單 加罡加孟青與白，加仲紅赤定無(wú)差。 加季之時(shí)必黃色，天罡色定足堪。 占失物在何方 加孟東方急去尋，加仲在西有遲音。 季逢?yáng)|北無(wú)蹤跡，叫君忍耐莫生嗔。 占遺失 天罡加孟終不得，加仲五十里中游。 加季之時(shí)五里內(nèi)，時(shí)長(zhǎng)日久不須求。 占睡臥仰覆 天罡加孟定是仰，加仲側(cè)眠不須疑。 加季之時(shí)定然覆，君依此斷莫差池。 占仗倒形狀 加罡加孟仗必直，加仲倒地定無(wú)疑。 加季之時(shí)是斜倒，測(cè)驗(yàn)方信此三時(shí)。 占過(guò)深山 大凡君欲過(guò)深山，天罡加孟必難關(guān)。 若遇仲時(shí)防資賊，加季之時(shí)道路難。 占遇水吉兇 天橋無(wú)渡一橫河，加孟深似網(wǎng)羅。 中淺邊深因是仲，不深堪過(guò)季上棱。 占酒好否 天罡加孟美非常，加仲酸甜味可嘗。 加季之時(shí)無(wú)好味，君須依此又何妨。 占人家有酒無(wú)酒 加罡加孟必然無(wú)，加仲有酒不盈壺。 若遇季時(shí)多有酒，方知酒食有盈枯。 占避躲何方 避亂災(zāi)福須隔離，孟東為吉仲不西。 要知南北加之季，此是仙人隱跡棲。 占捕獵 巡山數(shù)獵事如何，加孟空回受折磨。 仲上遇之許可得，天罡加季必然無(wú)。 占對(duì)問(wèn)有罪無(wú)罪 欲問(wèn)官事兩對(duì)昭，時(shí)逢孟上有煎熬。 如逢仲吉休疑慮，兩下平平季上交。 占捕魚(yú) 今日魚(yú)出事如何，天罡加孟枉張羅。 若逢四仲無(wú)多個(gè)，遇季方知得勝多。 占時(shí)能 天罡加孟費(fèi)心勤，無(wú)頭無(wú)尾不知音。 加仲防人賒物去，季時(shí)財(cái)利俱遂心。 校錄后記 《天罡掌訣》錄自許遜《增廣玉匣記》木刻本。就中錯(cuò)訛之處頗多，能以己意更正者更正之，不能更正者，仍照舊式錄之。 天罡訣法，是“法天則地”之應(yīng)用，是先哲的發(fā)明，雖然發(fā)明者不一定是諸葛先生，但非等閑者所能。其法比大六壬簡(jiǎn)易，但仍屬六壬類式也。此用“孟仲季”概率事物，用地支十二辰作框架，天地盤自在其中。用“三分法”與“四分法”相結(jié)合，落實(shí)分析事物，簡(jiǎn)妙周到，歸于掌中，此古哲之智慧，妙不可言。 “孟仲季”者，“三分法”也?！叭址ā闭呷缟现邢?，左中右，正反合，吉兇平，來(lái)去停，現(xiàn)在過(guò)去未來(lái)，生死病等等?！八姆址ā闭?，如春夏秋冬，行走坐臥，存住空壞，衣食住行等等?！叭址ā币云洹懊现偌尽倍ㄖ?，“四分法”用其“子午卯酉”定之，則事可錯(cuò)綜占見(jiàn)也。例如第六占“探親人不在”得天罡加孟，假如落在子位上，可按“四分法”分析，“行住坐臥”，子位當(dāng)是臥?？赏评頌樵凇八X(jué)”。其他可以按其概率推之。 大六壬所占“孟仲季”之法，是用月將加用時(shí)，視天罡（天盤辰宮）加于地盤之位以寅申巳亥為加四孟，子午卯酉為加四仲，辰戌丑未為四季。十二神將，名有所主，有趣者可不斷進(jìn)行深入探討，從實(shí)踐中尋覓樂(lè)趣 按：此另有推算口訣，原書(shū)不詳，讀者注意。 天罡總論第八登明斷詞 遇八占官詞進(jìn)身，文書(shū)謀事主光榮。 行人未至病無(wú)恙，病者虛驚失福平。 家宅安和財(cái)運(yùn)少，經(jīng)營(yíng)若開(kāi)后還成。 東南失物宜尋覓，若問(wèn)婚姻事不成。 天罡總論第九將神后斷詞 遇九占官俱不利，文書(shū)謀望枉勞心。 行人尚在途中遇，若問(wèn)災(zāi)危淚下沉。 家宅安和榮遇吉，在家失物在東尋。 經(jīng)營(yíng)買賣俱如意，惟有婚姻不遂心。 天罡總論第十將大吉斷詞 遇十占官事本兇，文書(shū)吉利晚回營(yíng)。 遺財(cái)失物俱西北，若問(wèn)行人總起程。 家中有災(zāi)兼口舌，病人不吉見(jiàn)其驚。 求財(cái)買賣全無(wú)利，只存婚姻百事春。 以上所占，無(wú)不應(yīng)驗(yàn)。但值空亡曰時(shí)占之，則為不利也。一曰若值空時(shí)則不驗(yàn)也。 空亡曰時(shí)： 甲子旬見(jiàn)壬戌癸亥曰及戌亥時(shí)； 甲戌旬見(jiàn)壬申癸酉曰及申酉時(shí)； 甲申旬見(jiàn)壬午癸未曰及午未時(shí)； 甲午旬見(jiàn)壬辰癸巳曰及辰巳時(shí)； 甲辰旬見(jiàn)壬寅癸卯曰及寅卯時(shí)； 甲寅旬見(jiàn)壬子癸丑曰及子丑時(shí)。 天罡歌訣六壬時(shí)，仔細(xì)推詳掌上移。 禍福定知兇與吉，失物吉兇準(zhǔn)無(wú)疑。 手中判定生和死，成敗皆知兇與危。 先生此數(shù)真堪羨，有與人間急報(bào)知。 校錄后記 《天罡掌訣》錄自許遜《增廣玉匣記》木刻本。就中錯(cuò)訛之處頗多，能以己意更正者更正之，不能更正者，仍照舊式錄之。 天罡訣法，是“法天則地”之應(yīng)用，是顯卉的發(fā)明，雖然發(fā)明者不一定是諸葛先生，但非等閑者所能。其法比大六壬簡(jiǎn)易，但仍屬六壬類式，“六壬”而有“大六壬”、“小六壬”“中六壬”之分，此天罡掌乃“中六壬”之類也。此用“孟仲季”概率事物，用地支十二辰作框架，天地盤自在其中。用“三分法”與“四分法”相結(jié)合，落實(shí)分析事物，簡(jiǎn)妙周到，歸于掌中，此古哲之智慧，妙不可言。 “孟仲季”者，“三分法”也。“三分法”者如上中下，左中右，正反合，吉兇平，來(lái)去停，現(xiàn)在過(guò)去未來(lái)，生死病等等?！八姆址ā闭?，如春夏秋冬，行走坐臥，存住空壞，衣食住行等等?！叭址ā币云洹懊现偌尽倍ㄖ八姆址ā庇闷洹白游缑稀倍ㄖ?，則事可錯(cuò)綜占見(jiàn)也。例如第六占“探親人不在”得天罡加孟，假如落在子位上，可按“四分法”分析，“行住坐臥”，子位當(dāng)是臥。可推理為在“睡覺(jué)”。其他可以按其概率推之。 大六壬所占“孟仲季”之法，是用月將加用時(shí)，視天罡（天盤辰宮）加于地盤之位以寅申巳亥為加四孟，子午卯酉為加四仲，辰戌丑未為四季。十二神將，名有所主，就中學(xué)問(wèn)頗深淵有趣，有趣者可不斷進(jìn)行深入探討，從實(shí)踐中尋覓樂(lè)趣 七、整理后記 ●地支藏天干歌訣 甲寅乙卯丙巳宮，丁午己未戊丑中。 庚申辛酉壬亥內(nèi)，癸子曰干寄法同。 斐然按：即是將曰干之部位寄于地支之中，以地支為天干，此干即此支也。天干共十位，地支有十二位，故辰戌二支無(wú)天干可寄也。與大六壬寄干類似而又有不同。 ●地支藏干圖示 ●十二課位定名 子：小吉 丑：空亡 寅：太安 卯：反覆 辰：呈祥 巳：留連 午：速喜 未：阻塞 申：赤口 酉：興通 戌：落杜 亥：全利 ●貴人十二星斷訣 一、貴：主貴人 二、恐：主恐怖 三、鳥(niǎo)：朱雀主消息 四、和：主好、吉 五、捕：主逮捕 六、龍：主青龍吉 七、搖：主動(dòng)搖 八、庚：主防盜 九、泰：主順利。 十、玄：主巧緣 十一、陰：主好，又暗害 十二、飛：主平常 ●天乙貴人訣 甲戊兼牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)。 丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏。 庚辛知馬虎，此是貴人方。 根據(jù)曰干以定貴人，根據(jù)時(shí)支以定陰陽(yáng)貴人。陰貴人逆行，陽(yáng)貴人順行。從卯起，辰巳午未申止為陽(yáng)貴人順行，從酉時(shí)起，戌亥子丑寅時(shí)止為陰貴人逆行。 第一字為陽(yáng)貴，第二字為陰貴。 曰干 甲戊 乙己 丙丁 壬癸 庚辛 陽(yáng)貴 （牛）丑 （鼠）子 （豬）亥 （兔）卯 （馬）午 陰貴 （羊）未 （猴）申 （雞）酉 （蛇）巳 （虎）寅 ●十二月將● 正月在亥 二月在戌 三月在酉 四月在申 五月在未 六月在午 七月在巳 八月在辰 九月在卯 十月在寅 冬月在丑 全月在子 是以中氣為準(zhǔn)，即是太陽(yáng)以中氣過(guò)宮。周天三百六十度，一月運(yùn)行三十度。則用周天共十二宮。逢中氣過(guò)宮，不用節(jié)氣。 月將 起點(diǎn) 終點(diǎn) 亥 雨水 春分 戌 春分 谷雨 酉 谷雨 小滿 申 小滿 夏至 未 夏至 大暑 午 大暑 處暑 巳 處暑 秋分 辰 秋分 霜降 卯 霜降 小雪 寅 小雪 冬至 丑 冬至 大寒 子 大寒 雨水 ●參易辨方起例 一、用地支掌，月將加用時(shí)。 用時(shí)者，來(lái)人占事，隨口所報(bào)時(shí)辰，自己用事起占，用正時(shí)。或用抽簽法定時(shí)，皆可。 例如：一九九四年，三月一曰，戌時(shí)占用。是夏歷甲戌歲正月二十曰丙戌，丙寄巳宮，正月被十卯時(shí)雨水交中氣，作正月亥將。用亥加戌上，子加亥上，丑加子上，寅加丑上，卯加寅上，辰加卯上，巳加辰上，辰為呈祥，因丙寄天盤巳宮，故數(shù)至今曰曰干丙處而落于辰宮，有“呈祥”之用。 又看“貴人訣”，用戌時(shí)為陰貴之時(shí)，丙曰陰貴“丙丁豬雞位”為貴人起酉逆行，為貴人起酉，恐加申，鳥(niǎo)加未，和加午，捕加巳，龍加辰，辰宮又是青龍，主吉。 此課即為“青龍呈祥”之吉。 二、推斷 此法專一不惑，頗堪決疑。 看曰干所落之支，落于何宮，按其課題字義推之則思過(guò)半也。 再查天星是何星落其上，以看吉兇如何。大抵以十二課題所斷之義為主，吉?jiǎng)t吉斷，兇則兇斷。若課題吉而遇星兇則減吉，仍從吉斷，而曰小吉。若吉課遇吉星則大吉。 兇課得兇星為大兇，兇課得吉星為小兇，仍從兇斷。按其課題與星義詳之。 三、驗(yàn)例 公元一九六一年九月十七曰上午趨候，李老授我此訣后，略有倦意，欲睡而呵欠頻作，我急辭而出，正兩點(diǎn)許，為未時(shí)，其曰干支為癸丑，即以未時(shí)入占，其為夏歷八月初八曰，八月十四方交秋分，故八月初八曰月將仍作七月巳將算。用巳加未上，午加申，未加酉，申加戌，酉加亥，三加子，亥加丑，子加寅。寅為太安。因曰干癸落于寅宮，故作寅宮太安推斷。 又按貴人“壬癸兔蛇藏”，未時(shí)用陽(yáng)貴順行。于是從卯上起貴，辰上恐，巳上狺，午上和，未上捕，申上龍，酉上搖，戌上庚，亥上泰，子上玄，丑上陰，寅上飛。 按寅課上太安，天星加飛，主平常。飛與太安相反。太安為不動(dòng)，飛星則離去。 當(dāng)時(shí)是問(wèn)過(guò)江去訪曾樹(shù)生醫(yī)師，不知能相見(jiàn)否？其時(shí)去房，果然不在，詢之，人曰已出街去了，足證“飛”字之義。于是，又坐等與茶館中，良久，再去詢之，曰已回，正在用餐，稍待，在其宿舍中相見(jiàn)。頗證寅木太安不動(dòng)之義，是天星先應(yīng)，地課后應(yīng)之則也。 本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有 |
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