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何為"爭(zhēng)先精神"？古時(shí)圣人老子在其《道德經(jīng)》中曰："不敢為天下先。"近代民族危亡時(shí)，又有革命先人云："鐵肩擔(dān)道義。"然而星奔川鶩，轉(zhuǎn)眼來(lái)到物質(zhì)加速的新時(shí)代，面對(duì)百年未有之大變局，我輩青年人又應(yīng)如何看待"爭(zhēng)先精神"?

"以人民為中心，全心全意為人民服務(wù)。"這句話(huà)不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨最莊嚴(yán)的宣誓，更是我們看待"爭(zhēng)先"的態(tài)度，在人民大義面前、集體利益面前，我們要做的是不與民爭(zhēng)利，不能舍棄大家而只顧小我。倘若護(hù)士張靜靜懼怕援鄂任務(wù)而先行回家，怎會(huì)有千百蒼生性命？倘若抗日革命英雄為個(gè)人生死先行撤離退縮，怎會(huì)有如今繁榮昌盛的祖國(guó)？吾輩青年，在社會(huì)與國(guó)家面前，不能將"爭(zhēng)先精神"倒行逆施，做"縮頭烏龜。"

"為天地立心，為生民立命，為往事繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。"在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、為祖國(guó)事業(yè)奉獻(xiàn)時(shí)，我們應(yīng)積極發(fā)揚(yáng)"爭(zhēng)先精神"。當(dāng)今中國(guó)，能夠取得日新月異的發(fā)展，與中國(guó)人民銳意進(jìn)取、奮勇?tīng)?zhēng)先的精神有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。夏荔苦戰(zhàn)八年時(shí)間，以勇毅爭(zhēng)先和絕不退后的精神，終"日暮北風(fēng)吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來(lái)"，挖通了胡麻嶺隧道；網(wǎng)球小將商竣程，在女網(wǎng)成就的激勵(lì)與自我勇于爭(zhēng)先的堅(jiān)持下，成功進(jìn)入男子網(wǎng)球世界前一百名，為中國(guó)網(wǎng)球爭(zhēng)光。他們都以"敢為天下先"的拼搏精神，破解他人惡意的揣測(cè)與悲觀的態(tài)度。吾輩青年，也應(yīng)敢于破解困局，迎難而上，在新時(shí)代大放異彩。

"名利勿居人前，德業(yè)毋落人后。"要在追名逐利的紛擾中做到“不敢為天下先”，成就時(shí)代輝煌。老子曰“水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！贝呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期賢人墨翟，"眼極冷、心腸極熱"，于亂世之中，不阿諛?lè)畛?，向君王獻(xiàn)媚，不慕名利，卻在宋國(guó)將要遭受危難時(shí)第一個(gè)站出來(lái)，勸阻魯班使用云梯，他的高尚道德，是無(wú)人可比的。吾輩青年，也應(yīng)學(xué)習(xí)這種“亂花浮云何足擾，慧眼正心赴海天”的精神，不為小事?tīng)?zhēng)利，不做利己主義者，在社會(huì)大義面前，做到個(gè)人小利“不爭(zhēng)先”。潛心涵養(yǎng)品德，發(fā)展學(xué)業(yè)。

"少年自當(dāng)扶搖上，攬星銜月逐日光。"在如歌的行板中，我們持著崇高而正義的爭(zhēng)先精神，留下一個(gè)又一個(gè)清晰的腳印。新時(shí)代，新征程，讓我們于青春燦爛中、風(fēng)華正茂時(shí)，不為博取名利聲譽(yù)而虛榮，只為提高修養(yǎng)道德，錘煉品德修為而進(jìn)取，發(fā)揚(yáng)爭(zhēng)先精神！

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“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)’’書(shū)寫(xiě)了范仲淹以天下為己任的精神境界。老子在道德經(jīng)中道:'不敢為天下先’，強(qiáng)調(diào)于個(gè)人而言，以超然態(tài)度生活；于國(guó)家而言，尊重群眾利益。在近代'敢為天下先’又被推崇，倡導(dǎo)我們銳意進(jìn)取。實(shí)際上,敢或不敢，都對(duì)社會(huì)和個(gè)人有所幫助，二者相輔相成，方能圓自我自強(qiáng)之夢(mèng)。

不敢為天下先，即愛(ài)民親民，超然物外。

在古時(shí)社會(huì)，貴以君臣賢明，百姓方能幸福。故不敢為天下先，規(guī)訓(xùn)圣賢以民為本，不與民爭(zhēng)利；勸勉世人不追名逐利，要以淡然靜默，活出本我為善?？鬃釉诠艜r(shí)為教世人所學(xué)，不惜自掏腰包建造私塾，讓百姓們來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)；王安石為了減輕人民的徭役繁重，看不得民生疾苦，以變法主張改革，以造福人民。這些仁人志士以'不敢為天下先’的親民愛(ài)民的初心，尋求著救過(guò)救民的真理。“回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)?！鳖伝厍哦碇?，就是為了讓自己學(xué)識(shí)充沛，好報(bào)效社會(huì)，由此孔子嘆道:'賢哉，回也。’一言以蔽之，不敢為天下先，可使社會(huì)安定，個(gè)人自強(qiáng)，從而使國(guó)家昌盛。

敢為天下先，即要爭(zhēng)先進(jìn)取，自立自強(qiáng)；

'乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！摼鋵?xiě)出了迎難而上，拼搏進(jìn)取的爭(zhēng)先精神。當(dāng)今社會(huì)，'敢為天下先’以個(gè)人意志為主，勇于面對(duì)困難，富含進(jìn)取之意。'天眼之父’南仁東一把高齡，卻仍克服身體問(wèn)題，到黃土、沙漠、戈壁去研發(fā)中國(guó)天眼。經(jīng)歷種種艱難，仍不放棄，最終造出世界目前直徑最大的天眼，他的事例激勵(lì)每個(gè)人，演繹著以'敢為人先’的人生精神。中國(guó)乒乓球女團(tuán)成員孫穎沙在比分為一比八的戰(zhàn)況下，力挽狂瀾，越戰(zhàn)越勇，直面強(qiáng)困難，終于取得了令人滿(mǎn)意的成績(jī)。這令人振奮，更令人明白，惟有敢為人先,才能圓自自我之夢(mèng).時(shí)代正當(dāng)時(shí)，吾輩當(dāng)自強(qiáng)。

敢與不敢,大同小異，相輔相成，共促自信自強(qiáng)。

'敢與不敢’，時(shí)代不同，意味不同，但大同小異，皆是以促社會(huì)發(fā)展，促個(gè)人成長(zhǎng)為目標(biāo)，以千山為憑，吾輩當(dāng)自強(qiáng)；以萬(wàn)水為證，吾輩當(dāng)自我勉勵(lì)。'不敢’意為不與人爭(zhēng)利，以自我為本，'敢’意味著銳意進(jìn)取，直面艱險(xiǎn)，更有'天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)’的樂(lè)觀向上精神。在不同語(yǔ)境中，其用心良苦用心一也。

“不敢為天下心”，強(qiáng)調(diào)以民為本，保護(hù)人民權(quán)益；也可以不與人爭(zhēng)利，精進(jìn)自我；“敢為天下先”，是可以讓我們?cè)诶Ь持杏掠谄床?，不放棄，不逃避，圓自強(qiáng)之夢(mèng)，圓自我之夢(mèng)“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”！

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亙古通今，“退隱非吾志，進(jìn)取摘星辰”的拼搏誓言烙印在無(wú)數(shù)志士心中。然縱觀今朝，一味進(jìn)取非明智，與退隱之心攜手實(shí)現(xiàn)進(jìn)取,才是走向成功的康莊大道。思及此，斯以為，乘進(jìn)取之志，攜退隱之智，方可乘時(shí)代之風(fēng)一展宏圖，有所作為。

敢為天下先,行于危難前,無(wú)懼艱與險(xiǎn),意志須更堅(jiān)。扶桑曄曄,吾儕青年應(yīng)懷進(jìn)取之心,勇?lián)厝巍?/span>

“莽莽神州，已倒之狂瀾待挽；茫茫華夏，中流之砥柱伊誰(shuí)？”年僅十七歲的周恩來(lái)一篇《或多難以固邦國(guó)論》，將憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的凌云志訴諸筆端?！岸嚯y殷憂(yōu)新國(guó)運(yùn)，動(dòng)心忍性希前哲?！蔽髂下?lián)大師生跨越千山萬(wàn)里，駐足衡山湘水，八年辛苦恥千秋，同心同德除敵寇，用青春呼喚黎元。青年有力量，民族就有希望。倘若青年安于現(xiàn)狀，無(wú)所作為，民族復(fù)興便成為一紙空談。恰逢盛世，“踔厲奮發(fā)，篤行致遠(yuǎn)”的時(shí)代使命要求青年應(yīng)敢為天下先,為時(shí)代發(fā)展貢獻(xiàn)力量,不復(fù)時(shí)代之望。

行于淡隱中，不與民爭(zhēng)利，順其自發(fā)展，智在超然前。終日乾乾,吾儕青年應(yīng)懷淡泊之心，輕名遠(yuǎn)利。

揆諸疇昔，“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒”，是李白對(duì)于權(quán)貴的不羈；蘇軾面對(duì)變法派與保守派的拉攏，毅然舍棄高官厚祿，即使被貶也在所不惜。然觀今朝,數(shù)位貧官狂斂百姓之財(cái)，與民爭(zhēng)利，最終落馬。利益是永恒的話(huà)題，但一味的爭(zhēng)名逐利，輕視底線(xiàn)，只會(huì)落得最終慘敗局面。退隱并非意味著無(wú)所作為，不問(wèn)世事，而是尋內(nèi)心一隅靜覓之處，并以此擷一縷陽(yáng)光篤行。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。身處飛速發(fā)展時(shí)代，青年更應(yīng)秉持一顆超然之心，放下功利時(shí)代對(duì)人心的束縛，尋求內(nèi)心真正的意義。

于退隱之智中汲取力量,于奮進(jìn)之志中彰顯價(jià)值。退隱自如，方能笑傲江湖。赤心昭昭，吾儕青年應(yīng)以赤子之心，迎難而上。

進(jìn)取的力量，源于個(gè)人在退隱之中對(duì)自我與世事的真正思考，對(duì)自我價(jià)值觀的塑造。而唯有保持敢為天下先的志向，才能使個(gè)人價(jià)值在奮斗中實(shí)現(xiàn)。青年，應(yīng)堅(jiān)守初心，放下名利的追逐，并保持開(kāi)拓創(chuàng)新的思想。不忘初心，方得始終。若能給山河添色，使日月增光，壘其絕巘，強(qiáng)其脊梁，皓然回眸，此生便覺(jué)蕩氣回腸。

這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。面對(duì)民族振興的時(shí)代重任，愿青年既擁有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”的淡隱，也擁有“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”的弘毅。奮發(fā)若我青年者，愿攜青衿之志，以鑄海晏河清！

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回望歷史滄溟，先哲的教誨言猶在耳，老子在《道德經(jīng)》中“不敢為天下先”的箴言，教會(huì)我們樹(shù)立不與人爭(zhēng)的“超然的生活態(tài)度”；然而隨著時(shí)代的浪潮滾滾向前，孫中山先生倡導(dǎo)的“敢為天下先”的理念，又讓我明白銳意進(jìn)取，奮勇?tīng)?zhēng)先的難能可貴。“敢”與“不敢”兩種截然不同的生活態(tài)度，教會(huì)我為人處世的大智慧。

“不敢為天下先”是老子留給我們的寶貴的生活哲學(xué)，它歷經(jīng)千年的磨礪而不散。在當(dāng)今時(shí)代，人們?nèi)匀环e極踐行。人民的公仆——焦裕祿扎根蘭考，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩辗馍城?、種泡桐、治鹽堿、挖河渠、排內(nèi)澇。他勤勤懇懇，任勞任怨，埋頭苦干，總是把群眾利益放在前面。焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了他親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，在我們心中立起了一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取。

孫中山先生“敢為天下先”的教導(dǎo)讓我們擁有了在時(shí)代的浪潮中勇立潮頭的勇氣和擔(dān)當(dāng)。新冠疫情爆發(fā)，各家各戶(hù)緊閉門(mén)窗，足不出戶(hù)，然而涌現(xiàn)出的那一批“奮勇?tīng)?zhēng)先”的逆行者讓我們看到生命的曙光：“有院士的專(zhuān)業(yè)，有戰(zhàn)士的勇猛，更有國(guó)士的擔(dān)當(dāng)”的共和國(guó)勛章獲得者鐘南山，有“一聲哨響，有無(wú)畏生死開(kāi)始“生命快遞”的快遞小哥汪勇……正是因?yàn)樗麄儜汛е案覟樘煜孪取钡木?，沖鋒在前，以生命踐行使命，用大愛(ài)護(hù)佑蒼生，最終才使我們一起攻克時(shí)艱，迎來(lái)春天。

“不敢為天下先”體現(xiàn)的是一種腳踏實(shí)地的默默奉獻(xiàn)，是一種低調(diào)謙遜的內(nèi)斂，是一種淡泊名利的超然；“敢為天下先”體現(xiàn)的是一種銳意進(jìn)取的拼搏，是一份勇于改革的創(chuàng)新，是一份無(wú)畏艱險(xiǎn)的擔(dān)當(dāng)……“敢”或“不敢”之間，需要我們擇時(shí)而定，順時(shí)而為！當(dāng)下之時(shí)，時(shí)代華章等待我們?nèi)?shū)寫(xiě)，愿吾輩青年都能做到人前拼搏，奮勇?tīng)?zhēng)先；人后奉獻(xiàn)，腳踏實(shí)地；一起開(kāi)創(chuàng)更加美好的未來(lái)！

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”世界上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路?！濒斞冈缘?。倘若無(wú)人敢邁出那至關(guān)重要的第一步，那后面的一切皆如浮云消散。故敢為天下先，愿做出頭鳥(niǎo)！

敢為天下先，要拋棄懦弱自卑之心，要擁有堅(jiān)韌不拔之志。

“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，邁出第一步，便成功了一半。宋濂欲入仕途，為國(guó)效力。于是，他邁出了讀書(shū)的第一步，看到了希望的曙光，終成一代名相；錢(qián)三強(qiáng)為救中國(guó)于水火之中，毅然選擇了自己高考只有五分的物理專(zhuān)業(yè)，最終成為中國(guó)“三錢(qián)”之一；蘇炳添立志跑進(jìn)十秒大關(guān)，做出更換起跑腳的重大決定，最或終成為新一代的亞洲第一。他們邁出了第一步，便看到了未來(lái)的道路，堅(jiān)定不移地走下去，終會(huì)抵達(dá)夢(mèng)的遠(yuǎn)方。

敢為天下先，要拋棄爭(zhēng)名逐利之心，要堅(jiān)守銳意進(jìn)取之意。范仲淹有言："先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。"淡泊名利，拼搏進(jìn)取，迎難而上。包拯一生坦蕩，斷案無(wú)數(shù)卻依舊不忘初心，被人贊嘆為包青天，雷鋒心懷人民，做好事，不留名，被人民深深地記在心里；周恩來(lái)將自己的一生獻(xiàn)于祖國(guó)，胸懷天下，不斷攻堅(jiān)克難，帶領(lǐng)中國(guó)努力奔跑。他們不慕名利，心中只有天下。他們拼搏進(jìn)取，心中自有詩(shī)和遠(yuǎn)方。

敢為天下先，要以祖國(guó)、社會(huì)、家人為先。

在當(dāng)分這個(gè)暗潮涌動(dòng)的時(shí)局下,表面的和平并非真實(shí),也并非永遠(yuǎn),身為中學(xué)生的我們,必將擔(dān)任起這一使命,不斷增強(qiáng)自我力量,將小我融入大我之中，共同為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。敢為天下先,勇于應(yīng)對(duì)變化，破解危局,在困難和風(fēng)險(xiǎn)面前不放棄,不逃避,船終不忘初心。山川止行,風(fēng)禾盡起；時(shí)代使命,舍我其準(zhǔn)。"千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)",不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹?不敢為天下先,怎能擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任?人生長(zhǎng)路浩蕩蕩,前路漫漫亦燦燦,縱使荊棘叢生,我亦一刀斬之。

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“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。古往今來(lái)，多少圣賢皆倡導(dǎo)淡泊名利，廣濟(jì)天下蒼生，做為青少年的我們雖望塵莫及，但也應(yīng)以圣賢為師，以“不敢為天下心”超然物外，以“敢為天下先”，銳意進(jìn)取，讓青春激情綻放。

青年應(yīng)有迎難而上，拼搏進(jìn)取之心。

我們正處在青春大好年化，應(yīng)懷抱理想，敢為人先，迎難而上，向著成功進(jìn)發(fā)。正如感動(dòng)中國(guó)2023年度人物蕭凱恩，她即使雙目失明，仍然堅(jiān)持自己所熱愛(ài)的鋼琴，她五年來(lái)在全國(guó)各地舉行了二十多次公益演出，收集的捐款她沒(méi)有拿一分，而是全部捐給了山區(qū)的學(xué)校。對(duì)世界失去光明給她的鋼琴之路無(wú)疑是一種巨大打擊，但她沒(méi)有放棄，反而迎難而上，獲得了大家的認(rèn)可。又如武漢大學(xué)生物系年輕大學(xué)生李林杰，他帶領(lǐng)對(duì)生物飽含熱情的研究小組對(duì)病毒致病機(jī)理進(jìn)行了深入研究，還聯(lián)手信息工程大學(xué)計(jì)算機(jī)系的學(xué)生共同研制出了細(xì)胞納米機(jī)器人，對(duì)生物制藥做出了貢獻(xiàn)。無(wú)人知曉他們有多少個(gè)日夜不眠不休，沒(méi)有哪一次的成功是偶然的，他們都以拼搏進(jìn)取之心踏實(shí)實(shí)干，才取得了成功，我們亦要有拼搏之心，實(shí)現(xiàn)人生理想。

青年應(yīng)敢為人先，應(yīng)對(duì)變化，破解危局。

作為青少年的我們，在困難面前不應(yīng)低頭，應(yīng)敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，應(yīng)對(duì)變化，破解危局。正如感動(dòng)中國(guó)2023年度人物張連鋼，他身患肺癌晚期，做完手術(shù)后的他身體虛弱，不可再投入高強(qiáng)度的工作中，但他依然帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)并建造出了世界第一個(gè)全自動(dòng)化港口，大大促進(jìn)了我國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易的發(fā)展。他在患病后并未放棄工作，他敢為人先，創(chuàng)造了世界第一，他敢于應(yīng)對(duì)癌癥，一邊對(duì)抗病魔，一邊投身于工作，這種無(wú)私的奉獻(xiàn)值得任何人學(xué)習(xí)。我們也應(yīng)學(xué)習(xí)他敢為人先的精神，做別人不敢做的。

青年應(yīng)有遠(yuǎn)大理想，銳意進(jìn)取，不放棄。

小米公司的創(chuàng)始人雷軍，從小熱愛(ài)編程，在升入大學(xué)后他更是僅用五行代碼，解決了編程界的一大難題。他最初也是普通人，但他擁有遠(yuǎn)大理想，公司成立之初沒(méi)人看好他，他就貸款去研發(fā)產(chǎn)品，在產(chǎn)品成功發(fā)布后，又有一大批投資商來(lái)投資，但他全部婉言謝絕。最近小米公司又推出了小米SU7跑車(chē)，是小米對(duì)研發(fā)不放棄的成果，從初代設(shè)計(jì)到上車(chē)測(cè)試，從人工操作到自動(dòng)化駕駛，正是整個(gè)公司始終堅(jiān)持著積極研發(fā)、不放棄的理念，才大獲全勝。

作為青年的我們，正經(jīng)歷百年未有之大變局，世界局勢(shì)動(dòng)蕩不安，我們應(yīng)用自己的青春年化，以實(shí)干精神，敢為人先之決心書(shū)寫(xiě)人生華章。應(yīng)懷抱遠(yuǎn)大理想，拼搏進(jìn)取，迎難而上，讓青春蝶躞直遂。

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“少年強(qiáng),則國(guó)家強(qiáng)?！蔽覀冋瞪倌?風(fēng)華正茂,應(yīng)懷揣偉大理想,繼承先輩敢為人先,遇到問(wèn)題迎難而上的不屈不撓的精神,踏上為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的征程而無(wú)限努力。

“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”敢為人先，意味著擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。敢去做第一個(gè)吃螃蟹的人，就必須做好承受可能失敗后果的準(zhǔn)備，并且要為后來(lái)者蹚出一條路來(lái)。愛(ài)迪生在發(fā)明電燈的過(guò)程中，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗，但他始終沒(méi)有放棄，因?yàn)樗钪约杭缲?fù)的責(zé)任，那就是要為人類(lèi)帶來(lái)光明。他的堅(jiān)持不僅讓電燈照亮了世界，也為后世的科研工作者樹(shù)立了敢為人先且勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡浞丁?br>    揚(yáng)起敢為人先之帆,需擁有迎難而上之精神品質(zhì)。要有一顆懷揣弘毅的心。
    感動(dòng)中國(guó)人物張連鋼,身患疾病但卻為了給國(guó)家創(chuàng)造一個(gè)電子碼頭,為其奮斗大半生。在中國(guó)被排擠時(shí),技術(shù)匱乏時(shí),他迎難而上。創(chuàng)造出電子化碼頭,使中國(guó)不再遭受排擠。我們應(yīng)同張連鋼一般,有著迎難而上的精神品質(zhì),以便于更好的揚(yáng)敢為人先的浪帆。在現(xiàn)實(shí)生活中,遇到問(wèn)題我們不應(yīng)放棄;不應(yīng)止步不前;更不應(yīng)因畏懼而退縮;我們應(yīng)迎難而上,呈現(xiàn)出不屈不撓的精神品質(zhì)及其樂(lè)觀向上的生活,學(xué)習(xí)態(tài)度。
    “揚(yáng)敢為人先之帆,踏迎難而上之浪。”道阻而漫長(zhǎng)。成長(zhǎng)的道路無(wú)一不是艱辛的。推翻封建王朝統(tǒng)治,打倒外來(lái)侵略,先輩們用了數(shù)年之久才換來(lái)夕如今寧?kù)o和平的生活,他們雖身亡可其精神品質(zhì)長(zhǎng)存。我們?cè)跒閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上應(yīng)謹(jǐn)記先輩精神,道路雖阻但永不言敗。成長(zhǎng)路漫漫，即使其再艱辛險(xiǎn)阻，我們都不應(yīng)放棄，迎難而上才是正確的選擇。如果人生道路太過(guò)平坦，那豈不太索然無(wú)味了些？“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！钡缆防ё瑁仁请y題，也是一種成長(zhǎng)。
    可是，習(xí)慣的力量也會(huì)讓不少人不敢為人先。長(zhǎng)期處于某種既定的生活、工作、學(xué)習(xí)模式中，已經(jīng)形成了舒適區(qū)，一旦要打破常規(guī)去先行探索，就會(huì)覺(jué)得渾身不自在。如同在一個(gè)傳統(tǒng)的工作環(huán)境里，大家都按部就班地完成任務(wù)，有人即便有新的工作思路，也會(huì)因?yàn)楹ε赂淖兗扔械牧鞒?、打破這種習(xí)慣的平靜，而選擇沉默不語(yǔ)，不敢成為那個(gè)先吃螃蟹的人。然而，不敢為人先雖看似能讓人暫時(shí)處于一種安穩(wěn)的狀態(tài)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，卻可能錯(cuò)失諸多發(fā)展的良機(jī)。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，唯有勇敢地突破自我，適時(shí)地敢為人先，才能在時(shí)代的浪潮中不被淹沒(méi)，真正實(shí)現(xiàn)自身更大的價(jià)值。
    在當(dāng)今時(shí)代，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。我們更應(yīng)弘揚(yáng)敢為人先的精神，以勇氣為帆，以創(chuàng)新為槳，以擔(dān)當(dāng)為舵，在時(shí)代的洪流中破浪前行，書(shū)寫(xiě)屬于我們的輝煌篇章，為社會(huì)的進(jìn)步、人類(lèi)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們都成為敢為人先的追光者，去追逐那能照亮未來(lái)的璀璨光芒。

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回首漫漫五千年歷史長(zhǎng)廓，從不缺為國(guó)出征而噴涌出的鮮血，亦不少為國(guó)謀利時(shí)深吟的低語(yǔ)......找到自己愿意一往無(wú)前的奮斗之路，批郃導(dǎo)窾，探驪得珠。

屏喧豗，越崔嵬，面對(duì)困難險(xiǎn)阻，銳意進(jìn)取。

“不昔惟我身先死，后繼頻頻慰九泉?！边@是革命烈士鄧一鳴在監(jiān)獄中不朽的宣告。面對(duì)“飛鳥(niǎo)無(wú)棲樹(shù)”的塞罕壩林場(chǎng)，建設(shè)者們十年如一日的艱苦奮斗，才讓曾經(jīng)的蕭條沙場(chǎng)變?yōu)槿缃竦纳n翠林場(chǎng)。被譽(yù)為“世界第四高音”的戴玉強(qiáng)在追求音樂(lè)夢(mèng)想中頻頻受阻，面對(duì)困難，他沒(méi)有避縮，而是迎難而上，與危局爭(zhēng)瑜亮。他販賣(mài)建筑材料，蹬過(guò)板車(chē)，作過(guò)建筑工人.......最終在國(guó)際比賽上一舉成名。

做實(shí)事，淡名利，面對(duì)國(guó)民利益，退居人后。

仁人志士，唯恐德之不修，不患令名之不彰。鄧稼先“兩彈一星”功勛人物，干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人；焦裕標(biāo)為治理“三害”，奔波數(shù)月，跋涉五千余里，對(duì)蘭考人民貢獻(xiàn)巨大?？伤廊徊辉笧樽约旱膫€(gè)人家庭借職務(wù)之便謀取私利，焦桐至今長(zhǎng)青；樊錦詩(shī)用一腔熱愛(ài)堅(jiān)守敦煌莫高窟，從青春到白頭；水利專(zhuān)家朱顯謨奮斗數(shù)十年，一年圓夢(mèng)黃河清；南仁東傾盡心血使祖國(guó)睜開(kāi)勘探宇宙的“天眼”.....流水不爭(zhēng)先，爭(zhēng)的是滔滔不絕。

勇?lián)?zé)任，靈活變化，時(shí)代擔(dān)當(dāng)，責(zé)無(wú)旁貸。

《神曲.地獄篇》中，詩(shī)人維吉爾拉著旦丁來(lái)到人間“一起攀登，我隨他向前，直至圓洞外的彎隆，見(jiàn)熠煜歸于碧落，我們于是抬頭，仰見(jiàn)星輝重現(xiàn)?！痹谌f(wàn)物互聯(lián)的當(dāng)今時(shí)代，人與人將在更深廣的層面實(shí)現(xiàn)各方面互聯(lián)，一起實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。這需要我們不斷開(kāi)拓視野，“爭(zhēng)先”亦或“退后”需要基于不同的時(shí)代與個(gè)人背景，提綱挈領(lǐng)，擇優(yōu)而行。

流不盡愛(ài)國(guó)血淚拋紅豆，開(kāi)不盡赤子之心花滿(mǎn)樓。睡不穩(wěn)篤志報(bào)國(guó)飲冰后，忘不了初心使命在肩頭。千古風(fēng)物終俱隨煙塵散去，紅墻碧瓦也終被塵沙掩寂，愿吾輩青年承上啟下，與國(guó)同愁，同國(guó)共樂(lè)，方顯一代青年的超然擔(dān)當(dāng)，開(kāi)辟出國(guó)家發(fā)展的時(shí)代新路！