離開星程酒店住處，再去魯迅故里，在中興南路魯迅故里的街面，有幾個蹬三輪車的車夫，吆喝著拉客，我見一位長者也在其中，便詢問情況，這位長者便介紹了書圣故里的老街。于是上了這位老者的三輪，去書圣故里，再次沾染書圣的氣息，感受書法的魅力。

在紹興坐三輪，又是一種感受，可以看到紹興的先街景，也是車水馬龍，十分的繁華。三輪北上直行，從中興南路魯迅故里出發(fā)，在中興中路的地方，進(jìn)入書圣老街。其路行約兩公里，下午近6點的時候，到了書圣老城，稱為歷史街區(qū)的地方。

最先見到的老街是蕭山街。蕭山街，東西走向，東接中興中路，西聯(lián)解放北路，南鄰勝利東路并且并列相向，長約600米。蕭山街被稱為紹興城里最地道的百年老街，是紹興人尋根溫故的地方。百年前，這里是有名的南貨一條街，除了南貨外，還遍布著雜貨店。百年后，街上有許多副食品批發(fā)和日用品批發(fā)的買賣，五花八門。聽說老紹興們，一碰上要辦喜事，還會依著老習(xí)慣，來蕭山街買喜糖。在周邊高樓大廈環(huán)繞之下，如今的蕭山街依舊展示著小橋流水人家的風(fēng)貌：老民宅、河沿民居，知名的副食品、日用雜貨批發(fā)零售一條街，本地人和游客都愛逛愛買。

我們坐著三輪，車夫給我們講了不少書圣故里的故事，很有鄉(xiāng)土的趣味。在蕭山街的探花橋附近北面走進(jìn)另一小街，蕺山街。蕺山街南北走向，南起蕭山街，北到西街口，再北就是位于西街的戒珠講寺和蕺山頂上的古塔，其長約400米，一眼就能望見盡頭的戒珠寺。我們從南向北而走。

?蕺山街歷史悠久，古韻濃厚，有著豐富的歷史文化遺跡?。王羲之的故居也在這里。街道依然保留著宋朝以來的模樣，青石板的道路、古樸的街肆、悠悠的小河以及河上古橋橫臥，構(gòu)成了典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌。

蕺山街上商鋪林立，小吃鋪子，如糕點零食、臭豆腐、蘿卜絲餅等，讓游客在品味美食的同時感受古鎮(zhèn)風(fēng)情。

蕺山街邊最著名的恐怕要數(shù)題扇橋了。我們的三輪車夫在這里停了下來，帶著我們站在橋頭，開始繪聲繪色的講述來自這座橋的悠遠(yuǎn)故事，講得還很生動，我們也聽得認(rèn)真。他講，故事是這樣的，當(dāng)時的橋頭坐著一位賣扇子的老婆婆，烈日下出售幾把做工并不精巧的六角竹扇，每把五文錢，生意一直不好。有一天，回家路過小橋的王羲之，見此情景，動了惻隱之心，借橋頭店家筆墨，主動在老婆婆的扇子上寫幾個字。老婆婆不知道眼前的人就是王羲之，很不情愿地說，我這好好的扇子，你別給我糟蹋了。王羲之說，“可說此為王右軍字，每扇可售一百文”，老婆婆勉強同意了。果然，行人見扇，聽說是王羲之寫的字，紛紛爭購，轉(zhuǎn)眼告馨。

如今這座稱著題扇橋的橋，依舊橫臥于河上。而橋頭卻豎立著王羲之為老婆婆題扇的主題雕塑，橋的北側(cè)豎有一碑，書“晉王右軍題扇處”，臨街的房屋的白色灰墻上書寫著王羲之著名的“快雪時晴帖”，這是一篇非常著名的書法作品。置于墻上，仿佛王羲之就地而書：“羲之頓首?？煅r晴，佳。想安善。未果為結(jié)。力不次。王羲之頓首。山陰張侯?！?短短28字，結(jié)構(gòu)緊湊，行氣流暢。全帖四行，每行字?jǐn)?shù)不一，但整體布局勻整安穩(wěn)，顯示出王羲之深厚的書法功底。還有一亭位于橋的南側(cè)，稱題扇亭。在橋的街對面，有一仿古建筑，名“題扇閣”，題扇閣的南側(cè)有字書“題扇閣曲藝堂會”。

題扇橋不僅是一個有故事的古橋，周邊風(fēng)景也很美麗。橋下河水輕漾，烏篷船悠悠駛過。站在橋上觀景，河水兩旁青磚黛瓦的古宅錯落有致，游人坐在門口的茶座上愜意地喝著茶。這份江南水鄉(xiāng)情調(diào)怕是真的只能在紹興才能看見。

繼續(xù)前行120多米，就到了“躲婆弄”。躲婆弄，是蕺山街的一條小巷，當(dāng)?shù)厝朔Q“弄”，不過一米多寬，為筆架橋弄的一部分，東西走向，與筆飛弄和蕺山街垂直。

自從老婆婆在題扇橋嘗到甜頭后，老婆婆見有利可圖，第二天又抱來二十多把扇子，王羲之看了，又在扇子上寫了字，很快也都賣完了。第三天，那老婆婆又弄來一大堆扇子，坐在橋頭等王羲之。王羲之知情后，繞彎走一條行人較少的小巷子回家。這小巷子，后人便稱為“躲婆弄”

明·張岱所著《夜航船》就有這樣的記載：“在紹興蕺山下，王右軍居此。有老嫗鬻扇，右軍為題其扇，媼有慍色。及出，人競買之。他日，媼又持扇乞書，右軍避去。故其下有題扇橋、躲婆弄?！?/p>

不過，也有一段佳話，不知其真?zhèn)巍９适率沁@樣的，老婆婆要王羲之題扇，但接二連三地被王羲之躲過，這事被街坊鄰居傳為笑談，老婆要也被人笑稱為“躲婆婆”。

后來，老婆婆思前想后，三番五次找王羲之寫字，而人家卻避而不見，覺得人家?guī)瓦^我不少忙了，我也應(yīng)該好好謝謝人家才是。老婆婆不但能編竹扇，也能做一手好餅。于是老婆婆精心制作了十幾個餅，第二天一早就去拜訪王羲之。到了王家自然被門童阻攔，老婆婆道：“煩你稟報你家大人，告之我今兒個不是要你家大人題扇寫字，而是特意來登門道謝的，并且以后也不再麻煩你家大人，我說到做到”。門童見狀即進(jìn)內(nèi)稟報，王羲之聽后尋思：大家都是街坊鄰里，老躲也不是會事，今且見她一面再作打算，或許幫她想想別的辦法，解決其生活困境。一邊思尋著，人已到門口，老婆婆一見王羲之即行禮說道：“平時多勞先生幫忙很是感激，今特精心制作甜餅幾個，請先生品嘗，實感慚愧，今后不再麻煩先生扇上寫字了，你不用躲著我了，為這事被街坊鄰居笑話，稱我'躲婆婆’”。王聽她一說，靈機(jī)一動笑道：“好！好！這個名字好，你的餅味道不錯，眼下天氣轉(zhuǎn)涼，建議轉(zhuǎn)行做餅買餅，取名“躲婆餅”，您意下如何？老婆婆聽后大喜：“如此甚好”，王羲之隨手提筆書寫“躲婆餅”三字，送于老婆要做招牌字。從此“躲婆餅”問世，街坊鄰里聞聽此事都爭相購買，“躲婆餅”生意越做越大，名氣也越來越大。

從“羲之題扇”開始，從溫馨，到無奈，再到溫馨。

蕺山街的盡頭是王羲之的住宅，關(guān)于他的十八缸水的故事就發(fā)生在這里。王羲之每天練完字后就去門前的水池里洗筆，久而久之，居然把水池給染黑了，看起來像一個墨池。后來人們干脆把這個水池稱為墨池。

而王羲之的住宅，現(xiàn)在是一寺院，“戒珠講寺”。

相傳，王羲之有兩樣愛好，一是喜歡鵝，二是喜歡大個的寶珠。王羲之曾有一顆明珠，非常珍愛。一天，他正在玩賞一顆寶珠，有一位與他來往甚密的僧人朋友前來拜訪，王羲之連忙將他請到書房，敘舊暢談。送客之后，王羲之忽然發(fā)現(xiàn)放在桌上的寶珠不見了，心中便懷疑是這住僧人“順手牽羊”，偷走了這顆寶珠。此后，便對這位僧人漸漸冷淡起來。當(dāng)這位僧人聞知王羲之冷落自己的原因后，心中悲憤，一時想不開，便自盡了。

幾天后，王羲之家中養(yǎng)的鵝群中，有只鵝，突然死了，家人在剖鵝時，在鵝肚子里發(fā)現(xiàn)了那顆丟失的寶珠。王羲之一見到這顆寶珠，想起僧人的冤死，心中十分悲痛，悔恨不已。就把自己的住宅舍出來，改為寺廟，親題其匾“戒珠講寺”，意思是以明珠為戒，不可妄自猜測他人。自此戒絕了自己的喜好寶珠之癖。現(xiàn)在戒珠講寺上的匾為趙樸初所題。并有盈聯(lián)“此處既非靈山畢竟是甚么世界，其中如無活佛何須用這般莊嚴(yán)”。1985年開始，每年夏歷三月初，蘭亭書法筆會期間，各地書法家和書法愛好者常聚于戒珠講寺，緬懷書圣。

從墨池旁邊的直街往西走，再經(jīng)過幾條弄堂，有一條筆飛弄。筆飛弄與躲婆弄和蕭山街垂直，筆架橋底左轉(zhuǎn)就是筆飛弄，石板路面。

這里也隱藏著一個故事：傳說有一個富商多次向王羲之求字都被拒絕，就找來王羲之的鄰居，許以重金。這位鄰居是一個大媽，王羲之抹不開鄰居的情面，就為她寫了一幅字。大媽把字畫轉(zhuǎn)交給富商時被王羲之碰巧遇見了，他一氣之下把筆扔在了桌子上，誰知那支筆居然從桌子上彈起來，飛到了窗外的弄堂里，后人把這個弄堂改為了筆飛弄。

現(xiàn)在橋雖已拆去，但筆架橋之名仍在。這條弄堂也是蔡元培的故居。

而今天，這條街充滿的書法氣息，連店門，廣告等用字，都是王羲之的筆法。還有《姨母帖》書于墻上?！兑棠柑窞闁|晉王羲之作品。收藏于遼寧省博物館的《姨母帖》為唐摹本，6行，42字。作品書法風(fēng)格，不類傳世王羲之諸摹本。其樸厚而多隸意，殊少遒美俊逸之姿。公元696年由唐代武則天命人雙鉤廓填，集于《萬歲通天帖》中。

?《姨母帖》原文如下?：十一月十三日羲之頓首、頓首。頃遘姨母哀，哀痛摧剝，情不自勝，奈何、奈何，因反慘塞，不次。王羲之頓首、頓首。

王羲之曾經(jīng)活躍在這條如今看起來有些斑駁的古街和弄堂里。如果沒有王羲之，這條街可能就只是紹興眾多歷史古街，或中國各個古街中的一個。有了王羲之，這片街區(qū)也變得更加鮮活而有趣，歷史的意味才變得更加濃烈。

晚上約7：00回到住處。明天離開紹興，到烏鎮(zhèn)。