購(gòu)買(mǎi)哲學(xué)課的年輕人

花費(fèi)了大一的周末，大學(xué)生江逢學(xué)習(xí)了復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授王德峰的哲學(xué)課。在互聯(lián)網(wǎng)上，王德峰的《馬克思的哲學(xué)革命及其當(dāng)代意義》售價(jià)1元，主要講述馬克思學(xué)說(shuō)的具體內(nèi)涵，并且如何解釋社會(huì)現(xiàn)實(shí)，每周更新，共13講。

作為計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，江逢自有一些難以憑借自身掙脫的困境。比如“卷”。

從勤奮學(xué)習(xí)中抬起頭來(lái)，江逢發(fā)現(xiàn)，專(zhuān)業(yè)里內(nèi)卷的同學(xué)有很多和自己無(wú)法相融的特質(zhì)。

學(xué)習(xí)這門(mén)課程時(shí)，江逢在學(xué)校發(fā)現(xiàn)卷學(xué)分式的學(xué)習(xí)十分普遍，為了提高績(jī)點(diǎn)，很多人重修給分高的課程。還有同學(xué)每天去自習(xí)，靠刷題來(lái)提高成績(jī)。進(jìn)入大學(xué)，學(xué)習(xí)也是為了卷學(xué)分，而非以充實(shí)知識(shí)框架為目標(biāo)，江逢和這些內(nèi)卷的同學(xué)相處很不自然，沒(méi)什么共同話題。這樣的生活在江逢眼里，“是在一個(gè)圈子里卷完，到下個(gè)圈子里又要重新卷，其實(shí)結(jié)果怎么樣也不明確。”

該如何從壓力中解脫出來(lái)？江逢從王德峰的哲學(xué)課里找到了回答：放下得失，去除心中雜念，讓自己的心靈變成鏡子來(lái)反照現(xiàn)實(shí)，不要被現(xiàn)實(shí)感染。

回到現(xiàn)實(shí)，江逢參加了田徑隊(duì)足球隊(duì)和英語(yǔ)角，發(fā)現(xiàn)除了自己并不完全認(rèn)同的評(píng)級(jí)體系，大學(xué)其實(shí)還有其他有趣的事。此外，他重新為自己規(guī)劃了未來(lái)。意識(shí)到自己很難為了畢業(yè)忍受不喜歡的課程，甚至瘋狂“卷”學(xué)習(xí)成績(jī)，他接受，并為自己制定了新的計(jì)劃——放棄保研，未來(lái)努力去外國(guó)留學(xué)。

江逢認(rèn)為，自己并不是從哲學(xué)中尋求慰藉，而是真正去學(xué)習(xí)哲學(xué)的理論。哪怕王教授或其他某個(gè)人說(shuō)高考失利如何，他更關(guān)注的，也是這句話背后的思想是什么，是否與他自己的三觀相符，“只有自己通過(guò)實(shí)踐和體悟的不斷循環(huán)反饋，內(nèi)化成自己的體系，才能真正運(yùn)用發(fā)揮哲學(xué)的作用?！?/span>

他還能清楚地記得，在高一晚自習(xí)前，和自己最好的兩個(gè)朋友繞著操場(chǎng)散步，聊天聊得火熱。那兩個(gè)朋友很早就看過(guò)《資本論》的原著，還有其他哲學(xué)書(shū)籍，那次是聊物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系。兩個(gè)人分別秉持著唯心和唯物的立場(chǎng)，一個(gè)認(rèn)為物質(zhì)概念是由人所定義的，另一個(gè)則認(rèn)為物質(zhì)是被人觀測(cè)而非定義。

江逢插不上話，但他也為這樣獨(dú)特、智慧的討論而興奮。兩個(gè)朋友的對(duì)話超出教科書(shū)物質(zhì)決定意識(shí)的簡(jiǎn)單概述，圍繞該如何定義物質(zhì)的概念、如何理解人和物質(zhì)的關(guān)系等等話題互相爭(zhēng)辯。他一直旁聽(tīng)著，到晚自習(xí)開(kāi)始，和朋友一起跑回教室。

聊哲學(xué)的其中一個(gè)朋友，通過(guò)強(qiáng)基計(jì)劃進(jìn)入了復(fù)旦哲學(xué)系。各自進(jìn)入新學(xué)校的第一年，江逢看到他的朋友圈，貼了一張王德峰的照片，說(shuō)自己終于來(lái)上王老師的課了。

江逢去視頻網(wǎng)站上搜索王德峰，看到了他講解《資本論》的公開(kāi)課。趁著大一只有一些基礎(chǔ)課程，課業(yè)不重，江逢周末回家的時(shí)候，刷完了這堂課。在他眼里，復(fù)旦這個(gè)名頭意味著中國(guó)最頂尖的高校之一。王德峰的講解卻平易近人，講到社會(huì)生活被理性遮蔽，敢于拿自己的生活開(kāi)涮，“什么是我王德峰和復(fù)旦大學(xué)的關(guān)系？什么是事情本身？”王德峰說(shuō)，跟復(fù)旦簽合同的時(shí)候，他的內(nèi)心感到無(wú)限悲涼，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)法律這些范疇，遮蔽了他生活里更真實(shí)的一面。

過(guò)去，江逢一直覺(jué)得哲學(xué)是一門(mén)只可遠(yuǎn)觀的學(xué)科。要么是是學(xué)校教授的所謂哲學(xué)思想，只有一些需要死記硬背的知識(shí)點(diǎn)；要么靠自己去讀哲學(xué)著作，似懂非懂，難以真正進(jìn)入哲學(xué)的思想。從看到B站付費(fèi)課程開(kāi)始，他才意識(shí)到，自己可以去跟著一個(gè)哲學(xué)家老師去學(xué)。

年輕人們對(duì)哲學(xué)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，并非單方面的奔赴。

在當(dāng)下，越來(lái)越多哲學(xué)學(xué)者走出象牙塔，在各大互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上，通過(guò)音頻、視頻的方式開(kāi)課。相比在高校授課，哲學(xué)學(xué)者們?cè)O(shè)計(jì)這些面向民眾的共享課程時(shí)，對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行了貼近普通人的改造。

圖 | 姜宇輝在講座上

2020年，華東師范大學(xué)教授姜宇輝開(kāi)設(shè)自己的互聯(lián)網(wǎng)哲學(xué)課程前，和合作者花功夫設(shè)計(jì)了課程的名字。最終，這套課程被命名為《姜人生哲學(xué)到底》。它不定位于講述絕對(duì)嚴(yán)肅的哲學(xué)學(xué)說(shuō)，而是關(guān)注普通人的現(xiàn)實(shí)困境，如高考失利、投資失敗、愛(ài)情難題等。在這門(mén)課的理念設(shè)置中，授課者姜宇輝提示著哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活并不割裂，靠近哲學(xué)的人生思考，就發(fā)生在這些困難背后。

姜宇輝說(shuō)，制作這門(mén)課的初心之一，是糾正社會(huì)大眾對(duì)哲學(xué)的誤解。當(dāng)我們只看到哲學(xué)的抽象思辨、不食人間煙火，姜宇輝想要證明，哲學(xué)也能對(duì)人生發(fā)揮切實(shí)的指導(dǎo)作用，甚至，哲學(xué)是最有用的知識(shí)，因?yàn)樗芙鉀Q的是人生里最根本的問(wèn)題。在《姜人生哲學(xué)到底》中，姜宇輝講解的每一種哲學(xué)思想，都回應(yīng)了人生具體而根本的困惑，例如孤獨(dú)、空虛、迷惘、痛苦。

進(jìn)入哲學(xué)的世界

在中國(guó)人過(guò)往的印象中，這也是一門(mén)艱深而縹緲的學(xué)科。它過(guò)于抽象，以至于離生活太遠(yuǎn)。也因如此，在高校之外，很少有民眾主動(dòng)接觸并學(xué)習(xí)哲學(xué)。

在當(dāng)下，情況生變。

現(xiàn)實(shí)生活中，很多年輕人手捧著某個(gè)具體的問(wèn)題之時(shí)，意識(shí)到自己受到知識(shí)儲(chǔ)備、眼界、思維的問(wèn)題，受困其中踟躕不前：住房、就業(yè)、生育、人際交往，以及事業(yè)，甚至人生境界……變動(dòng)的生活持續(xù)醞釀著困惑，年輕人們開(kāi)始轉(zhuǎn)而向哲學(xué)求助，期待這門(mén)抽象、艱深的學(xué)科可以在習(xí)以為常的思路之外，破局一般地提供一些打破困境的新思路。

劉堂辛最喜歡的，是一款由哲學(xué)類(lèi)自媒體出品的哲學(xué)主題日歷。每天撕下一頁(yè)，劉堂辛就會(huì)看到一名哲學(xué)家的介紹和相關(guān)的哲學(xué)句子。這些哲思式的句子撕開(kāi)了一道口子，讓生活中具體而現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，得到被哲思拆解的機(jī)會(huì)。在越來(lái)越多年輕人開(kāi)始接觸哲學(xué)類(lèi)消費(fèi)品的當(dāng)下，不僅是哲學(xué)課，有關(guān)哲學(xué)的文創(chuàng)產(chǎn)品，也成為了流行的消費(fèi)品。

她印象深的是，自己第一次考哲學(xué)博士失敗，哲學(xué)日歷在那一天隨機(jī)安排的句子，十分應(yīng)景地觸動(dòng)到她。她不記得具體的內(nèi)容了，只記得那句哲思的句子恰到好處地啟發(fā)了他，消解了她的心結(jié)。

哲學(xué)提供的情緒價(jià)值正來(lái)自這種寺廟解簽似的似是而非，年輕人的問(wèn)題沒(méi)有被解決，但是經(jīng)過(guò)哲思的啟發(fā)，得到確定和安慰，心里就安定了一些。

在日常閱讀中，劉堂辛接觸到了哲學(xué)這門(mén)學(xué)科。后來(lái)，她在互聯(lián)網(wǎng)上報(bào)名了一系列哲學(xué)通識(shí)課程，也是姜宇輝《姜人生哲學(xué)到底》和諸多付費(fèi)哲學(xué)課的用戶。

最初，哲學(xué)為她提供了思考的樂(lè)趣。她熱衷于和老師討論一些思辨問(wèn)題。例如一家人在切水果這樣的事情上會(huì)不會(huì)自動(dòng)形成秩序。柏拉圖認(rèn)為好的制度塑造好的人民，這一觀點(diǎn)令她印象深刻，讓她做了滿滿幾頁(yè)筆記。

出于自己的閱讀興趣，她不僅參加了很多哲學(xué)課程，更是在本科之后選擇跨考哲學(xué)的研究生。進(jìn)入哲學(xué)系后，她知道自己的那些思考叫做思想實(shí)驗(yàn)，著名的還有電車(chē)難題、中文屋等。同時(shí)，她發(fā)現(xiàn)哲學(xué)作為一種學(xué)科，也有其無(wú)趣的一面。法國(guó)哲學(xué)讓她發(fā)困。做學(xué)術(shù)深入研究某一哲學(xué)家，也缺少了學(xué)習(xí)新知識(shí)的樂(lè)趣。

有人來(lái)問(wèn)她，你是學(xué)哲學(xué)的，是不是對(duì)生活中的種種現(xiàn)象都有明確的看法。也有人拿著自己的具體問(wèn)題來(lái)向她請(qǐng)教，例如要不要結(jié)婚。她逐漸有了一個(gè)統(tǒng)一回答：哲學(xué)不能直接解答這些問(wèn)題，只能通過(guò)訓(xùn)練一個(gè)人的思維方式，來(lái)讓你有自己去思考問(wèn)題的能力。

有時(shí)候，形形色色的哲學(xué)消費(fèi)品，不僅為人們?cè)庥龅碾y題提供哲學(xué)式的答案，更是一個(gè)鉤子，勾連起一些年輕人和陌生人交流的機(jī)會(huì)。

花費(fèi)168元，莫子詩(shī)加入了一個(gè)哲學(xué)討論社區(qū)，獲得了半年參與社群討論活動(dòng)的資格。這一社群由莫子詩(shī)關(guān)注的一個(gè)哲學(xué)賬號(hào)“大問(wèn)題dialectic”推出。 

社群取名為Agora。這一單詞源于古希臘，指古希臘雅典城邦的集市或廣場(chǎng)，人們往往聚集在這里，討論政治、哲學(xué)等問(wèn)題。社群管理者向人們收取半年168元，全年288元的費(fèi)用，承諾每天精選討論話題、維持討論會(huì)議秩序，為付費(fèi)者提供線上和各地青年進(jìn)行哲學(xué)議題探討的機(jī)會(huì)。

得知消息的第一時(shí)間，莫子詩(shī)其實(shí)略覺(jué)反感，覺(jué)得探討哲學(xué)的自媒體，怎么會(huì)做出這么赤裸裸商業(yè)化的事情，況且誰(shuí)會(huì)花錢(qián)去參加討論，像是交智商稅。

在過(guò)去幾個(gè)月，莫子詩(shī)時(shí)常閱讀自媒體上的哲學(xué)類(lèi)視頻。最常關(guān)注的，是畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)的外國(guó)哲學(xué)碩士“夏先生機(jī)器人1號(hào)”。他透過(guò)屏幕直接向莫子詩(shī)提問(wèn)，“自己和其他人對(duì)同一件事有沒(méi)有相同的體驗(yàn)?zāi)?？?/span>

當(dāng)時(shí)莫子詩(shī)獨(dú)居在學(xué)校，很少和朋友交流。租房獨(dú)居，她失去了一些在校園里交友的機(jī)會(huì)。因?yàn)闆](méi)有好友，她平時(shí)外出探店拍照，或跳舞的時(shí)候，會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)上尋找搭子。

寒暑假不用去學(xué)校，她就會(huì)獨(dú)自待在出租屋里，可以24小時(shí)連續(xù)一周7天不見(jiàn)任何人，除了外賣(mài)騎手。

手機(jī)屏幕里偶然刷出一個(gè)留著絡(luò)腮胡、大叔形象的人，坐在藏書(shū)眾多、桌面干凈的書(shū)房布景里，詢(xún)問(wèn)莫子詩(shī)，有沒(méi)有在日常生活中突然感覺(jué)到一絲荒謬，其他人突然變得不真實(shí)，和自己隔著一層。

視頻提出的問(wèn)題，戳中了她的孤獨(dú)感。她自己不愿出去交友，是因?yàn)樵诮煌?，“?duì)方的感受什么，我無(wú)從得知，我沒(méi)有辦法去揣測(cè)?！?/span>

糾結(jié)了一段時(shí)間，沒(méi)有找到什么新的朋友可以交流，莫子詩(shī)還是花錢(qián)加入了討論社群。168元，在她所在的二線城市里，不過(guò)是請(qǐng)朋友吃一頓飯的價(jià)格。獨(dú)居做家務(wù)的時(shí)間，需要給誰(shuí)打個(gè)電話，一邊講點(diǎn)話，一邊整理房間或做飯，不會(huì)讓家務(wù)像工作一樣那么累。但是和媽媽電話，打完自己反而不開(kāi)心了，甚至要吵架。

加入這個(gè)社群，最起碼可以找人講講話，發(fā)泄自己的分享欲。

在墨爾本度生物學(xué)博士的留學(xué)生唐小栩，也加入了這個(gè)名為Agora的哲學(xué)討論社群。

早在高中，唐小栩就看到過(guò)尼采、叔本華的哲學(xué)書(shū)籍。最觸動(dòng)她的話，是叔本華說(shuō)，人生本質(zhì)是在無(wú)聊和痛苦之間搖擺。

她在北京的一所國(guó)際高中就讀，從小保持著很好的名次，還考過(guò)年級(jí)第一。每次沒(méi)考好，她都有強(qiáng)烈的欲望，要在下次考試?yán)镒C明自己，“我害怕自己辜負(fù)父母的期待，害怕自己不夠優(yōu)秀無(wú)法實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，我害怕別人看不起我，我害怕自己會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)在不努力而被以后的自己怨恨。”

但等真正拿到成績(jī)的那一刻，她又失去目標(biāo)，不知道下課時(shí)間還可以額外學(xué)什么，緊接著是新的恐懼，“因?yàn)槟銜?huì)擔(dān)心你下一次沒(méi)有進(jìn)步空間，但有很大的退步空間?！?/span>

叔本華定義的痛苦是欲望得不到滿足，無(wú)聊是欲望滿足后的虛無(wú)。自習(xí)課上，前后左右都是奮筆疾書(shū)的同學(xué)。班級(jí)周測(cè)、全年級(jí)月考，連綴起了高中生的每一天。唐小栩從班里的讀書(shū)角把這本《人生的智慧》拿回自己的位置，趁自習(xí)課趴在課桌里偷偷讀完了。

叔本華定義人生本質(zhì)，令她大為震撼，“他完全道出了我心中所想但卻無(wú)法表達(dá)的想法?！?/span>

墨爾本的凌晨，她點(diǎn)進(jìn)一個(gè)騰訊會(huì)議室鏈接。會(huì)議室中，除了一位主持討論的工作人員，只有和她一樣的會(huì)員。共享屏幕中只有一個(gè)微弱晃動(dòng)的溫暖爐火背景。一二十人，頂著各自的頭像和網(wǎng)絡(luò)昵稱(chēng)，面對(duì)賽博爐火，開(kāi)始討論關(guān)于“宿命”“機(jī)械飛升”“躺平或內(nèi)卷”這樣的話題。每個(gè)人都可以隨時(shí)插話，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

在討論生育話題的那一天，有男性主動(dòng)分享自己體驗(yàn)生育疼痛級(jí)別的經(jīng)歷，也有女生分享自己二胎之后身體的痛楚。還有一晚討論的話題是'上癮’。爐子里聊天的人討論成癮的機(jī)制、危害，分享自己上過(guò)哪些癮，上癮地聊了4個(gè)小時(shí)到夜里一點(diǎn)。

那次討論“上癮”，她一直聽(tīng)到墨爾本的深夜3點(diǎn)。大家聊到毒品難以戒除時(shí)，她打開(kāi)麥克風(fēng)，分享自己看過(guò)的一期TED演講，講沾染毒癮的小鼠在籠子會(huì)不停攝入毒品，只有被放回自然，得到伴侶、朋友提供的精神寄托，才可能戒除毒癮。

她還記住了有人在討論中將上癮的本質(zhì)歸結(jié)于愛(ài)欲不被滿足。這些觀點(diǎn)未必出自某位哲學(xué)家，卻是討論中的人在認(rèn)真讀書(shū)、思考后所提出的。并非哲學(xué)專(zhuān)業(yè)出身的唐小栩，從中體會(huì)到了思想碰撞的快樂(lè)。

求助哲學(xué)，究竟在求助什么

如今已是哲學(xué)學(xué)者的姜宇輝，年少時(shí)曾有被哲學(xué)托起的經(jīng)歷。初中時(shí)，他度過(guò)了一段低落的時(shí)期，嚴(yán)重時(shí)想過(guò)結(jié)束生命。偶然的機(jī)會(huì)，他讀到了尼采的《悲劇的誕生》。姜宇輝回憶，這本書(shū)，在年少的他面前，鋪開(kāi)了“酒神精神”的內(nèi)核，告訴他，無(wú)論如何病態(tài)、消極，生命力都會(huì)不斷涌現(xiàn)。這給了艱難時(shí)刻的他希望。

那也開(kāi)啟了姜宇輝對(duì)哲學(xué)的興趣。他開(kāi)始看胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)。姜宇輝回憶，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，這太過(guò)于艱深了，他當(dāng)時(shí)看不懂。但在此之外，他習(xí)得了哲學(xué)的思維方式，懂得了“要和人生保持一段距離”，在尋死的欲望面前，他開(kāi)始思索生是什么、死是什么，就此挺過(guò)了精神危機(jī)的階段。

姜宇輝碩士研究生階段就讀于巴黎高等師范大學(xué)。這所名校，曾培養(yǎng)出薩特、波伏娃等名聲顯赫的大哲學(xué)家，也培養(yǎng)哲學(xué)教師，為中小學(xué)生提供哲學(xué)教育培養(yǎng)人才。在法國(guó)的教育體制中，哲學(xué)是必修課，根據(jù)學(xué)科不同，每周的哲學(xué)課時(shí)長(zhǎng)最高可達(dá)8小時(shí)。在姜宇輝的理念中，從小系統(tǒng)學(xué)習(xí)辯證法和批判思考，青少年才能擁有完整的世界觀、人生觀。作為哲學(xué)教師，姜宇輝多年跟年輕人的接觸，認(rèn)為如果年輕人能夠更早接觸哲學(xué)，人生可能會(huì)變得不同。

受年少時(shí)的經(jīng)歷，和巴黎高師的理念影響，至今，姜宇輝仍認(rèn)為像蘇格拉底那樣走上街頭和雅典年輕人對(duì)話、為社會(huì)大眾提供哲學(xué)上的指引，是哲學(xué)家的社會(huì)責(zé)任。如今，他還開(kāi)設(shè)有《哲學(xué)啟“萌”》這樣給孩子的極簡(jiǎn)哲學(xué)課。

2019年，韓國(guó)哲學(xué)家韓炳哲的《倦怠社會(huì)》引入中國(guó)，在國(guó)內(nèi)引起討論熱潮。姜宇輝回憶，在那場(chǎng)討論潮中，他在和小學(xué)生交流，意外觀察到了倦怠出現(xiàn)了低幼化的趨勢(shì)。姜宇輝原本認(rèn)為應(yīng)是天真無(wú)邪的小學(xué)生，卻在課堂上表現(xiàn)出疲憊、反應(yīng)消極等面貌，直到逐漸被他教授的哲學(xué)內(nèi)容吸引，才調(diào)動(dòng)起一些積極性。

有時(shí)候，姜宇輝會(huì)感到困惑：為什么會(huì)有那么多年輕人期待他的答案，期待來(lái)自哲學(xué)的答案，明明很多時(shí)候，自己并不了解對(duì)方，不清楚他們的人生經(jīng)歷，對(duì)方也明白這點(diǎn)。他感受深刻的一點(diǎn)是，總會(huì)有很多人期待他從哲學(xué)的角度提供答案，就仿佛期待語(yǔ)文老師告訴他們閱讀理解的標(biāo)準(zhǔn)答案一樣。

2024年10月份，姜宇輝在北京參加講座。活動(dòng)面對(duì)普通民眾開(kāi)放。一位年輕女性在臺(tái)下提問(wèn)，她跟姜宇輝提問(wèn)時(shí)說(shuō)，自己困惑于要不要結(jié)婚、生育，想不明白那些問(wèn)題。姜宇輝說(shuō)，這樣帶著生活里的問(wèn)題來(lái)提問(wèn)的觀眾，還有很多：“好多聽(tīng)眾坐在我的對(duì)面，露出了那種絕望的眼神?！?/span>

如何解答女讀者的疑問(wèn)，姜宇輝也是從哲學(xué)家身上得到的提示。

他記得，薩特在《存在主義是一種人道主義》一書(shū)中，提到有學(xué)生請(qǐng)他解答人生困惑。當(dāng)時(shí)，他的學(xué)生困惑于自己該上戰(zhàn)場(chǎng)為國(guó)盡忠，還是留在家里照顧奄奄一息的母親。最終，薩特給出的回答是：哲學(xué)不是給你提供幾個(gè)答案，而是告訴你，無(wú)論你怎么選，無(wú)論你怎樣選，選擇這個(gè)權(quán)力本身才是你最寶貴且不該放棄的。

姜宇輝認(rèn)為，薩特的提示，正適合女生的處境。姜宇輝告訴臺(tái)下的女讀者薩特的這一觀點(diǎn)。他知道，自己可以二十幾種哲學(xué)觀點(diǎn)來(lái)告訴她應(yīng)該或者不應(yīng)該結(jié)婚生育，但在人生面臨抉擇的很多時(shí)候，人更重要的，是明白選擇權(quán)在自己。

聽(tīng)了姜宇輝的回答，年輕女孩的臉上沒(méi)有任何反應(yīng)。姜宇輝猜，這個(gè)回答沒(méi)能讓女生滿意，或許在女生看來(lái)，哲學(xué)并沒(méi)有替她解決人生困境。她重新坐下，成為講座下的大多數(shù)人。姜宇輝對(duì)那個(gè)時(shí)刻印象深刻，他意識(shí)到，自己能力有限，可以和聽(tīng)眾的其中一人長(zhǎng)談并提供指引，卻無(wú)法幫助所有人。

最近幾年，姜宇輝觀察到，生活在現(xiàn)代社會(huì)，人們有各種各樣的倦怠。其中包括身體疲憊，精神缺乏動(dòng)力。在姜宇輝看來(lái)，問(wèn)題的癥結(jié)“不是勇氣的問(wèn)題，那已經(jīng)是很高的一個(gè)境界了?！彼f(shuō)的“勇氣”來(lái)自尼采的《悲劇的誕生》，是一個(gè)人不讓自己被障礙壓垮的能力，考驗(yàn)一個(gè)人的生命強(qiáng)度，是否具有對(duì)生命的執(zhí)著和信念。

圖 | 劉堂辛的哲學(xué)日歷和玩偶

碩士畢業(yè)之后，劉堂辛2021年參加考博，落選之后，她陷入了是否要繼續(xù)做哲學(xué)研究的搖擺之中，也聽(tīng)到了很多反對(duì)的聲音。

最終，她決心放棄哲學(xué)研究，在一家文創(chuàng)公司找了份工作。

投身具體的工作之后，劉堂辛感覺(jué)瀟灑了許多。過(guò)去她置身迷惑之中，如今，她每天不停地做著實(shí)實(shí)在在的事，獲得工作的正反饋。

后來(lái)一次參加同學(xué)聚會(huì)，她聽(tīng)一位學(xué)倫理學(xué)的同學(xué)說(shuō)，畢業(yè)后他進(jìn)入了上海一家互聯(lián)網(wǎng)大公司，加班嚴(yán)重。說(shuō)這件事時(shí)，同學(xué)援引康德的倫理學(xué)批判公司的宗旨。工作久了，她和大家一樣，都只討論一些實(shí)際問(wèn)題，比如如何把工作做得更好，怎么調(diào)休會(huì)更劃算。

如今，劉堂辛幾乎不看哲學(xué)了。

2022年，她得到了一個(gè)品牌玩偶的禮物。她本對(duì)毛絨玩具不感興趣，在那之后卻沉迷其中，收集上癮。

劉堂辛說(shuō)，她驚喜地發(fā)現(xiàn)，，“毛絨玩具有很多很奇怪的能療愈人的方式?！泵刻焐习嗪芾哿耍吹矫q娃娃“欠欠地”微笑，就很想跟他說(shuō)話。

對(duì)如今的劉堂辛來(lái)說(shuō)，這種療愈，比哲學(xué)所能給予的，更加實(shí)際一些。

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