舍衛(wèi)國的皇宮里，年邁的波斯匿王一夜未眠。

他剛剛得知一個消息：阿難尊者即將圓寂。這位佛陀的親侍者，陪伴世尊二十五年的大弟子，如今已是百歲高齡。

波斯匿王心急如焚，連夜派人去請阿難入宮。

他想問個明白，多年前阿難整理經(jīng)藏時發(fā)現(xiàn)的那五個預(yù)言，到底說的是什么。

這些預(yù)言不僅關(guān)系到佛法的未來，更揭示了眾生解脫的關(guān)鍵。

夜色漸深，阿難在兩位侍者的攙扶下，緩緩走進了舍衛(wèi)國的皇宮。

宮殿里燈火通明，波斯匿王已在殿上等候多時。見到阿難的那一刻，波斯匿王立即起身相迎，眼中噙著淚水。

'尊者，您終于來了。'波斯匿王扶著阿難坐下，'我聽說您找到了世尊留下的五個預(yù)言，這些年來一直想向您請教，今日...'

阿難輕輕點頭，目光中流露出深深的懷念：'大王，這件事還得從佛陀涅槃后的第一次經(jīng)藏結(jié)集說起。'

那是在王舍城的竹林精舍，五百阿羅漢齊聚一堂，共同整理佛陀的教法。阿難作為佛陀的侍者，肩負著重要的責(zé)任。

在整理經(jīng)藏的過程中，他發(fā)現(xiàn)了一個奇特的現(xiàn)象：佛陀在不同的時期，曾經(jīng)針對眾生修行中的五大障礙，留下了五個意味深長的預(yù)言。

'這第一個預(yù)言，說的是眾生的貪欲。'阿難回憶道，'那是在給孤獨園里，一個富商因為無法割舍財富而不敢修行。

佛陀看著他說：'未來之世，眾生以欲為苦，卻又以苦為樂。就像飛蛾撲火，明知是苦，卻甘之如飴。但只要能看清欲望的本質(zhì)，當下就是解脫之時。''

波斯匿王若有所思：'世尊早就看穿了眾生的執(zhí)著。'

阿難接著說：'第二個預(yù)言是關(guān)于嗔恨。有一次，提婆達多煽動阿阇世王害佛，世尊不但沒有生氣，反而說：'千年之后，人心浮躁，以恨報恨，怨怨相報。但要記住，世間唯有慈悲，才能化解仇恨。就像黑暗中的一盞燈，不僅照亮自己，也溫暖他人。''

說到這個第三個預(yù)言，阿難的思緒又回到了當年整理經(jīng)藏的情景。

在那段日子里，他發(fā)現(xiàn)佛陀特意在不同場合反復(fù)提起這個問題：為什么明明是同樣的教法，有些人聽了就能開悟，有些人卻始終不得要領(lǐng)。

有一次，一群年輕的比丘在辯論教義，爭得面紅耳赤。

佛陀看見后說：'就像一群人在黑夜里摸象，各執(zhí)一端，爭論不休。等到天亮了，才發(fā)現(xiàn)大家說的都是象的一部分。'這番話讓在場的比丘都沉默了。

阿難沉思片刻，對波斯匿王說：'大王可知道，佛陀為什么要在不同場合多次提到這個預(yù)言？'波斯匿王搖頭。

阿難繼續(xù)說：'因為執(zhí)著是最難對付的煩惱。貪欲和嗔恨，人們還容易看出來?？墒菆?zhí)著卻像水里的鹽，看不見摸不著，卻處處作祟。'

阿難接著講述了佛陀是如何善巧地度化這些執(zhí)著的弟子。有位弟子鉆研經(jīng)論二十年，但始終不得開悟。

一天，佛陀問他：'你以前是干什么的？'弟子說是調(diào)琴師。佛陀又問：'調(diào)琴時，弦太松行嗎？'弟子說不行。'那弦太緊行嗎？'弟子又說不行。佛陀說：'修行也是一樣，太執(zhí)著和太放逸都不行，要找到中道。'弟子一聽，頓時明白了。

殿外傳來了一聲悠長的鐘聲，提醒人們又過去了一個時辰。波斯匿王聽得入神，完全忘記了時間的流逝。他恭敬地請阿難繼續(xù)說下去。

阿難的記憶又回到了那段整理經(jīng)藏的日子。

在一卷塵封已久的貝葉經(jīng)中，他發(fā)現(xiàn)了第四個預(yù)言。那是佛陀在最后一次雨安居時說的話。一個弟子問佛陀：為什么有些人明明聽了很多法，卻始終無法開悟？

就在這時，阿難的眼中閃過一絲異樣的光芒。他知道接下來要說的第四個和第五個預(yù)言，直指解脫的根本......

'這第四個預(yù)言，'阿難緩緩開口，'佛陀說：'末法之時，眾生雖有智慧，卻為無明所覆。就像一面蒙塵的鏡子，雖本具光明，卻照不見自己的面目。但只要一念覺醒，塵去鏡明，本來面目立即顯現(xiàn)。''

波斯匿王聽得入神：'尊者，那第五個預(yù)言呢？'

阿難露出了慈祥的微笑：'這最后一個預(yù)言，是在佛陀涅槃前的一個晚上說的。那天夜色特別好，滿天繁星。佛陀看著天空說：'眾生都有如來智慧德相，但因妄想執(zhí)著而不能證得。未來之世，人人都在尋找解脫之道，卻不知道自己本來就是佛。就像大海中的一滴水，本來就具足大海的所有性質(zhì)。''

這五個預(yù)言串聯(lián)起來，阿難才明白佛陀的深意。原來這五個預(yù)言，分別針對了眾生在修行路上的五大障礙：貪欲、嗔恨、執(zhí)著、無明和不識本性。每一個預(yù)言不僅指出了問題，更給出了解決的方法。

'大王你看，'阿難說，'第一個預(yù)言告訴我們，貪欲的本質(zhì)是苦，看清這一點就能放下。第二個預(yù)言說明，嗔恨只能用慈悲來化解。第三個預(yù)言提醒我們，不要執(zhí)著于表相而忘了真理。第四個預(yù)言揭示，無明雖重卻不礙覺性。最后一個預(yù)言更是直指本心，讓我們認識到自己本具佛性。'

波斯匿王恍然大悟：'原來世尊早就為后世眾生鋪設(shè)了一條明路。'

'正是如此。'阿難說，'佛陀的大智慧，不僅看到了眾生的迷障，更看到了解脫的可能。這五個預(yù)言表面上是在說未來的事，實際上是在指引眾生：解脫不在別處，就在當下。'

夜深了，皇宮外傳來陣陣蟲鳴。阿難起身告辭時，對波斯匿王說：'大王，我今晚告訴您這些預(yù)言，不是為了讓您記住什么，而是希望您能看到：每個人心中都有一盞明燈，那就是我們的覺性。無論外境如何變化，只要守護這盞心燈，就永遠不會迷失。'

波斯匿王送阿難到宮門外，看著這位老者在月光下漸行漸遠的背影，忽然想起佛陀的那句話：法不在遠方，就在眾生心中。他抬頭看著滿天繁星，感覺世界突然變得無比清明。

多年后，當人們談起這五個預(yù)言時，都說這是佛陀留給后世最珍貴的禮物。因為這些預(yù)言不僅揭示了眾生的迷障，更指出了解脫的道路。

而最讓人動容的是：在經(jīng)歷了無數(shù)次經(jīng)藏的流傳和結(jié)集后，這些預(yù)言一直保存完好，照亮了一代又一代求道者的心燈。

也許這就是佛陀最深遠的悲心：他看到眾生在漫長的修行路上會遇到種種障礙，于是用智慧的明燈，為我們照亮了前行的道路。這盞燈，不僅照亮了波斯匿王的心，也照亮了千百年來所有真誠求道者的心。

多年以后，阿難尊者的這番話在佛門中廣為流傳。

后世的修行者每每提起這五個預(yù)言，都會感慨佛陀的大智慧。

因為這些預(yù)言不僅道出了修行路上的種種障礙，更揭示了克服障礙的方法。

而最動人的是，這五個預(yù)言如同一串明珠，串起了修行的次第：從看清欲望的本質(zhì)，到用慈悲化解嗔恨，再到放下執(zhí)著見到真理，繼而破除無明見到本性，最后認識到自己本具佛性。

這不正是一個修行人從迷惑到覺悟的完整歷程嗎？

后來有人問：為什么阿難尊者要等到生命的最后時刻，才把這個秘密告訴波斯匿王？

有人說，這是因為因緣時節(jié)到了。也有人說，這是阿難尊者的大慈悲，讓這些預(yù)言在最恰當?shù)臅r候，在最需要的人心中開花結(jié)果。