毒藥也是一種解藥。

瓊瑤死了，朋友圈居然沒有人發(fā)個消息悼念一下，明明七零后八零后是瓊瑤的主力消費人群，如今一代女王隕落，怎么連個悼念的人都沒有呢。

八零后原本是最早一批活躍在互聯(lián)網(wǎng)的人群，接受新事物，學(xué)習(xí)新技術(shù)，但時代的變化實在是太快，從網(wǎng)絡(luò)時代的勇者，短短的時間里，八零后似乎消失了。

人到中年的八零后，經(jīng)歷了這幾十年中國最為激烈的變化，最近這一兩年，很多曾經(jīng)熟悉的人物，一個個離開了我們，尤其是這次瓊瑤的去世，標(biāo)志著八零后的開始退出先鋒時代，成為沉默的大多數(shù)。

一 言情女王

現(xiàn)代很多人都已經(jīng)不太了解瓊瑤了，他當(dāng)年的知名度那可是非常高的，一度被認為是現(xiàn)代言情小說的代表人物。

從小說到影視劇，瓊瑤在七零后八零后心中的地位，那可是跟武俠時代一樣的重要，言情和武俠，是無數(shù)人當(dāng)年的兩大終極夢想。

很多人接觸瓊瑤是從《還珠格格》開始的，當(dāng)年這不電視劇的火爆，簡直可以用萬人空巷來形容，幾乎所有人都守在電視機前準時觀看。

這應(yīng)該是中國電視劇最后的榮光了，此后再也不可能出現(xiàn)這樣的盛況了，一方面是內(nèi)容上大家的興趣點開始分化，二來是娛樂方式逐漸增多，全家都守著一個電視的情況，再也不可能出現(xiàn)了。

《還珠格格》電視劇的爆火，實際上并不是瓊瑤如日中天的時候，更像是一種回光返照，因為要不了幾年，瓊瑤和她所代表的言情劇就開始遭到反噬和批判了。

幾年后趁勢播出的《又見一簾幽夢》，就開始早到人們的嘲諷，為什么叫又呢，因為瓊瑤當(dāng)年的一簾幽夢曾經(jīng)大火，這次是再次翻牌而已。

但這次翻牌，最終卻狠狠的翻車了，不僅收視率不怎么樣，還遭遇到了人們的嘲笑，你失去的只是一條腿,可她失去的是愛情呀，這種完全戀愛腦的臺詞，遭到了觀眾無情的諷刺和嘲笑。

觀眾們已經(jīng)不再相信純愛了，已經(jīng)對瓊瑤不再認同了，作為言情教主，曾經(jīng)的呼風(fēng)喚雨，到如見的批判嘲笑，愛恨之間，不過是短短幾十年。

那么當(dāng)初瓊瑤是怎么火起來的，為什么人們不再相信純愛了呢，甚至連情深深雨蒙蒙里的杜飛都被當(dāng)成是癩皮狗在嘲笑。

瓊瑤的火爆，實際上是一個難得的歷史窗口，甚至可能是中國漫長歷史的唯一時間窗口，窗口一過，便再難產(chǎn)生瓊瑤這樣的作家。

二 立三觀

很多人提起瓊瑤，都說瓊瑤的作品毀三觀，這種評價對于瓊瑤來說，完全不適用，普通人的做法說法，你可以說他毀三觀，但對于瓊瑤來說，她并沒有毀三觀，而是建立了某種三觀。

瓊瑤1963年，出版首部長篇小說《窗外》，一舉成名，從此之后一發(fā)不可收拾，寫出了多部傳世杰作。

《煙雨濛濛》《幾度夕陽紅》《一簾幽夢》《庭院深深》這些都是他的代表作，尤其是改變成的電視劇，更是家喻戶曉。

像《婉君》《梅花烙》《雪珂》《望夫崖》《青青河邊草》《梅花三弄》，這些被改編成影視劇之后，深刻的影響了那一時期的人們。

尤其是在那個年代，娛樂方式稀少，看電視成了全家的愛好，而瓊瑤小說改編的電視劇，瘋狂的給人灌輸瓊瑤式愛情。

而瓊瑤是愛情，用一句話概括就是，愛情至上，而這種觀念，之所以在當(dāng)時能被廣泛接受，本質(zhì)上是時代的特殊條件所造就的。

中國長久以來都是集體主義，七十年代后期，個人主義開始盛行，思想解放開始出現(xiàn)，而面對婚姻，因為有了更多的自由，于是自由戀愛的個人主義，很容易就和瓊瑤的愛情至上相結(jié)合，促成了那個年代，單純美好的愛情。

那個時代，幾乎所有人都覺得，婚姻必須一愛情為基礎(chǔ)，甚至從詩經(jīng)里找出了，關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲的論據(jù)，事實上，以愛情為基礎(chǔ)的婚姻，不過也就是幾十年的時間，而瓊瑤則把這種理念推向了巔峰。

順應(yīng)時代的個體解放，瓊瑤塑造了一種愛情至上的三觀，從集體主義走出來的純真少男少女們，逐步開始把愛情奉為圭臬，以至于會出現(xiàn)各種現(xiàn)在看起來更瘋批的話。

現(xiàn)代的思潮則是利己主義，婚姻和愛情，又退會到古代，又開始談門當(dāng)戶對，又開始說利益合作，瓊瑤的窗口期，其實只有40年，而她抓住了這個窗口期，創(chuàng)造了偉大而炙熱的愛情。

我們還不配說瓊瑤毀三觀，她沒有毀，而是用自己的方式，建立了一套自己的三觀，并影響了一代人。

現(xiàn)在的人不談戀愛，不結(jié)婚，要結(jié)婚起碼也是霸道總裁起步，怎么可能看的是瓊瑤那一套富家女愛上窮小子的戲碼。

所謂的三觀本質(zhì)上，都是被灌輸?shù)?，孰是孰非，不過是一時一地的說辭，今天對的，明天可能就是錯的。

言情就跟武俠一樣，都是個人主義解放之后的產(chǎn)物，武俠小說當(dāng)年有多火爆，現(xiàn)代人根本無法想象，當(dāng)年大街小巷有很多租書的，就單純靠著租金庸古龍的武俠小說就能生存下去。

古龍死的太早，金融去世的時候，實際上他的地位已經(jīng)非常穩(wěn)固了，但跟瓊瑤一樣，金庸實際上也見證了武俠小說的衰落。

不過瓊瑤比他更慘，不但是見證了言情小說的衰落，還看到了人們對她的嘲諷和批判，真是應(yīng)了那句，運來天地皆同力,運去英雄不自由。

三 消失的八零后

八零后從絕對年齡來說，其實并沒有多大，也就是四十歲左右，但這40年，正是中國思想上變化最大的40年。

我上小學(xué)的時候，那一年婉君這個電視劇非常流行，學(xué)校里曾經(jīng)一度不讓唱婉君的主題曲，我只記得小婉君踢毽子的畫面，轉(zhuǎn)眼婉君就長大了。

幸虧那個時候，足夠小，完全忘記了電視劇的結(jié)局了，后來大學(xué)畢業(yè)，又特意找了網(wǎng)絡(luò)資源看了一遍，劇情還真是夠癲狂的，瞬間對婉君不知道說什么好了。

當(dāng)時看瓊瑤劇，有個很大的疑惑，搞不清楚這是什么年代，城市里有車，有固定電話，感覺像現(xiàn)代吧，又明顯感覺不是，但肯定不是古代。

瓊瑤劇的很多設(shè)定在民國，不是剪了辮子就是現(xiàn)代人，電視實際上是個窗口，給了我們了解世界的機會。

曾經(jīng)有段時間，中日關(guān)系還算不錯，電視里放的都是日本動畫片，那個時候也經(jīng)常能夠看到日劇。

現(xiàn)在的環(huán)境，日劇都成了極其小眾的，甚至是出現(xiàn)在獵奇的類目里，有了網(wǎng)絡(luò)之后，新世界的大門完全被打開了，當(dāng)打之年的八零后開始在網(wǎng)上留下了大量的痕跡，論壇，博客，微博，朋友圈等等。

但現(xiàn)在我的朋友圈卻是越來越安靜了，大部分人都選擇了了消失和靜默，世界變化的如此之快，網(wǎng)絡(luò)的世界，八零后正在消失。

金庸和瓊瑤的相繼去世，八零后純粹的精神世界開始被壓縮，被遺忘，只剩下生活的茍且。