學(xué)習(xí)和行動，是一個人立身處世、干事創(chuàng)業(yè)的永恒課題。

如何學(xué)、如何行，是很多人的孜孜追求。其實，荀子早已給出了有益參考?！盾髯印ご舐浴分袑懙溃骸?span style="color: rgb(255, 0, 0);">善學(xué)者盡其理，善行者究其難?！逼湟馑际?，善于學(xué)習(xí)的人，總要徹底探索事物的道理；善于實干的人，總要把難辦的事情辦好。善學(xué)者和善行者的成功秘訣，就在于“盡”“究”二字上。

論善學(xué)，王陽明可謂一代楷模。王陽明在學(xué)習(xí)中善于探求理論，他曾遵照朱熹的格物論，去竹林里格竹。整整七天七夜，并未有什么心得。于是，他不再盲信前人的理論，轉(zhuǎn)而從自己入手，終于想通一個道理：為善去惡是格物，就是把事拿到心中來格，端正自己的言行。王陽明經(jīng)過悟道，最終創(chuàng)造了自己的理論，也就是“心即理、知行合一、致良知”的心學(xué)。

學(xué)習(xí)在于指導(dǎo)實踐，盡其理在于究其難。王陽明不僅善于學(xué)習(xí)，還善于做難事。他先后進(jìn)行了3次主要戰(zhàn)役，最終成為一代儒將。特別是1519年7月，王陽明誓師北上，僅用43天就平定了寧王之亂，他采用火攻等智謀，展現(xiàn)了出色的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，成功擊敗了寧王及其軍隊。

事實證明，善學(xué)和善行是密不可分的。只有把學(xué)習(xí)中探得的道理，及時運用于解決難題、化解矛盾上，才能打掉“攔路虎”、掃除“絆腳石”，踏平坎坷成大道。如果不善于學(xué)習(xí)，找不到解決問題的思路辦法，盲目蠻干、魯莽行事，不僅白費力氣，還可能什么事都辦不成。

勤于思則理得，勤于行則事治。善于學(xué)習(xí)、善于解難，一直是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨一路走來，克服了千辛萬苦、千難萬險，從小到大，從弱到強，不斷從勝利走向勝利，離不開學(xué)習(xí)的精進(jìn)、理論的指導(dǎo)。

延安時期，我們黨出現(xiàn)了“吃小米飯，攻理論山”的生動景象，上一句講的是生活條件艱苦，下一句講的是鉆研勁頭十足。通過持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，我們黨提高了干部的理論水平，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀干部。陳云同志在《怎樣做一個共產(chǎn)黨員》一文中指出：“共產(chǎn)黨員有了革命的理論，才能從復(fù)雜萬分的事情中弄出一個頭緒，從不斷變化的運動中找出一個方向來，才能把革命的工作做好。不然，就會在復(fù)雜的、不斷變化的革命環(huán)境中，迷失道路，找不到方向，不能獨立工作，也不能正確地實現(xiàn)黨的任務(wù)和決定。”正是攻得下“理論山”，我們黨才能在革命的征程中攻堅克難、開創(chuàng)新局。

對共產(chǎn)黨人來說，盡其理、究其難，也體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和行動的統(tǒng)一上。縣委書記的榜樣焦裕祿，堅持用理論指導(dǎo)實踐，凡事探求就里，篤信“吃別人嚼過的饃沒味道”，不愿坐在辦公室聽匯報，不搞“閉塞眼睛捉麻雀”那一套。在蘭考的470多天中，他靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣149個生產(chǎn)大隊中的120多個進(jìn)行了走訪調(diào)研，抓住了改變蘭考落后面貌的“牛鼻子”。在焦裕祿同志身上，既體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的善學(xué)精神，又展示了黨員干部的知難而進(jìn)、向難攻堅、難中求成。

事業(yè)接續(xù)發(fā)展，要求黨員干部學(xué)習(xí)不止、解難不息。特別要看到，新征程是充滿光榮和夢想的遠(yuǎn)征，我們的前途一片光明，但腳下的路不會是一馬平川，必然會遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險挑戰(zhàn)。戰(zhàn)勝風(fēng)險、迎接挑戰(zhàn)，一刻也離不開“盡其理、究其難”。黨員干部只有持續(xù)不斷學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，掌握好思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法，勇于擔(dān)當(dāng)、主動作為，才能破解一個又一個難題，化解一個又一個矛盾，推動事業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)步。