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文|心飛揚(yáng) 編輯|t 引言某寺廟大殿內(nèi)，一尊金光燦燦的佛像，吸引著絡(luò)繹不絕的香客。然而，墻角一個不起眼的人，卻冷不丁冒出一句：“拜它做什么？都是虛的。” 香客愣住了，這話什么意思？不拜佛像，難道是讓人拜空氣嗎？這話擱平時，誰敢信？可《金剛經(jīng)》里的確有過明文，更絕的是，有位高僧竟直接騎在佛像上還被贊“天然”。 這到底是怎么回事？今天咱們就來聊聊拜佛像這事兒，信佛的，究竟拜的是什么。  破相：佛像背后的虛妄游戲清晨，香火繚繞的大殿里，人頭攢動。一個穿戴樸素的中年婦女雙手合十跪在地上，朝一尊兩米高的金佛磕頭，神情莊重嘴里念念有詞，仿佛面前的塑像真能聽見她的祈求。 旁邊，一位年輕僧人看著這一幕，忍不住輕聲嘆道：“凡所有相，皆是虛妄?！?strong>這話落在婦人耳朵里，她回頭一瞪，嘴里嘟囔：“連佛都虛妄，那我們拜什么？” 有意思的是，這話其實出自佛經(jīng)尤其在《金剛經(jīng)》中多次出現(xiàn)，可這四個字，在民間卻成了“聽過但不懂”的金句。對許多人來說，佛像和佛之間的關(guān)系，似乎從來沒有人認(rèn)真思考過。  佛像的出現(xiàn)，其實和佛教傳播有很大關(guān)系。早期佛教傳入中土?xí)r，為了讓人理解，雕刻佛像成為一種教學(xué)手段。 再加上匠人們的巧奪天工，把佛像做得愈發(fā)逼真，漸漸就成了信仰的物質(zhì)化象征。千百年來，石雕、木雕、銅像甚至泥塑，只要能刻出一張佛的臉，人們就把它當(dāng)成真佛供奉起來。 問題是，這些形象從來不是佛本人，而只是人類想象中的“佛”。《金剛經(jīng)》早已點明這一點：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來?！?/span>  意思很直白，凡是通過外在形象試圖接近佛的人，走的都是錯誤的路。這個“色”，不僅指佛像的形態(tài)，還包括人們對聲音、光輝等一切可見可聞的執(zhí)著。 可諷刺的是，千百年來，人們恰恰用這些“相”定義了佛。一個木頭堆出來的形象，擺上高臺，燒幾炷香，就成了供拜的對象。 但這樣的“佛”真的有用嗎？更殘酷的事實是，佛教經(jīng)典中，佛陀本人都不認(rèn)可這種迷信形式。  悟空：丹霞禪師燒佛像的反傳統(tǒng)之舉要說佛教界打破“虛妄相”的高手，那非丹霞禪師莫屬。他的故事，放到今天，都像一場高級別的哲學(xué)公開課。 有一天，他騎著一頭驢來到寺廟，看到一座供奉得極其莊嚴(yán)的佛像。其時，天氣十分寒冷，丹霞禪師也被凍得不行，但是寺院里并沒有什么取暖之物。 這時，禪師看到院中供奉的木頭雕琢而成的佛像，直接就取下來燒火供暖了。僧人發(fā)現(xiàn)后，全炸了鍋，紛紛指責(zé)他不敬，院主也責(zé)問他為什么要這么做。  禪師十分冷靜，一邊撥弄著燒灼而落的灰燼一邊回答：取舍利。這種說法自然不能服眾，院主繼續(xù)追問。 按理來說，燒毀佛像是為大不敬，院主的責(zé)問才是正常行為。但事實上，兩人卻得到了截然相反的結(jié)果：丹霞什么事兒也沒有發(fā)生，院主的眉毛胡子卻瞬間消失了！ 丹霞用行動表明：佛像不是佛，心才是佛。他當(dāng)場揭破了世人對“相”的迷戀，把“無相”思想生動詮釋。后來，他被尊稱為“天然禪師”，這名字背后的智慧，一直流傳至今。  同樣有趣的是，丹霞的另外一件軼事。某次，他化緣途中碰上一條小河，一位女子因害怕濕鞋，站在河邊左右徘徊。丹霞大步上前，抱起女子，徑直趟過河流。 同行的僧人目瞪口呆，連忙指責(zé)他“出家人不近女色”。丹霞聽后大笑：“我早把她放下了，你們還抱著她不放？” 看似輕描淡寫的回答，實則揭示了執(zhí)念的可笑。禪宗的修行，重在心靈的開悟，而不是被形式和規(guī)矩束縛。與其執(zhí)著于“不可觸碰女子”這種條條框框，不如解放思想，放下心中的枷鎖。  得自在：信佛信的不是神，而是因果說到底，佛教的核心，從來不在于“信神”，而在于“信因果”。換句話說，佛陀教導(dǎo)人類的，不是讓我們膜拜偶像，而是引導(dǎo)我們理解因果律：種什么因，得什么果。 有人會問，那為何還有那么多人燒香拜佛？其實，燒香的意義并非為了祈求，而是象征一種“提醒”。通過這樣一個儀式，警醒自己守戒、行善、修心。 可惜，許多人卻誤以為燒香能改變命運(yùn)，這就偏離了佛法的本意。有位高僧曾這樣比喻：“一切善惡果報，如影隨形。與其向佛求福，不如向自己求福。”  他的意思很直白，改變命運(yùn)的鑰匙，從來都在自己手上，而不在所謂的“神”那里。若只會拜佛而不修心，那和拜木頭石頭并無區(qū)別。 現(xiàn)代社會中，這一理念尤其值得深思。在紛繁復(fù)雜的世界里，許多人寄希望于外力，卻忽略了內(nèi)在的因果。 比如職場競爭中，與其抱怨環(huán)境，不如提升自己；家庭關(guān)系里，與其求老天和諧，不如學(xué)會溝通。這些日常的小事，無一不是因果的體現(xiàn)。  信佛，并不是信一個神秘的存在，而是相信自己的努力會帶來結(jié)果。這才是佛教的精髓，也是每個現(xiàn)代人都能從中受益的智慧。 佛教說“凡所有相，皆是虛妄”，不是讓我們徹底否定一切，而是讓我們看透表象，追求內(nèi)心的安寧和智慧。 佛像可以拜，但別忘了，它只是一個象征，真正的佛，是我們心中的覺悟。當(dāng)我們不再執(zhí)著于“相”，才能真正理解佛法的深意，過上自在的生活。  佛不在廟里，也不在高臺上，佛就在你每天的起心動念里。在因果中修行，在因果中解脫，這或許才是佛陀最想告訴我們的答案。 參考資料：
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