這件來(lái)自2700年前的青銅瑰寶,見證了一段浪漫的愛情故事,當(dāng)清水經(jīng)雙手注入盤內(nèi),12只鳥獸便可自由轉(zhuǎn)動(dòng),上演“水間游戲”。 (子仲姜盤|春秋早期|葉肇夫先生捐贈(zèng)|上海博物館) 這件單獨(dú)住一個(gè)小房子的“大克鼎”,是上海博物館的鎮(zhèn)館之寶,與國(guó)博的大盂鼎、臺(tái)北故宮的毛公鼎并稱為“海內(nèi)三寶”。 (大克鼎|西周中晚期|潘達(dá)于女士捐贈(zèng)) 這件體積小巧的青銅器是真正的“強(qiáng)國(guó)重器”,由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的商鞅親自監(jiān)制,為后來(lái)秦始皇統(tǒng)一全國(guó)度量奠定了基礎(chǔ)。 (商鞅方升|戰(zhàn)國(guó)時(shí)期) 除了以上,還有更多更多…… (犧尊|春秋晚期) (獸面紋龍流盉|春秋中期) (八牛貯貝器|西漢|云南石寨山出土) 誰(shuí)能想到看似年輕的上海,竟然有著全國(guó)最頂級(jí)、最精美的青銅器,堪稱全國(guó)青銅界的半壁江山。 (獸面紋斝(jiǎ)|商中期) 青銅器,古時(shí)候稱為“金”或者“吉金”,所以上面的文字也叫金文。剛鑄好的青銅器是金色的,我們現(xiàn)在看到的青銅色,其實(shí)是被歲月侵蝕后的銹色。 這塊是夏晚期的鑲嵌獸面紋牌飾,用于佩戴,經(jīng)常和鈴一起使用。 (鑲嵌獸面紋牌飾|夏晚期) (單翼鈴|夏晚期) 綠松石和鈴鐺的組合,最出名的莫過(guò)于二里頭遺址里出土的那條綠松石巨龍,也是一樣用于祭祀的。 (相關(guān)鏈接:河南出土超級(jí)國(guó)寶“中華第一龍”,當(dāng)?shù)刂涣粝路缕罚嫫凡卦诒本?/a>) 銅鉞是一種砍殺兵器,始建于夏代,一直沿用到戰(zhàn)國(guó),屬于王權(quán)的象征,能掌生殺大權(quán)。 (鑲嵌十字紋方鉞) 商周的青銅器上加了很多紋飾,譬如獸面紋、龍紋、鳳鳥紋,多了一種莊重而神秘的獰厲之美,也開始出現(xiàn)長(zhǎng)篇銘文。 (劉鼎|商晚期) ?。?span>gōng)是一種盛酒器,流行于商代晚期和西周中期,成語(yǔ)“觥籌交錯(cuò)”說(shuō)的就是這個(gè)觥。 (父乙觥|西周早期|不得不說(shuō),真的很美) 簋(guǐ)是古代的一種盛飯器,也是一種禮器,我們常說(shuō)天子陪葬“九鼎八簋”,簋說(shuō)的就是這個(gè)。 這件西周時(shí)期的甲簋,尖長(zhǎng)的乳釘很有特色,上面的鳳鳥紋有“鳳鳴岐山”的感覺,周身的紋飾真的超級(jí)精致,第一眼就淪陷了。果然,我還是逃不了顏控的宿命。 (甲簋|西周早期) 當(dāng)然,在我心中最重磅的簋,還得是國(guó)博的“武王克商簋”,畢竟那可是寫在教科書上、力壓中國(guó)所有青銅器,選出來(lái)的九大鎮(zhèn)國(guó)之寶啊。 (西周利簋,又叫武王克商簋) (相關(guān)鏈接:陜西農(nóng)民挖出的“大飯碗”,記載了3000年前的“封神大戰(zhàn)”,是武王伐紂的實(shí)證,劃下商周分界碑) 這件四羊首瓿(bù),有沒有讓你想起四羊方尊?現(xiàn)在有的地方不喜歡在羊年生孩子,認(rèn)為屬羊的比較辛苦,但其實(shí)中國(guó)自古以來(lái)羊紋都是比較吉祥的紋飾,我們還說(shuō)“三陽(yáng)開泰”呢。 (四羊首瓿|商晚期) 這件龍紋扁足鼎周身布滿了紋飾,造型也很有特色。 (龍紋扁足鼎|商晚期) 當(dāng)然要說(shuō)到鼎,那還得看鎮(zhèn)館之寶“大克鼎”,光是看鼎足就已經(jīng)霸氣十足了,真正的三足鼎立。 我們常說(shuō)“鐘鳴鼎食”,說(shuō)完了吃飯的家伙,咱得講講青銅樂器了。 這套晉侯蘇鐘,同樣是鎮(zhèn)館之寶,是當(dāng)年上海博物館的館長(zhǎng)從香港搶救回來(lái)的,是一套編鐘,其中還有2件藏在山西博物院。非常建議有機(jī)會(huì)去現(xiàn)場(chǎng)聽一聽來(lái)自2800年前的編鐘之聲。 (晉侯蘇鐘|周厲王時(shí)期) (相關(guān)鏈接:拿著公家巨款買贗品?分居兩地的稀世國(guó)寶時(shí)隔22年在上海合璧展出,我們都得感謝他) 這種青銅磬是一種打擊樂器,主要出現(xiàn)在商代晚期。 (龍形磬|商晚期) 不得不說(shuō),上博的青銅器雖然很多體積比較小,但架不住它真的很精美啊。 (透雕蟠龍紋鼓座) (鑲嵌幾何紋敦|戰(zhàn)國(guó)晚期) (吳王父差盉|春秋晚期) (鳥獸龍紋壺|春秋晚期|看這紋飾,多精致?。?/span> 大家伙也有,比如這個(gè)吳王夫差鑒,鑒是一種大型盛水器,流行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。 (吳王父差鑒|春秋晚期) 到了秦漢時(shí)期,青銅器作為祭祀禮器的意義已經(jīng)弱化,人們開始注重青銅器的實(shí)用性,也出現(xiàn)了鎏金、錯(cuò)金銀的工藝。 (魚形壺|西漢) “鎮(zhèn)是”壓在席子四角的器具,漢代及以前人們都是席地而坐,為了避免席子折卷,于是出現(xiàn)了鎮(zhèn)。 (鎏金鹿形鎮(zhèn)|西漢) 西漢時(shí)期云南地區(qū)的滇文化青銅器盛極一時(shí),最常見的就是貯貝器和祭祀用具。 (八牛貯貝器|西漢|云南石寨山出土) (之前寫過(guò)一個(gè)殺人祭祀的貯貝器:殺人祭祀、吊人俑真實(shí)存在,2000多年前古滇國(guó)的血腥場(chǎng)面驚悚再現(xiàn),《鬼吹燈》真有原型) (女跽坐俑|西漢|云南石寨山出土) 到了唐宋時(shí)期,青銅器就比較少見,那時(shí)候開始流行各式各樣的陶瓷。 人們總是對(duì)過(guò)去的東西充滿懷念,尤其在北宋到明清時(shí)期,隨著夏商周三代地下青銅器的不斷出土,人們帶著復(fù)古的情緒,仿照古書記載開始嘗試制作青銅器。 (克淳簋|清乾隆年間) 但是啊,這些仿古的青銅器,總歸還是差了點(diǎn)意思。 (太尊|明萬(wàn)歷五年) 到這里,我們根據(jù)中國(guó)的朝代大致逛完了上博的青銅器,當(dāng)然,篇幅原因,有一些我也沒展示出來(lái),有機(jī)會(huì)推薦你去現(xiàn)場(chǎng)感受感受,會(huì)有不一樣的感覺。 我一直認(rèn)為世間的一切都是有能量的,最深的緣分,一定是那第一眼的直觀感受。 事實(shí)上,上海本土是不出青銅器的,但上博卻收藏了全國(guó)各地如此之多的青銅重器,這些文物都是怎么來(lái)的?下一期,我們接著講。 |
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