【原】從瓊瑤離世這件事，淺談我們如何與人生告別？

老木945 2024-12-05 發(fā)布于河南

展開全文

1、

今天下午，一封來自臺灣的遺書火遍全網。

曾經影響70、80、90后的臺灣言情小說家瓊瑤阿姨，在家中離世，享年86歲。

是自殺。

生前她留下了一封遺書和一個兩分鐘的“浪漫且富有詩意”的視頻作品。

活著的時候，她是一個極具爭議的作家，一生追求自由、浪漫和極致的生活，從未被各種流言、輿論所左右，始終堅持自己的方式去生活，就連死去的時候也極具浪漫且唯美的色彩。在“雪花”、“陽光”、“熱火”中，帶著喜悅，“翩然”離去。

2、

不管是從瓊瑤一生的經歷、創(chuàng)作，還是從她在選擇自主離開這個世界時，留下的遺書和驚鴻一瞥。她都是令人佩服的活出了自己精彩的一生，就像有人曾經問金庸：人生該如何度過？他回答：大鬧一場，悄然離去。

這8個字用來概括瓊瑤，也極為妥當。她也用自己的腔調，完美且瀟瀟灑灑的過完了自己的一生。

拋開其他一切紛紛擾擾，很佩服她能在足夠清醒的時候，以極其冷靜、又自主選擇的方式結束自己的生命。中國人，自古以來都是“談死色變”，她的離開，給我們每個人上了一趟深刻的死亡教育課。

捫心自問，我也曾經無數次思考過“死亡”這件事，比如：如何面對長輩的死亡？自己死后是土葬？水葬？還是遺體捐獻等等？我都有想過。但是，對于怎么個“死法”，卻從來沒有去思考過，或許是身處壯年的自己，還沒有勇氣去練習這方面的意識。

很多人怎么也不會想到那個曾經力勸作家三毛不要自殺的瓊瑤，幾十年后卻以自殺的方式結束生命。又勸年輕的朋友們不要像她一樣，要好好活著，去努力讓生命綻放，等到年老時，再決定如何面對選擇死亡。

3、

前幾天在社交平臺上看到一個女孩發(fā)的帖子向網友求助：90多歲的奶奶已經連續(xù)一周不吃飯了，已經瘦的皮包骨頭，孫女看著難受，想自己掏錢帶她去醫(yī)院看，但是遭到家族里人的強烈反對。

很多人留言給出了真誠的建議，也有人自說自話的分享講述身邊的故事。從這些留言中，我們可以大致梳理出一個當下中國人在面對長輩臨終關懷的現實困境，就是：老人看病難、活受罪。這個難不僅僅是醫(yī)患關系“看病”處境的難，在面對長輩病危抉擇時“世俗輿論”下施加的罪，兩者共同構建了我們在面對生老病死這件事時的各種牽絆和糾纏。

阿圖·葛文德在他的《最好的告別》這本書里寫道：“高齡老人告訴我，他們最害怕的不是死亡，而是那之前的種種狀況——喪失聽力、記憶力，失去最好的朋友和生活方式?！逼鋵?，人到老年就是一系列連續(xù)不斷的喪失。

2019年，瓊瑤的第二任先生離世，生前很長一段時間處在失智，且在醫(yī)院插管的生活中，早在17年，在她的先生失智住院時，瓊瑤就表達了對住院、插鼻胃管的厭惡，與繼子女在丈夫是否住院治療的問題上產生分歧，最后果斷放棄了看護他的義務。

結合這件事，我們似乎也可以理解，在丈夫離世5年后，瓊瑤為什么會選擇輕生結束自己的生命。就像阿圖·葛文德說的那樣：“無論面對怎么樣的局限和陣痛，作為一個步入老年的人，都希望保留我們作為自己生活篇章的作者的自主和自由。這是人之為人的精髓?！?/span>

而瓊瑤的這份信念，不過更加強烈罷了。

4、

如何面對死亡、接受死亡和迎接死亡，甚至是好好告別。這是宏大的命題。很荒誕的是：大多數人，到死都是別人在決定自己怎么死，因為要么自己處在昏迷中，要么就是在清醒中被架空。

其實，輕松的去談論死亡這件事，并不會讓人顯得唐突不堪，只要我們報以認真的心。

記得有一次，胖東來創(chuàng)始人于東來在給內部員工的分享會上，談自己去新疆開車穿越無人區(qū)旅行的經歷時，說很享受這樣的旅行，哪怕自己死在路上，曝尸荒野也無悔，就算死了身體還能發(fā)揮它的價值，給野獸當餐食、給大地做肥料。

從他的話里，我讀到了一個人對生命的熱愛以及面對死亡所迸發(fā)的那種至死不渝的浪漫哲學。也就是從那時開始，我對死亡這件事，不再那么懼怕、漸漸變得從容，學會主動去思考死亡的哲學，繼而學著練習去向死而生。

人，其實從一出生就開始向死而生了，只不過這人世間的鬧騰和歡樂，沖淡了我們對死亡的恐懼，但回避并不是說死亡就不會來臨和不存在。我們總要學著練習去如何迎接親人的死亡、接受生命的無常，最后接受、決定自己如何從優(yōu)雅的變老到離開這個世界。

既然知道人固有一死，用心生活吧！以千吻之深。這樣，我們年老時，才能勇敢的像瓊瑤那樣，獨立決策和自己好好告別，走的淡然而體面。

以上。