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與太平穰溪邵漆夫

 北麓湖人圖書(shū)館 2024-12-04 發(fā)布于安徽

與太平穰溪邵漆夫

沈壽民與黃山之十

邵漆夫是孝廉邵樸元的二子,從《姑山遺集》中可見(jiàn),他一直與沈壽民保持著緊密的聯(lián)系。

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金竺山是黃山余脈,橫跨于徽州區(qū)和休寧交界處,在歙縣竦塘西邊。沈壽民曾與邵漆夫在此,別其同宗的虞白、珂雪、師鴻、十周諸位君子并留有詩(shī)作。從“棲棲金竺間”“黃海洩前山”“況附邵窩還”這些詩(shī)句推測(cè),沈壽民在太平穰溪邵樸元家暫住過(guò)一些時(shí)日,又到金竺山隱居了一段時(shí)間。

《金竺山別同宗虞白、珂雪、師鴻、十周諸子,時(shí)偕邵漆夫》(《姑山遺集》卷二十九·五言律詩(shī))

天地能容我,棲棲金竺間。老松昂大壑,黃海洩前山。

問(wèn)字吾門合,銜杯別淚刪。阮途休見(jiàn)慮,況附邵窩還。

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沈壽民“孤舟江上,轉(zhuǎn)眼十年”,也就是說(shuō)他在外飄流了十年。“附飚西憩,既臥黟谷”“遯彼黃?!薄胺揭钥湾斐跬!?,意即剛剛隱棲于黃山西麓,邵漆夫就來(lái)信不斷,“媲稽展謁,慇慇手問(wèn)”,了解他生活近況,沈壽民復(fù)信中深表感謝。他還談到伯翁葉政帶領(lǐng)其孫時(shí)常到山寓里看望他,也是書(shū)信不斷??梢?jiàn)邵氏家族在沈壽民隱居黃山西麓時(shí),提供了無(wú)微不至的關(guān)懷。

《復(fù)邵漆夫》(《姑山遺集》卷二十五·尺牘)

孤舟江上,轉(zhuǎn)眼十年。舉翮觸隅,動(dòng)若籠島。此生自分三洞老矣。遯彼黃海,閬風(fēng)比峻,何能一日凌弱水,攬板桐也。天假厚緣,附飚西憩,既臥黟谷,兼通素心,方以客屐初停,媲稽展謁,慇慇手問(wèn),早復(fù)先我,何敢當(dāng),何敢當(dāng)。

猶記昨春此時(shí),葉伯翁政率其孫姬木、遐生一輩,見(jiàn)訪山寓,日月九擲,奄忽周碁。反復(fù)來(lái)書(shū),彌增夙慨。鴻便幸致相念,長(zhǎng)水弛警,能辱杖履,尤所竊冀。頃以賓戚滿座,草率布復(fù),知先生楮外鑒我也。

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沈壽民春天到了邵漆夫家,歸程時(shí)沿著秧溪河順流而下,兩天后,便到了宛陵。他在邵漆夫家見(jiàn)邵樸元年近九十歲,精神爽朗,倍于常人,道貌華潤(rùn)如嬰兒,而飲食和瞰其步履,如三十、四十歲的人,沈壽民稱其“此真一時(shí)人瑞,目中不再遇者”。他同邵漆夫談到歸家后便寫信給弟子施閏章(號(hào)愚山),讓他寫個(gè)祝壽文。沈壽民是康熙三年(1664甲辰)作的《邵徵君八十壽序》,此《與邵漆夫》文,應(yīng)作康熙十二年(1673)前。

他還談到入秋接到天兄的書(shū)信,知六翁去世的消息,他此前一直隱逸,不問(wèn)時(shí)世,“不敢通函公府,為亡友聲謝,此意耿耿”,六翁可能是一位官場(chǎng)上的人。

從“弟仙源還里”來(lái)看,沈壽民比邵漆夫年齡要小些。還談施閏章要來(lái)登黃山,邵漆夫定會(huì)與他相見(jiàn)恨晚。嘉慶《太平縣志》(藝文·詩(shī))中施閏章所作的《浴湯泉》《書(shū)煉丹臺(tái)側(cè)指月庵》,應(yīng)為他與邵漆夫同登黃山所作。

《與邵漆夫》(《姑山遺集》卷二十五·尺牘)

春初握手,荷教勤厚,順流而下,不兩日抵宛上矣?;貞泦惕鹘鹩瘢瑒e易會(huì)難,何能暫置。乃尊公先生年近九秩,精爽倍常,道貌華如嬰兒,而飲瞰步履不啻三十、四十,此真一時(shí)人瑞,目中不再遇者。歸即遺札愚山,促其速于報(bào)命長(zhǎng)歌,累累具徵其仰止之切,藉手轉(zhuǎn)進(jìn),或可佐堂上一觴也。

入秋接天兄書(shū),知六翁于艱難窘劇中力踐成約,生無(wú)半而沒(méi)為埋骨,古道照耀一人而己。惜向年龍巖時(shí),未及稍憩候晤,亦自外有道,痛悔巳晚。復(fù)以麋鹿野性,不敢通函公府,為亡友聲謝,此意耿耿。先生語(yǔ)次,幸及之。

弟仙源還里,后便一棹渡湖而北,借友人一枝,坐遣馀日。此生富于黔婁,壽于顏淵,飽于怕夷,樂(lè)于榮啟,期足矣,足矣。他尚何望百年迅邁,徜獲仰徼有昊,俾完馀業(yè)數(shù)種,或可無(wú)忝。視息究竟,不審何如。愚山近亦有策杖黃海之興,古松怪石之下,先生披衿遇之,當(dāng)相見(jiàn)恨晚也。

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沈壽民在《姑山遺集》中有多篇書(shū)信提到或?qū)懡o“尚白”“愚山”的,是他的得意門生施閏章。施閏章(1619—1683),字尚白,一字屺云,號(hào)愚山,媲蘿居士、蠖齋,晚號(hào)矩齋,后人也稱施侍讀,另有稱施佛子,清初著名詩(shī)人。順治六年進(jìn)士,授刑部主事。十八年舉博學(xué)鴻儒,授侍講,預(yù)修《明史》,進(jìn)侍讀。文章醇雅,尤工于詩(shī),與同邑高詠等唱和,時(shí)號(hào)“宣城體”,有“燕臺(tái)七子”之稱,與宋琬有“南施北宋”之名,位“清初六家”之列,處“海內(nèi)八大家”之中,在清初文學(xué)史上享有盛名。施閏章同他老師沈壽民一樣,生活清貧,“平生無(wú)長(zhǎng)物,十年一羊裘?!?/p>

施閏章從旌德到歙縣,再登黃山而歸,給老師沈壽民寫了信?!稄?fù)施尚白》應(yīng)是沈壽民給他的復(fù)信。

《復(fù)施尚白》(《姑山遺集》卷二十五·尺牘)

夏季書(shū)來(lái),手持口味不勝喜。荷尋聞陟旌踰歙,憑觀三十六峰而歸,自是黃山益?zhèn)饕?。不佞斂跡湖陰,偶逢其適,便此卒歲,百年迅邁,不知此處存活,尚得幾時(shí)乎?生力不足以及人言,不足以明道自強(qiáng)自進(jìn),猶然中庸以下,枕群峰之參差,俯巨波之滉瀁,增我媿耳。敢謂踰世,綱絕人間哉。賢者一日過(guò)存,亦唯備數(shù)。廿年以來(lái),艱蹙困苦,茹忍萬(wàn)狀。世人不懌已或甘之,此亦性難韋弦,復(fù)何底藴足間。邵詩(shī)巳致,明珠清玉,莫擬斯惠也。代謝,代謝。朋李殂化,悼惜何已。比聞推誼甚厚,此皆古人行事,那得數(shù)見(jiàn)嚴(yán)風(fēng)慘節(jié)。為時(shí)珍重,珍重。

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