來(lái)源：每晚一卷書(shū)
在古代讀書(shū)人的口中，口口相傳著這樣一句話：人在春風(fēng)得意時(shí)，去讀孔孟著作，便不會(huì)太過(guò)得意忘形，從而失去分寸，行差踏錯(cuò)。而身處失意困頓之時(shí)，最應(yīng)該捧起的一本書(shū)，就是《莊子》。莊子超脫的智慧，廣闊的胸懷，可以讓人在失意時(shí)，找到心靈的支撐，不至于失去自我、一蹶不振。原來(lái)世上竟有人的思想境界，能高到超越生死，超脫一切困境。達(dá)到這種境界的人，根本不會(huì)為名利所擾、為世事所困。人生萬(wàn)般煩惱，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，皆似浮云。《莊子·田子方》里講過(guò)一個(gè)故事。楚國(guó)大臣孫叔敖，曾三次榮居相位，又三次慘遭罷免。但無(wú)論境遇如何變遷，他始終不為所動(dòng)。別人問(wèn)他：為何你上任時(shí)沒(méi)見(jiàn)多高興，被罷免時(shí)也沒(méi)見(jiàn)多失落呢？孫叔敖回答：當(dāng)不當(dāng)官不由我決定，我能做的就是讓自己無(wú)憂無(wú)慮，至于人生起落，又何必糾結(jié)呢？在他們看來(lái)，富貴功名、榮辱得失，都是命中定數(shù)，非人力所能更改。于塵世而言，我們也都只是匆匆過(guò)客，來(lái)時(shí)無(wú)法擁有，走時(shí)也無(wú)法帶走什么。既如此，或得，或失，對(duì)我們來(lái)說(shuō)又有什么分別？倒不如灑脫一點(diǎn)，看淡一切，做到得而不喜，失而不憂。那么即便我們有朝一日深陷得失的漩渦，亦能不被其裹挾，活得自在灑脫。
莊子曾說(shuō)：“人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也?！?/span>世人皆以為，只有那些看似有用的東西，對(duì)我們才有價(jià)值。但在莊子看來(lái)，世俗認(rèn)為無(wú)用的事物，也可為我們所用。《莊子·逍遙游》里講過(guò)一棵樗樹(shù)的故事。惠子對(duì)莊子說(shuō)：“我有一棵樗樹(shù)，樹(shù)干臃腫，樹(shù)枝蜷曲，雖然很大，卻是大而無(wú)用?！?/span>莊子搖了搖頭，說(shuō)道：“你可以悠閑地在樹(shù)下徘徊，逍遙地在樹(shù)下躺臥，它給你遮風(fēng)擋雨，怎么還不算有用？”其實(shí)這世上，根本沒(méi)有一無(wú)所用的事物。只不過(guò)很多人一葉障目，發(fā)現(xiàn)不了一件事物真正的價(jià)值。就比如人生中那些苦痛的經(jīng)歷，內(nèi)心脆弱的人遇到它們，就只會(huì)抱怨連連，感嘆人生無(wú)望。而內(nèi)心強(qiáng)到可怕的人，只會(huì)把那些都看做是成長(zhǎng)的階梯，滿懷信心地去迎戰(zhàn)一切困難。正所謂，一切經(jīng)歷，皆是成長(zhǎng)。只要你以正確的態(tài)度去對(duì)待發(fā)生在你身上的所有事情，那么這一切，都將豐富你，成就你，讓你擁有更豐盈的人生。
大鵬沒(méi)有在意它們的議論，而是忠于自己的內(nèi)心。終于等到六月風(fēng)起，它獨(dú)自乘風(fēng)而去，欣賞到了高空遼闊的風(fēng)景。大鵬的經(jīng)歷，其實(shí)也是莊子一生的真實(shí)寫(xiě)照。莊子所處的時(shí)代，污濁黑暗，所以盡管過(guò)得貧困潦倒，他也不愿出仕做官，只愿隱居。他在山野間耕作，與鳥(niǎo)獸為伴，過(guò)著與世隔絕的生活。雖然生活貧困，但莊子的內(nèi)心卻不沾染世俗的污穢，達(dá)到了精神的自由。莊子感慨道：“獨(dú)來(lái)獨(dú)往，是謂獨(dú)有；獨(dú)有之人，是謂至貴。”孤獨(dú)讓我們走向高貴，孤獨(dú)也讓我們走向自己。那些害怕孤獨(dú)，盲目追求合群的人，最終只會(huì)淹沒(méi)于人群里，泯然眾人。而那些強(qiáng)到可怕的人，永遠(yuǎn)忠于內(nèi)心，永遠(yuǎn)不會(huì)被世事的紛繁所困。他們享受孤獨(dú)和自由，不管身處何種境遇，都活出了最高的境界。
可當(dāng)楚王派人來(lái)請(qǐng)他出任相國(guó)時(shí)，他卻一口回絕。他說(shuō)，他寧愿做一只在泥水里撒歡的烏龜，也不愿被人供奉在廟堂之上。后來(lái)，莊子的好友惠子，在梁國(guó)做了相國(guó)。莊子前去拜訪，惠子卻十分擔(dān)心他來(lái)?yè)屪约旱南辔弧?/span>“有一種叫做鹓雛的鳥(niǎo)，非梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。而貓頭鷹抓住了一只腐鼠，仰頭看著鹓鶵，發(fā)出'喝’的響聲來(lái)護(hù)住自己的食物。而今天，你也用梁國(guó)來(lái)嚇我嗎？”在莊子眼中，所謂權(quán)勢(shì)官位、功名利祿，不過(guò)就像那死老鼠肉。他不屑要，也不愿被其拘束，因?yàn)樗俏L(fēng)飲露非梧桐不棲的鳳凰。世間的絕大多數(shù)人，其實(shí)一生都在被名利拿捏。窮困潦倒時(shí)，就怨天尤人；飛黃騰達(dá)時(shí)，又擔(dān)憂落魄，怎么活都不稱心。要知道，一生短暫，若是為了名利如此自苦，便喪失了生命本身的意義。不如像莊子一樣，做一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)到可怕的人。放開(kāi)對(duì)名利的執(zhí)著，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，我們也能超脫于外物，活得無(wú)拘無(wú)束。
莊子《知北游》里說(shuō)：“人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已?！?/span>在這短暫的一生里，我們所遇到的，所擁有的，沒(méi)有一樣會(huì)是恒常的。因緣聚散，成敗得失，終究會(huì)隨著命運(yùn)起起落落，誰(shuí)也左右不了。詩(shī)人黃庭堅(jiān)，從小便是天才，19歲就奪得鄉(xiāng)試頭名，隨后高中進(jìn)士。他的人生，可以說(shuō)是一路高歌猛進(jìn)。但很快，他就因?yàn)樯钕蔹h爭(zhēng)，被貶謫出京。面對(duì)這種人生落差，黃庭堅(jiān)接受得很快，還寫(xiě)下來(lái)“俯仰之間已陳?ài)E，暮窗歸了讀殘書(shū)”來(lái)表明心跡。黃庭堅(jiān)的好友蘇軾，與他的命運(yùn)也很相似。蘇軾也是天縱奇才，年紀(jì)輕輕就名滿天下。后來(lái)通過(guò)科舉取士以后，還頗受皇帝賞識(shí)。但如此順利的人生開(kāi)局，也抵不過(guò)無(wú)常的命運(yùn)。蘇軾中年以后，因?yàn)槌行∪说恼_陷，被一貶再貶，最后還被貶到了海南。但蘇軾并不抱怨，還說(shuō)：“九死蠻荒吾不悔，滋府游絕冠平生。”這些內(nèi)心強(qiáng)到可怕的人，藐視一切跌宕。在他們看來(lái)，萬(wàn)般無(wú)常，皆是尋常。今日的風(fēng)光，不代表明日的風(fēng)光；此時(shí)的落魄，也決定不了以后的境遇。只要保持一顆平常心，哪怕世間風(fēng)起云涌，我們亦能坐看風(fēng)云，守住一隅歲月靜好。
《莊子》一書(shū)中，講過(guò)一個(gè)鼓盆而歌的故事。莊子的妻子去世了，莊子卻不傷心，反而敲著瓦缶唱歌。莊子說(shuō)：“我妻子的生與死都是生命的必然規(guī)律，就像春夏秋冬四季運(yùn)行一樣。現(xiàn)在她已經(jīng)回歸自然，靜靜安息在天地間，那我何必還要悲傷呢？”莊子將死亡視為一種天道，所以面對(duì)妻子的離去，他表現(xiàn)得平靜而坦然。其實(shí)，世間萬(wàn)事萬(wàn)物，有生就有死，死亡之后又能孕育著新生。一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人從不會(huì)因?yàn)樯蓝謶只驌?dān)憂。他們已經(jīng)看透了生死之間的真相，將生死視為平常之事。生死之外的瑣事，對(duì)他們來(lái)說(shuō)更是微不足道。而我們所有人，亦無(wú)法決定怎么生，怎么死，但至少可以決定，這一生怎么愛(ài)，怎么活。順其自然，淡看生死，我們才能不辜負(fù)此生，過(guò)好每一寸時(shí)光。
最后，再給大家講一個(gè)《莊子》里非常經(jīng)典的空船故事。有一個(gè)人乘船渡河，發(fā)現(xiàn)前面有一只船正要撞過(guò)來(lái)。這個(gè)人喊了好幾聲沒(méi)有人回應(yīng)，于是破口大罵前面開(kāi)船的人不長(zhǎng)眼。結(jié)果撞上來(lái)的竟是一艘空船，于是剛才怒氣沖沖的人，一下子怒火就消失得無(wú)影無(wú)蹤了。人生中的很多挫折、破事，就像這艘撞上來(lái)的空船。它要撞上來(lái)時(shí)，你再如何抵觸，都改變不了它的軌跡。可是你若放平心態(tài)，坦然接受，它其實(shí)也對(duì)你產(chǎn)生不了多大的傷害。所以與其對(duì)著一艘空船生氣，還不如強(qiáng)大內(nèi)心，允許一切自然而然發(fā)生。就像莊子說(shuō)的：“知其不可奈何，而安之若命?！?/strong>凡事順其自然，命運(yùn)給予什么，就接受什么。不內(nèi)耗，不對(duì)抗，帶著一顆從容的心處世。無(wú)論遇到再糟糕的事情，你也能扭轉(zhuǎn)乾坤，讓它在憂患的凡塵里開(kāi)出一朵花。“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。”心境高深的人，本性從容，心無(wú)掛礙，故能穿梭世間，不被外物所傷。你我若想達(dá)到如此心境，也應(yīng)當(dāng)以此標(biāo)準(zhǔn)修煉自己。像莊子一般，不亂于心，不困于情，不纏于物，不傷于世。那么世間縱有萬(wàn)般挫折，也不足以在你的世界里掀起風(fēng)浪。來(lái)源 | 每晚一卷書(shū)（ID：JYXZ89896）
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