現(xiàn)代書(shū)壇崇尚個(gè)性，很多學(xué)者聲稱，張旭和懷素的狂草，境界超越“書(shū)圣”王羲之，我們常見(jiàn)的王羲之草書(shū)，風(fēng)格大多是《十七帖》、《行穰帖》、《寒切帖》這種，筆畫(huà)婉轉(zhuǎn)靈動(dòng)、秀逸舒和，一派溫和之象。

而張旭、懷素的狂草，線條詭譎奔騰，十分率性，好似江河決堤，氣勢(shì)磅礴非凡，這種個(gè)性風(fēng)尚，可謂極盡漢字的藝術(shù)之美，與現(xiàn)代人的審美理念相符，因此說(shuō)到草書(shū)，世人皆推崇張旭和懷素，慢慢忽略王羲之。

更有甚者，認(rèn)為王羲之筆勢(shì)拘謹(jǐn)，只適用章草和小草，無(wú)法撰寫(xiě)狂草，這種說(shuō)法完全錯(cuò)誤，近幾年日本公開(kāi)，王羲之僅存的狂草作品，水平完勝張旭和懷素，同時(shí)超越90%的名帖，令世人驚艷不已，此作就是《草書(shū)黃庭內(nèi)景經(jīng)》。

王羲之崇尚道家思想，《黃庭內(nèi)景經(jīng)》自然是經(jīng)常臨摹，后世熟知的就是小楷版本，號(hào)稱“千古楷法之祖”，初學(xué)者無(wú)不臨習(xí)，而狂草極少有人見(jiàn)過(guò)，全卷共計(jì)2000多字，單字約為6厘米。

體勢(shì)開(kāi)闊舒展、豪放明朗，與之前常見(jiàn)的小草截然不同，多用中鋒運(yùn)筆，融合外拓法，書(shū)寫(xiě)迅疾痛快，多用中鋒運(yùn)行，順應(yīng)線條姿態(tài)，不斷變化筆鋒，絞轉(zhuǎn)提按、衄錯(cuò)頓折等等，拿捏的精準(zhǔn)到位。

外形血肉飛逸爽利，內(nèi)部筋骨洞達(dá)醇厚，陰陽(yáng)分布十分自然，盡顯天然之美，除了體勢(shì)和筆法的轉(zhuǎn)變，結(jié)體層面也獨(dú)出心裁，不再字字獨(dú)立，加入“一筆書(shū)”的寫(xiě)法，好似行云流水，氣貌暢通。

尤其是中后部分，隨著情緒的激昂，開(kāi)合輕重等變化，更加強(qiáng)烈和直觀，具有澎湃的藝術(shù)生命力，令觀賞者與之共鳴，這幅《草書(shū)黃庭內(nèi)景經(jīng)》的問(wèn)世，不僅展現(xiàn)出書(shū)法藝術(shù)的全新境界。

同時(shí)打破“王書(shū)”筆法，不能寫(xiě)大字和狂草的謠言，可謂意義非凡，無(wú)愧于唐太宗贊嘆曰：“煙霏霧結(jié)，狀若斷而還連；鳳翥龍?bào)?，?shì)若斜而反正”，后世也評(píng)價(jià)此作：“煥若神明，頓還舊觀。”

當(dāng)年啟功先生曾鑒定，并臨摹此作，認(rèn)為它是真跡無(wú)疑，近代專家研究后，也一致表示贊同，可惜原稿失傳，最精湛、最還原的初拓本，不慎流入日本，之后傳到日本皇室，他們秘藏?cái)?shù)年。

代代遞藏，一直奉為“傳家寶”，直到近期才公開(kāi)，全卷無(wú)一字缺損，細(xì)節(jié)保留精善，時(shí)常臨摹，可以學(xué)到正統(tǒng)的狂草技巧，以及古人“草法”，領(lǐng)會(huì)自如之風(fēng)，提高水平和境界，進(jìn)入更加高深的領(lǐng)域。

而今，我們對(duì)王羲之《草書(shū)黃庭內(nèi)景經(jīng)》，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級(jí)別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無(wú)二致，此品是手工裝裱的經(jīng)折裝，使用翻折設(shè)計(jì)，便于臨摹和查找。

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