每天一課讀經(jīng)典，這里是爾雅書(shū)苑。今天我們開(kāi)始《莊子》第535講。歡迎留言交流。

桓團(tuán)、公孫龍都是好辯之人，他們迷惑人心，改變別人的看法，能夠勝過(guò)別人的口舌，卻不能折服人心，這是辯者的局限。成玄英疏曰：

辯過(guò)于物，故能勝人之口；言未當(dāng)理，故不服人之心。而辯者之徒，用為苑囿。

辯者擅長(zhǎng)用華麗詞藻粉飾和扭轉(zhuǎn)他人思緒，他們?cè)诖綐屔鄳?zhàn)中或許能占盡優(yōu)勢(shì)，令對(duì)手詞窮，能在表面上贏得對(duì)手的贊同，卻難以觸及心靈深處的真正認(rèn)同。這樣的辯論只是停留在表面，無(wú)法觸及更深層次的問(wèn)題。

名家是中國(guó)邏輯學(xué)的鼻祖。邏輯思維的訓(xùn)練，沒(méi)問(wèn)題，也很有必要。

惠施每天用他的機(jī)智與人辯論，專(zhuān)門(mén)和天下的辯者制造怪論，這就是他們的大概情形。成玄英疏曰：

惠子日用分別之知，共人評(píng)之，獨(dú)將一己與天地殊異，雖復(fù)奸狡萬(wàn)端，而本體莫過(guò)于此。

生活并非辯論場(chǎng)，不能逞一時(shí)的口舌之快，以至于四處樹(shù)敵。生活中的杠精，人緣一般都不太好，與這類(lèi)人講道理，不過(guò)是無(wú)謂的自我消耗。明智的人都會(huì)敬而遠(yuǎn)之。

人是依靠常識(shí)生活的，常識(shí)被顛覆，詭辯必橫行！