01

有一個很現(xiàn)實的問題：人活著，究竟為了什么？

有的人認為，人活著，是為了賺大錢，開豪車，住豪宅；有的人認為，人活著，是為了當大官，成為人上人，不再淪為底層。

可見，世人都把賺大錢、當大官、開豪車、住豪宅、當人上人，當成了人生的理想和追求。

問題是，普通人能夠夢想成真嗎？做不到。對于99%的普通人來說，他們可以安穩(wěn)過一生就不錯了，哪能奢望成為人上人呢？

更何況，“人上人”的概念，都是人為創(chuàng)造出來的，不是一開始就存在的。說句不好聽的話，哪怕成為了人上人，都不是永恒的，而是短暫的。

畢竟，人總有死去的那一天，終究需要赤條條來去無牽掛，生不帶來，死不帶去?？梢?，俗世間的富貴奢華、權勢地位，不該是人們終其一生的追求。

02

我們可以看看《水滸傳》。

及時雨宋江一輩子最大的心愿，究竟是什么？并非劫富濟貧，并非替天行道，并非光明磊落，而是通過不擇手段上位，向朝廷效忠，謀求一官半職。

二當家玉麒麟盧俊義也是如此。他投奔梁山，只是因為沒得選。后期，宋江要招安，盧俊義大力支持，因為他只想當回大官，再度成為趙家人。

而宋江，以及盧俊義，就有好結果了嗎？沒有好結果。宋江被御賜毒酒毒死了，盧俊義吃了帶有水銀的飯菜，中毒溺水而亡。

哪怕是宋江、盧俊義的跟隨者，都死的死，亡的亡，沒有幾個有好下場。

結局比較不錯的，只有花和尚魯智深、入云龍公孫勝、混江龍李俊等寥寥幾人。

魯智深在杭州六合寺出家，聽著潮水而圓寂，人生無憾；公孫勝歸隱山林，余生瀟灑無拘，得以善終；李俊跟童威一同出海，到了暹羅開創(chuàng)基業(yè)，成為暹羅國主。

為什么宋江和盧俊義，以及一大幫的追隨者，都沒有好下場，唯獨魯智深等寥寥數(shù)人，才得以善終呢？“心”不一樣。

03

一個人是否順“心”而行，決定了一生。

宋江和盧俊義等人，看似心向官場朝廷，實際上他們都不過是權勢名利下的附庸罷了，早就沒有了獨屬于自己的靈魂了。

他們不知道真正的追求是什么，只是知道淪為名利場的奴隸，不僅害了他們自己，還害了跟隨他們的弟兄。

最典型的例子，就是林沖。從誤入白虎堂開始，就開啟了窩囊的一生。他不知道自己需要什么，也不知道自己追求什么，依舊是人云亦云，缺乏靈魂。

宋江選擇招安，林沖也跟著招安。宋江要攻打方臘，林沖也跟著出征方臘。最后，他依舊窩囊，既沒有報仇，也沒有活出真正的自己，就“郁郁而終”了。

望著魯智深，林沖才真正明白，人生還有另外一種活法——隨性而行，聽從本心，做自己認為正確的事兒，瀟灑無拘過完一生。

要說《水滸傳》里邊真正的“俠”，后世的評書家認為，就只有魯智深一人。畢竟，從心而行，有自己的原則，不受拘束的人，始終是少數(shù)。

04

走到人生的盡頭才發(fā)現(xiàn)，人生最重要的，是這1個字——心。

明代第一圣人王陽明，在臨終前，留下了八字遺言：此心光明，亦復何言。

自己的內心已然極度光明，沒有任何的污垢和缺憾，還需要說什么呢？已經(jīng)不用再說什么了，從何而來，回到哪去，就足夠了。

王陽明終其一生，都為了“心”而活。哪怕在他最苦最難的時候，也都沒有放棄，而是淡然自若，龍場悟道，開創(chuàng)了心學流派。

難道他就不怕苦嗎？不是不怕苦，而是他知道，自己的“心”究竟向往何方。心即是真理，心即是宇宙。

做任何事兒，首先看的，不是什么權勢名利，而是內心。只做對得起良心的事兒，而不做違背心意的事兒。

這個時候，有人會說，從古至今，都是不講良心的人可以爬上去，為什么我們還要講良心呢？

所擁有的權勢、地位、名聲，終究有消失的那一天。而個人的內心感受，會陪伴我們走向永恒，哪怕肉身消失了，也都不曾改變。

05

寫到最后

人生在世，身外之物不屬于我們，哪怕是這一副臭皮囊（軀體），也不屬于我們。

隨著生老病死的過程走到盡頭，軀體也都會被火化，化為灰燼，塵歸塵，土歸土。唯獨不會化為灰燼的，是我們的“心”。

這里談到的心，并非心臟，而是我們的原則、追求、所思所想，以及所能達到的境界。

弘一法師李叔同臨終前，就提了四個字，悲欣交集。

這一生的經(jīng)歷，既遭遇悲劇，也感受到了欣喜，這一切都印刻在自己的“心”當中，沒有抱怨，沒有缺憾，沒有無奈，只有滿足。

今日方知我是我。

文/舒山有鹿