子午谷奇謀是蜀漢名將魏延在諸葛亮首次出兵北伐時(shí)提出的。諸葛亮作為蜀漢事實(shí)上的一號(hào)人物，一直以興復(fù)漢室作為目標(biāo)，以報(bào)答先帝劉備的知遇之恩，所以在建興六年（公元228年）主動(dòng)率軍討伐曹魏，魏延便趁機(jī)提出了子午谷奇襲之計(jì)，由他親率五千精兵從子午谷快速奔襲長(zhǎng)安，丞相諸葛亮則率大軍兵出斜谷，如此可一舉掃平關(guān)中。

但是諸葛亮認(rèn)為魏延的計(jì)策過(guò)于兇險(xiǎn)，成功的可能性不大，一生謹(jǐn)慎的他選擇了平取隴右的策略，以蠶食的方式擴(kuò)大地盤，削弱曹魏力量，為蜀漢創(chuàng)造有利局勢(shì)。當(dāng)然結(jié)果我們都知道，諸葛亮五次北伐全部失敗，這也讓魏延的子午谷奇謀貌似成為蜀漢北伐成功的唯一機(jī)會(huì)。那讓我們重新審視這個(gè)計(jì)策，究竟需要哪些條件才能取得成功。

首先就是絕對(duì)的保密。兵貴神速，子午谷奇謀就是建立在曹魏反應(yīng)不過(guò)來(lái)的基礎(chǔ)上，因此魏延所率領(lǐng)的五千精兵必須做到守口如瓶，不能有逃跑告密者。

其次魏延必須掌握準(zhǔn)確的情報(bào)。所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆，魏延至少需要對(duì)子午谷的地形、敵軍的兵力部署、長(zhǎng)安守將的性格特點(diǎn)等了如指掌，這樣才能迅速調(diào)整作戰(zhàn)計(jì)劃，提高奇襲長(zhǎng)安的成功概率。

最后就是諸葛亮率領(lǐng)的主力大軍的配合。諸葛亮必須按照計(jì)劃從斜谷出兵，迅速向關(guān)中地區(qū)推進(jìn)，與魏延的軍隊(duì)形成呼應(yīng)，讓曹魏首尾不能相顧。

然而，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)卻很骨感，這些看似在理論上能夠達(dá)成的條件，實(shí)則在實(shí)際操作中面臨著重重困難，每一項(xiàng)都猶如難以逾越的高山。

就拿行軍速度來(lái)說(shuō)，子午谷的地形那可是極為復(fù)雜的，道路崎嶇坎坷，到處都是蜿蜒曲折的羊腸小道，有的地方甚至需要攀爬陡峭的山崖，跨越湍急的溪流。要想在短時(shí)間內(nèi)順利通過(guò)子午谷，抵達(dá)長(zhǎng)安，必須具備高效的行軍速度才行。而這就要求魏延所帶領(lǐng)的必須是五千精銳之師，他們要身經(jīng)百戰(zhàn)，具備頑強(qiáng)的意志和過(guò)硬的身體素質(zhì)，既能適應(yīng)山地作戰(zhàn)的艱苦環(huán)境，又能在長(zhǎng)途跋涉中保持良好的狀態(tài)。

可現(xiàn)實(shí)的情況是，諸葛亮第一次北伐時(shí)手中的兵力總共也就只有十萬(wàn)左右。這其中還需要去除掉負(fù)責(zé)保障后勤運(yùn)輸、守護(hù)營(yíng)地等任務(wù)的兵力，真正能夠投入到前線戰(zhàn)斗的兵力大概也就只有三萬(wàn)左右了。在這有限的戰(zhàn)斗兵力當(dāng)中，精銳之師更是少之又少，想要從中分出五千精銳交給魏延去執(zhí)行如此冒險(xiǎn)的奇襲任務(wù)，就得有極大的魄力，可諸葛亮沒(méi)有豪賭的資本，實(shí)在不敢讓魏延去冒險(xiǎn)。

除了地形和軍力的限制外，長(zhǎng)安守將的反應(yīng)更是一個(gè)極不穩(wěn)定的因素。魏延在提出這個(gè)奇謀時(shí)，設(shè)想的是長(zhǎng)安守將夏侯楙在得知蜀軍突然到來(lái)的那一刻，就會(huì)因?yàn)轶@慌失措而棄城逃跑，從而讓他能夠不費(fèi)吹灰之力地占領(lǐng)長(zhǎng)安?？杉?xì)細(xì)想來(lái)，這未免有些過(guò)于自信了。夏侯楙雖然能力一般，但身為長(zhǎng)安守將，肩負(fù)著守衛(wèi)城池的重大責(zé)任，在面對(duì)敵軍來(lái)襲時(shí)，未必會(huì)輕易地選擇棄城而逃。而魏延的五千兵馬要急行軍，不會(huì)攜帶攻城的重型器械，不具備攻城的能力。只要夏侯楙堅(jiān)守城池，憑借著長(zhǎng)安高大堅(jiān)固的城墻進(jìn)行防御，同時(shí)火速派人向周邊的曹魏援軍求救，魏延的人馬很容易陷入進(jìn)退兩難的困境，最終只能是兇多吉少。

歷史已然成為過(guò)去，子午谷奇謀也終究停留在了設(shè)想階段，但它留給我們的思考卻是無(wú)窮無(wú)盡的，讓我們看到了戰(zhàn)爭(zhēng)中機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)的相互交織，也讓我們更加深刻地體會(huì)到了那些歷史人物在面對(duì)重大決策時(shí)的艱難與無(wú)奈。