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  它既非選擇，也非努力，而是從出生那一刻起就注定的宿命。 血緣關系如同一張無形的網，將人們緊緊束縛，同時也給予人們力量和溫暖。 在它的影響下，我們學會了愛與被愛，也學會了犧牲與奉獻。 它教會我們責任，讓我們在面對困難和挑戰(zhàn)時，不是孤立無援，而是有一個堅強的后盾。 然而，血緣關系也可能是束縛，它可能帶來期望與壓力，有時甚至會成為我們追求自我和夢想的障礙。 如何在血緣的羈絆與個人的自由之間找到平衡，是每個人都必須面對的修行。 父母是我們自己選擇的 我們有權選擇父母，因為我們這一輩子所需要的父精母血，完全寄望在這一對父母身上。 而且我們這一生所期望的家庭教育，也就是一生奮斗的基礎，全部委請這一生的父母，來專責處理。 父母是我們這一輩子的根源，所以我們必須遵守孝道，不忘根本。 天下的夫婦很多，我們?yōu)槭裁催x擇這一對？ 主要是依據我們自己累世所造成的慧和業(yè)，相當于自己的總成績，來提出合理的申請。 由于父母和我們，彼此都受到很多的限制，所以我們只能夠選擇合適的，不可能選擇最好的。 居于這種相對的配合，我們必須充分體認：什么樣的父母，生育什么樣的子女。而什么樣的子女，選擇什么樣的父母。 俗語說：龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞。 既然是不能否認的事實，我們最好的心態(tài)，應該是歡歡喜喜地接受，不怨天也不尤人，更不需要自責自夸。 以平常心來對待，抱持感謝的心情，必然更加愉快。從這個角度來看，天下無不是的父母，應該是至理明言。 不論父母如何待我，都無怨無悔，將來事過境遷，自然明白這一切的安排，都是合理的措施。 想一想自作自受的道理，便知道自己所選擇的父母，是必然也是必要的。 天底下什么都可以更換，只有父母換不得，實在值得我們深思。 有些人埋怨、責罵、背叛，甚至于殺害自己的父母，目的不過在喚醒世人不應該如此，這才不得不做出這樣惡劣的不良示范。 希望選到良好的父母，是大家的衷心盼望。但是這種事情，必須反求諸己，只有自己才有辦法達成愿望。 中國人把好父兄看成人生的第一好運，然后才是好師長以及好長官?？梢娏己玫母改?，代表子女的最高福分。 天下人那么多，憑什么選上這一對？當然不是偶然的。選錯父母，有的發(fā)現(xiàn)得早，在胎兒階段，靈魂便反悔了。 這時候退出母體，形成流產。若是時間過久，便成為死胎。對靈魂而言，具有這樣的自由，卻不免在自己的業(yè)障上，記上一筆。 如果是討還舊債，對父母是好事情。否則欠父母的人情，終究是要還的。 生出來才發(fā)現(xiàn)錯誤，于是想盡辦法，惹父母生氣，或者把自己關在房間里，經常不發(fā)一語。 稍為長大，便要逃家出走，寧可在外面流浪，也不愿意返回家中。親子之間的種種摩擦，造成家庭的不安。 最好的辦法，莫過于“子女年少時，父母多用心教導；子女長大后，更體諒父母的苦心，而克盡孝道”。以免彼此的負債，更為加深。 父母的恩情比天大 為什么儒家沒有告訴你不要騙別人？儒家一直告訴你，不要騙自己。 因為現(xiàn)代人都在騙自己。我們現(xiàn)在成天在騙自己。 我盡了心了，我走的是正道，別人走的是亂途。沒有那回事情，你應該想想：父子兩個人到底是什么關系？ 父子之間是血親的關系，所以叫作血緣。我們不是地緣關系，地緣是說，我們只是同住在一個地方。 同事在一起叫同事緣，世界上只有一種血緣，那就是現(xiàn)在DNA可以驗證的親子關系。 可見血緣，我們在沒有科學方法驗證以前，就是存在的?，F(xiàn)在有了科學也不過如此。 而且科學解釋得不透，由生物性的血緣關系逐漸演化到社會倫理的親情關系，超越了物質上升到精神層面，這就叫造化之妙。 孝，是怎么回事？孝是原來在你心中就有的東西。 可是它要靠你啟發(fā)，小孩子需要大人的啟發(fā)，才能把它激發(fā)出來。這就是親情的媒介。 今天的父母只教小孩嘴上說謝謝媽媽、謝謝爸爸，這種方法是不正確的。 因為你就是告訴小孩：你重視嘴巴，你重視形式，你重視禮貌。 孝不需要重視這些。孝所重視的是心里頭的那個動機，那個看不見的東西。 中國人有一句話叫作：大恩不言謝。 父母的恩情比什么都大，比天還大。天很大，但是沒有父母就沒有子女。這是可以算計的。 你說我敬天，我不要父母。那除非你是齊天大圣孫悟空，否則的話根本不可能有你。 天是屬于大家的，不是屬于你一個人的。只有父母才是屬于你一個人的。 任何人都可以取代，只有爸爸不能取代，只有兒子不能取代，只有媽媽是唯一的，只有女兒是唯一的。 你女兒丟了，人家弄一個來抵債補償你，你愿意嗎？ 所以，以前我們常說：妻子是可以再娶的，而父母是不能換的。從這里看來，好像中國人很絕情，不是。 這句話的意思是說：妻子是非常重要的，但是她的重要性，如果跟父母比起來，相對的就不重要了。 這是有前提的，而不是斷章取義說，妻子不重要，那還得了？ 孝道不能太功利 孝不能跟利益掛鉤，它不能跟利害關系掛鉤，它是很純真的。 作為父母，要盡心照顧兒女，至于他們以后會怎么樣，這跟我無關。 如果說有靈魂的話，父子本來是兩個靈魂，不是一個靈魂。 一個靈魂不可能同時變成好幾個人。你說兒子就是我的延續(xù)，不可能。兒子就是我的分身，不可能。兒子跟我是同一個人，那更不可能。 兒子是兒子，他有他的理想，有他的抱負，還有他的局限性。 每一個人都不要忘記，我們先天帶來一個局限性。這個局限性就是“分”。這就是你的分，你要守分。 中國人只講世道人心，而不是只講權利義務。中國人講：有了兒子，要好好教導他，結果怎么樣是他的事兒。 他好，只不過表示你修得好像還不錯，理得還不錯；他不好，你也只好搖頭，你不能殺他。 你殺他還是要坐牢的，你不能說這是我生的，我為什么不能殺他？ 我們對子女只有生育權、教養(yǎng)權，而沒有控制權，更沒有剝奪他生命的權力。 換句話說，他不是你所有，他是你所生。在國家需要你的兒子去保衛(wèi)的時候，你必須讓他去。 因為保家衛(wèi)國，更是一種大孝。你不能說自己的兒子去保國衛(wèi)家，不能對自己盡孝，就抱怨不已。因為兒子畢竟不是你的私人財產。 因此，孝對人類的好處是看不見的，你也不能對孝抱有太大的功利心。因為如此你整個動機就邪惡了，那就是投資了。 這個小孩不錯，投資了；那個小孩我看不行，丟掉。很多人把小孩生下來就丟掉。現(xiàn)在棄嬰之多，幾成嚴重的社會問題。 其實，小孩小時了了，大了不一定不好。小時看起來越笨，最后得諾貝爾獎。沒有人料得到。到時候后悔有什么用？沒有用。
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