人物傳記的主體是人，特別是領(lǐng)袖傳記，脈絡(luò)線索要清楚，有層次和發(fā)展邏輯，不能遺漏重要的經(jīng)歷。傳記寫作的基本要求是不能寫成“千人一面”，同時還應(yīng)突出重點，對于關(guān)鍵的地方要著重筆墨，有分析和細(xì)節(jié)，要展現(xiàn)領(lǐng)袖人物活生生的、有血有肉的精彩人生。這樣讀者閱讀時才會有整體感，覺得一目了然，又能對關(guān)鍵歷史時刻傳主的所作所為留下深刻印象。為了達(dá)到這一要求，我認(rèn)為要處理好如下幾個關(guān)系。

　　第一，傳主和時代背景的關(guān)系。人的成長離不開環(huán)境的影響。只有講明白了傳主成長的歷史背景，才能更好地幫助讀者理解他當(dāng)時為什么會這樣思考和行動，比同時代人的高明或不足之處，進(jìn)而呈現(xiàn)傳主有說服力的貢獻(xiàn)和歷史作用。同時，描述歷史背景必須緊扣傳主來寫，才能令讀者明白傳主的所思所想，才能對傳主的刻畫產(chǎn)生一種烘云托月的作用。這就要花大力氣研究歷史背景和傳主之間的關(guān)系。如果只是從其他書上抄述現(xiàn)成的背景材料，那就只能是千篇一律、無的放矢，無法展現(xiàn)他與同時代人的異同，或思想發(fā)展變化的原因。當(dāng)然，歷史背景也不能占用太多篇幅，以免喧賓奪主。

　　第二，思想和行動的關(guān)系。一個人的思想往往會指導(dǎo)他的行動。寫人物傳記的時候，要認(rèn)真分析他的所思所想。尤其是他的生活中重大改變或者需要作出關(guān)鍵抉擇的時候，更要弄清他的思考過程，畢竟人在面對這些事時內(nèi)心總會存在困惑和矛盾。不弄清這些問題，寫出來的傳記會缺乏深度，讀者也難以理解他在關(guān)鍵時刻做出不同于常人行動的原因。還有，人的思想不能和行動分離，尤其是重要的政治人物。作者不能只寫傳主的思考、發(fā)表的文章和私下的議論，還要寫他是如何行動的，如何在實踐中逐步形成和實現(xiàn)自己的主張，在行動時又會遇到哪些原本意想不到的問題，他又是怎樣應(yīng)對的。事實上，一個人的思想通常不會是固定不變的，總是在實踐的探索中不斷調(diào)整或發(fā)展的。

　　第三，正確和失誤的關(guān)系。一個人不可能永遠(yuǎn)沒有失誤。在遇到新問題、新情況的探索中，成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)都能給人留下刻骨銘心的記憶，這是書本不能教給你的。面對傳主曾經(jīng)出現(xiàn)的失誤，作者應(yīng)該用科學(xué)的態(tài)度尋找其主客觀原因，并合情合理地加以說明，而不是回避問題，這樣的傳記才會使人信服。

　　第四，個人和集體的關(guān)系。馬克思主義一直都承認(rèn)個人在歷史中的作用，傳記自然也要寫出傳主在歷史變遷中的重大影響力。但人是離不開社會的動物，歷史人物都是從集體生存活動中汲取智慧的，從來沒有人僅靠單打獨斗就能改變社會。所以，要想寫好傳主，還要了解他周圍那些人，他們有什么性格特點，在不同歷史階段對傳主和他所從事的事業(yè)有哪些影響。這樣的歷史才是鮮活和生動的。

　　第五，性格和事件的關(guān)系。寫活一個人，就得展現(xiàn)他與眾不同的個性特點，并通過生動、有感染力的細(xì)節(jié)刻畫出來。重要歷史人物的特別之處，就是他在重大關(guān)鍵時刻表現(xiàn)出常人難以企及的品質(zhì)。同時，我們也需要盡可能講述一些他對待親人、朋友，甚至同敵對人物接觸中的一些故事，這樣能將人物個性刻畫得更為豐滿，令讀者對傳主產(chǎn)生親近感。

　　第六，敘述和議論的關(guān)系。人物傳記，主要是敘事。假如講述得當(dāng)，讀者閱讀事件經(jīng)過后，往往只需要作者簡單而一針見血的幾句議論，就能自然而然得出結(jié)論。如果看完敘述后還不明白，必需借助作者的大段議論才能理解，這就說明文章寫得不成功。議論的文字要出現(xiàn)在關(guān)鍵處，篇幅不宜過長。長篇大段的議論適合運用于寫作“史論”這類書，并不適宜出現(xiàn)在一般人物傳記等歷史著作中。

　　寫好人物傳記，還會遇到其他的復(fù)雜問題，上述六個關(guān)系是較常見的，需要特別用心把握。