曾聽一位名師如此言道：“在平常的教科研工作中，我最喜歡做的事情之一就是做評(píng)委。并非我有什么高明之處可以指點(diǎn)別人的教學(xué)，而是評(píng)委工作能讓我有更多機(jī)會(huì)去觀察學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教學(xué)創(chuàng)意與課堂組織策略。說句實(shí)在話，能夠集中學(xué)習(xí)觀摩一批好課，無論付出多少時(shí)間與精力我都愿意。”言語之間，洋溢著迫切而充沛的學(xué)習(xí)意愿與研究沖動(dòng)。我想，這才是名師得以確立聲望的根本原因吧。終身學(xué)習(xí)，如饑似渴、轉(zhuǎn)益多師地學(xué)習(xí)，鋪就了多少名師走向卓越的康莊大道呀！

2024年11月15日，受學(xué)校推薦，我參加了陜西省教育廳組織的第三屆中小學(xué)課堂教學(xué)創(chuàng)新大賽評(píng)委工作，觀摩了來自全省各地12名優(yōu)秀教師的12堂課。能有機(jī)會(huì)忝列省級(jí)賽教活動(dòng)評(píng)委之席，與一眾業(yè)界大咖共同走進(jìn)優(yōu)秀教師施展才華的課堂，聽他們生動(dòng)鮮活地實(shí)踐著自己天才的教學(xué)創(chuàng)意，這是多么美妙的一種享受呀！沉思多日，提煉一二感悟，簡錄于此，以為鏡鑒，督促自己不斷學(xué)習(xí)，不斷反思。

這次比賽既然名曰“創(chuàng)新大賽”，那么評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中當(dāng)然少不了要將課堂創(chuàng)新作為核心維度。組織方發(fā)給我們的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于創(chuàng)新有如下三點(diǎn)明確表述：創(chuàng)新設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)資源豐富，具有新穎性，有機(jī)融合現(xiàn)代多媒體技術(shù)；聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)學(xué)習(xí)進(jìn)階要求，滿足不同學(xué)生的個(gè)性化需求；創(chuàng)新實(shí)用教學(xué)方法，課堂教學(xué)采用情境式、體驗(yàn)式、啟發(fā)式、互動(dòng)式、探究式、項(xiàng)目式等多樣化的教學(xué)方式；教師積極運(yùn)用、合理選擇現(xiàn)代信息技術(shù)等新型教學(xué)手段，并能夠深度融合信息技術(shù)與教學(xué)；創(chuàng)新開展教學(xué)過程，教師能引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與，積極體驗(yàn)，重視學(xué)生知識(shí)形成的過程，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)；重視個(gè)體差異，關(guān)注學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的發(fā)展，教、學(xué)、評(píng)一體化。融合、情境、啟發(fā)、自主學(xué)習(xí)、尊重個(gè)性、評(píng)教一體，這是我從評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中讀出的關(guān)鍵詞，而這些關(guān)鍵詞也精準(zhǔn)地反映著新課程變革所體現(xiàn)的時(shí)代背景：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日新月異，人工智能方興未艾，人們的個(gè)性化需求日益強(qiáng)烈，社會(huì)交往頻繁、密切而又不斷呈現(xiàn)著碎片化的趨勢(shì)；與此同時(shí)，教學(xué)的時(shí)空早已突破學(xué)校的圍墻，而學(xué)習(xí)活動(dòng)則發(fā)生在我們生活的方方面面。這一切，都促使甚至倒逼著教師、課堂以及課程的深度轉(zhuǎn)型。創(chuàng)新，已經(jīng)成為一種生活方式與時(shí)代潮流。我們的教育，必須對(duì)這一切做出及時(shí)而精準(zhǔn)的呼應(yīng)。

12節(jié)課，各有特色，有的頗具創(chuàng)意，有的則值得商榷，且聽我一一道來。

第1節(jié)課的課題是《登高》。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，上課教師創(chuàng)設(shè)情境：致敬先賢。她以“寶雞市九成宮景區(qū)將舉辦一場(chǎng)以'致敬先賢’為主題的詩詞鑒賞活動(dòng)，我們班負(fù)責(zé)鑒賞《登高》這首詩”作為切入點(diǎn)，拓展杜甫寫于九成宮的詩歌，引出學(xué)習(xí)任務(wù)一：悟詩情。教師以表格的形式設(shè)計(jì)教學(xué)主問題：詩歌中的“悲愁”體現(xiàn)在何處？詩人是如何抒發(fā)“悲愁”的？表格分為“意象、用詞、意境、手法、情感”等幾方面。教師要求學(xué)生分組、分任務(wù)合作探究。學(xué)生討論后，教師相機(jī)點(diǎn)撥，板書總結(jié)。最后引領(lǐng)學(xué)生誦讀體悟“悲愁”。課后作業(yè)是讓學(xué)生結(jié)合感觸最深的一聯(lián)寫一篇文學(xué)短評(píng)。導(dǎo)學(xué)案后附有文學(xué)短評(píng)的評(píng)價(jià)量表。

聽完這節(jié)課，我的總體感覺是中規(guī)中矩，亮點(diǎn)不多。第一位評(píng)委提出的問題也證明我這種感覺代表著大家比較一致的看法：他的問題是讓授課教師區(qū)別一下意象與意境的差異，以及本詩除“悲愁”外還有哪些情感。這個(gè)問題本身就是體現(xiàn)了一種態(tài)度：本節(jié)課的問題設(shè)定比較籠統(tǒng)，未能精選教學(xué)切入點(diǎn)。對(duì)于一堂只有十五分鐘的微型課而言，這樣的粗疏顯然是有欠考慮的，也反映出授課教師對(duì)于文本意蘊(yùn)的挖掘還不夠細(xì)致深入。詩歌教學(xué)內(nèi)容皆為定篇，如何幫助學(xué)生深入理解作品的經(jīng)典美學(xué)價(jià)值，讓學(xué)生從知其美到知其所以美，這正是授課教師需要著力思考的創(chuàng)新空間所在。我個(gè)人認(rèn)為，本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)中作業(yè)布置部分的文學(xué)短評(píng)撰寫其實(shí)可以作為一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)進(jìn)行深度挖掘。通過以寫促讀，授課教師完全可以在指導(dǎo)學(xué)生寫作文學(xué)短評(píng)的過程中深刻領(lǐng)悟作者的審美觀照與復(fù)雜情感?？上б?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，文學(xué)短評(píng)寫作在本節(jié)課未能進(jìn)行。總而言之，本節(jié)課雖沒有什么硬傷與明顯錯(cuò)漏，卻也未能體現(xiàn)出多少創(chuàng)新性，其教學(xué)設(shè)計(jì)思路還是偏于傳統(tǒng)。

第2節(jié)課倒是讓我眼前一亮。本節(jié)課課題為《故都的秋》。與上一篇一樣，教學(xué)內(nèi)容都屬于教材中的?？?，經(jīng)典中的經(jīng)典。這也意味著教師想上出新意并不容易。但這位教師的教學(xué)設(shè)計(jì)卻有一些別具匠心之處。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，她從“秋日來信”說起，給學(xué)生呈現(xiàn)出手工制作的秋日落葉，落葉上寫有寄情秋天的文字，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生初步感悟秋情。應(yīng)該說，這個(gè)導(dǎo)入創(chuàng)意還是比較用心的，契合文本意蘊(yùn)。接著，授課教師提醒學(xué)生關(guān)注單元學(xué)習(xí)提示，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。這是一個(gè)很好的習(xí)慣，體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計(jì)以本為本的思路。畢竟，無論如何創(chuàng)新，語文學(xué)習(xí)必需首先著眼于語言建構(gòu)與運(yùn)用這一核心素養(yǎng)是不變的；否則，我們的課程就有失真忘本的危險(xiǎn)。

進(jìn)入教學(xué)環(huán)節(jié)后，第一個(gè)問題是：郁達(dá)夫遇見故都的秋，二者會(huì)進(jìn)行怎樣的對(duì)話？授課教師讓學(xué)生分別扮演“故都的秋”與郁達(dá)夫，并展示范例，安排創(chuàng)意寫作。此環(huán)節(jié)意在達(dá)成生命體驗(yàn)與自然之景交互映照的教學(xué)目標(biāo)，比較新穎，讓學(xué)生有代入感。之后，教學(xué)進(jìn)入“評(píng)秋士，辨秋情”環(huán)節(jié)，授課教師先讓學(xué)生品讀文中語句，找出郁達(dá)夫愛秋之語，感悟傳統(tǒng)文人的悲秋意識(shí)，然后引導(dǎo)他們利用多媒體工具評(píng)估郁達(dá)夫的愛秋指數(shù)與傳統(tǒng)文人的悲秋指數(shù)。這一環(huán)節(jié)，比較能夠體現(xiàn)本次大賽評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中所謂“教學(xué)資源豐富，具有新穎性，有機(jī)融合現(xiàn)代多媒體技術(shù)”的創(chuàng)新要求，有別于閱讀教學(xué)傳統(tǒng)的勾畫圈點(diǎn)方式，易于引起學(xué)生的參與興趣。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是察秋意，明秋心。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，本環(huán)節(jié)任務(wù)沒有交給學(xué)生討論總結(jié)，而是由教師直接呈現(xiàn)，這使得本節(jié)課的教學(xué)節(jié)奏前松后緊，算是一個(gè)明顯的瑕疵。

總體而言，較之上一節(jié)課，本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新亮點(diǎn)頗多，多媒體技術(shù)手段運(yùn)用積極。但散文閱讀篇幅較之詩歌更大，新媒體技術(shù)與文本深度品讀之間存在一定的張力，需要授課教師做出微妙而精準(zhǔn)的權(quán)衡。但有一點(diǎn)必須堅(jiān)守：語文教學(xué)，文本品讀是根本，教學(xué)設(shè)計(jì)絕不能以辭害意，用形式感代替理解力。

第3節(jié)課課題是《我與地壇》。坦率地說，這篇課文并不好講，尤其是在只有十五分鐘容量的微型課中。果不其然，授課教師在這堂課的時(shí)間安排上出現(xiàn)了重大失誤。

按照她原先的設(shè)計(jì)，本課分為三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)：一，憶舊文，尋疊影，通過音頻播放引導(dǎo)學(xué)生回憶初中所學(xué)《秋天的懷念》，結(jié)合本文相關(guān)文段，聚焦在母親形象上；二，析形象，獲力量，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本內(nèi)容，找出表現(xiàn)母親形象的內(nèi)容，理解在作者眼中母親為何是“最苦”的母親；三，相對(duì)話，感生命，將兒子對(duì)生命的感悟通過時(shí)空對(duì)話形式表達(dá)給母親。就一節(jié)完整的教學(xué)過程而言，這三層學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)有深度、有內(nèi)涵。至少，設(shè)計(jì)者著眼于文本品讀，帶領(lǐng)學(xué)生深入文本意蘊(yùn)空間內(nèi)部，是有可能上出“語文味”的。但對(duì)于眼下這種窺一斑而見全豹的微型課而言，如此設(shè)計(jì)就顯得容量過大，層次繁復(fù)了。我們須知，微型課其實(shí)可以被視作是一種通過聚焦核心問題，集約定位教學(xué)內(nèi)容以呈現(xiàn)設(shè)計(jì)理念的教學(xué)病理切片，是常規(guī)教學(xué)的微縮景觀。既然是微縮，就必須要有所取舍，不能面面俱到，否則勢(shì)必頭重腳輕。

本節(jié)課的問題正在于此。在課堂上，授課教師按部就班地展開教學(xué)內(nèi)容，結(jié)果造成任務(wù)一華而不實(shí)，任務(wù)二羈絆太多，而任務(wù)三則根本未能展開，從而使得課程目標(biāo)無法達(dá)成，精妙意圖終成斷章，非常遺憾。

本以為教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意進(jìn)入山重水復(fù)之際，第4節(jié)課卻又給我們帶來了柳暗花明的新鮮與活潑。本課課題是《與妻書》。授課教師避開傳統(tǒng)教學(xué)思路，在讀寫結(jié)合方面做出了一些新的嘗試。她給本節(jié)課設(shè)定的主線學(xué)習(xí)任務(wù)是：請(qǐng)同學(xué)們幫助作者林覺民的妻子陳意映完成《與夫書》，立足妻子的視角展開與林覺民的隔空對(duì)話，跳出《與妻書》來理解《與妻書》。教學(xué)過程分為三個(gè)具體任務(wù)：一，推敲矛盾，感“吾意”之情深，引導(dǎo)學(xué)生尋找文本細(xì)節(jié)，推敲其中的矛盾心理；二，角色對(duì)話，解“吾意”之兩難，引生入境，讓學(xué)生化身家中諸位女性長輩，聚焦第二、五段，勸慰陳意映，解釋林覺民赴死的原因；三，深入意映，應(yīng)“吾意”之初心，通過介紹陳意映的生平啟發(fā)學(xué)生反視林覺民《與妻書》中所展示的生死大義之愛。最后總結(jié)：革命的道路從來都不是一個(gè)人，她不僅可以是陳意映，還可以是無數(shù)前赴后繼的革命先輩，也可以是自己……

就情境式、體驗(yàn)式與項(xiàng)目式教學(xué)方式而言，本節(jié)課的創(chuàng)新點(diǎn)令人印象深刻，設(shè)計(jì)者通過豐富文本內(nèi)容，引入妻子角色與作者作品相互對(duì)視，重構(gòu)文本關(guān)系以促進(jìn)內(nèi)涵意蘊(yùn)的互文性呈現(xiàn)，更以設(shè)計(jì)寫作任務(wù)驅(qū)動(dòng)對(duì)作品的深度解讀，突出體現(xiàn)了新課程所提倡的讀寫結(jié)合，讀寫互動(dòng)的教學(xué)理念，是一堂別開生面的好課。

正所謂：沒有對(duì)比就沒有傷害。被第4節(jié)課吊起胃口的我，對(duì)第5節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)卻大失所望。這節(jié)課的課題是《燭之武退秦師》，也是本次大賽開始以來的第一節(jié)真正意義上的文言閱讀課。對(duì)于以創(chuàng)新為主題的教學(xué)比賽而言，文言閱讀課的教學(xué)設(shè)計(jì)往往具有比較大的張力。既要尊重文化傳統(tǒng)與文言表達(dá)所包含的經(jīng)典價(jià)值，又要在教學(xué)組織中對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，甚至不拘一格的重構(gòu)，這的確是有難度的。當(dāng)然，這也正考驗(yàn)著一名教師的教學(xué)智慧。處理不好，穿新鞋走老路或者舊瓶裝新酒，都有可能損害文本固有的文化價(jià)值與歷史底蘊(yùn)。

而這節(jié)課恰在轉(zhuǎn)化與創(chuàng)生的協(xié)調(diào)性方面出了問題。按照教學(xué)設(shè)計(jì)，授課教師首先創(chuàng)設(shè)了一個(gè)學(xué)習(xí)情境：公元前630年，強(qiáng)國晉聯(lián)合秦圍攻鄭國，危如累卵的鄭國僅憑燭之武一人之力就能夠化險(xiǎn)為夷，秦伯回國后下令秦國外交部研究“燭氏論辯大法”，并提交一份詳細(xì)的報(bào)告材料。請(qǐng)你為秦國外交部發(fā)言人撰寫報(bào)告。然后，該教師重點(diǎn)選取燭之武說服秦伯的段落引導(dǎo)學(xué)生理解其游說辭令之妙。

這一設(shè)計(jì)的最大敗筆就在于其創(chuàng)設(shè)的情境完全游離于作品意蘊(yùn)空間與歷史經(jīng)驗(yàn)之外，根本沒有成為驅(qū)動(dòng)學(xué)生深入思考的學(xué)習(xí)支架與體驗(yàn)背景，只是為了標(biāo)榜創(chuàng)新而強(qiáng)行植入的空洞標(biāo)簽，不僅沒有有效促進(jìn)教學(xué)，而且還妨礙了對(duì)作品的深度理解?？磥?，我們對(duì)教學(xué)創(chuàng)新的理解必須要立足于不同文本的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)與美學(xué)價(jià)值，切不可罔顧教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)特性而搞一刀切的操作。

第5節(jié)課缺點(diǎn)明顯，某些設(shè)計(jì)牽強(qiáng)附會(huì)，但整體思路還算清楚。而第6節(jié)課則顯然大失水準(zhǔn)，頗有一種不知所云之感。這節(jié)課的課題是《錦瑟》。也不知是李商隱作品晦澀朦朧的特點(diǎn)影響了授課者的發(fā)揮，還是授課者本就打算以同樣支離破碎的方式去再現(xiàn)義山詩歌曖昧迷惘的言說風(fēng)格。總而言之，這節(jié)課內(nèi)容雜亂、思路不清、教學(xué)環(huán)節(jié)游移不定甚至疏離斷裂。雖然授課教師在說課時(shí)宣稱要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文獻(xiàn)資料體會(huì)詩人復(fù)雜朦朧的情感，但其在教學(xué)過程中所堆砌的所謂一家之言卻并未被整合成助力學(xué)生深入思考的意義支架與學(xué)習(xí)資源，反倒更像亂花漸入迷人眼，讓人越來越看不明白，更遑論學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。在答辯時(shí)，評(píng)委老師多次就本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)為何而發(fā)問，但該教師卻總是答非所問，難以澄清自己的教學(xué)設(shè)計(jì)理念。很顯然，他對(duì)這節(jié)課準(zhǔn)備不足，潦草粗疏是顯而易見的。

第7節(jié)課的課題是《再別康橋》。授課教師將教學(xué)目標(biāo)定位為鑒賞本詩的音樂美。坦率地說，這一教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的難度并不高。與古典詩歌相比，現(xiàn)代詩歌在韻律節(jié)奏等方面其實(shí)是比較自由的。若單純推敲其聲韻旋律，則可供探究的空間可能很有限。

但這節(jié)課有意思的地方也正在于此。授課教師并沒有將主要精力放在對(duì)詩歌鑒賞進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)等方面，而是通過一個(gè)個(gè)精心設(shè)計(jì)的教學(xué)課件與教具，帶著學(xué)生在誦讀詩歌、品味詞語中獲得對(duì)本詩另一番新穎別致的體驗(yàn)。就認(rèn)知貢獻(xiàn)度而言，本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)并不算上乘。但在信息技術(shù)的有效融合方面，在教學(xué)資源的多維調(diào)動(dòng)方面，這節(jié)課至少提供了一種嘗試的可能。所以，我對(duì)于其設(shè)計(jì)理念還是持積極肯定的態(tài)度。

對(duì)于第8節(jié)課的評(píng)價(jià)，我有一些與其他評(píng)委不同的理解。這節(jié)課的課題是《侍坐章》。授課教師給我們提供了一份詳細(xì)的教學(xué)設(shè)計(jì)。但在組織教學(xué)時(shí)卻幾乎沒有按照教學(xué)設(shè)計(jì)落實(shí)，而變?yōu)閹е鴮W(xué)生細(xì)讀文本并聚焦曾皙的志向價(jià)值。至于她在教學(xué)設(shè)計(jì)中所創(chuàng)設(shè)的情境：為學(xué)校圖書館計(jì)劃布置“侍坐章”展廳。則根本沒有展開。教學(xué)過程中，能不能對(duì)預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)相機(jī)調(diào)整或者根據(jù)實(shí)際學(xué)情重構(gòu)教學(xué)設(shè)計(jì)思路？當(dāng)然可以。但既然作為一堂已經(jīng)演練過多次的省級(jí)賽教課，臨場(chǎng)徹底顛覆原有教學(xué)設(shè)計(jì)，卻并不正常。這很可能暴露出授課教師對(duì)自己所預(yù)設(shè)的教學(xué)效果缺乏必要的信心；又或者，她可能覺得自己的教學(xué)內(nèi)容難以在十五分鐘內(nèi)完成。但無論原因是前者還是后者，都說明授課教師對(duì)這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)缺乏一個(gè)系統(tǒng)的觀照。既然你對(duì)自己究竟應(yīng)該教什么都不清楚，又如何能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)呢？但有評(píng)委老師則認(rèn)為，在組織教學(xué)過程中這位老師尚能聚焦文本，試圖引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的哲理意蘊(yùn)進(jìn)行深入思考，倒也不失為對(duì)語文學(xué)習(xí)思維屬性的積極調(diào)動(dòng)。我并不否認(rèn)這一點(diǎn)，但還是覺得臨場(chǎng)推翻自己的教學(xué)設(shè)計(jì)思路太草率。畢竟，豐富不等于顛覆；隨機(jī)應(yīng)變也不必非得過河拆橋。

第9節(jié)課的課題是《揚(yáng)州慢》。從形容氣質(zhì)上看，本課授課教師應(yīng)該是此次參賽教師中最年輕的一位。

她的教學(xué)設(shè)計(jì)也頗能體現(xiàn)一個(gè)“新”字——新媒體融合語文教學(xué)之“新”。她的設(shè)計(jì)立足于詩畫同源，通過介紹AI作圖的方法，引導(dǎo)學(xué)生直觀感受欣賞詩詞畫面。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，她先給學(xué)生呈現(xiàn)了2幅畫，提出問題：誰能告訴我這2幅畫是在描寫哪兩句詩嗎？猜一猜這些畫的創(chuàng)作者是誰？隨之引出AI作圖的知識(shí)，并借蘇軾“詩畫本一律，天工與清新”一詩強(qiáng)調(diào)詩詞與畫的相通之處。啟發(fā)學(xué)生通過AI作圖，更加直觀感受姜夔筆下的揚(yáng)州。其教學(xué)過程分為三個(gè)環(huán)節(jié)：一，展開想象，描繪畫面，引導(dǎo)學(xué)生提煉詩歌關(guān)鍵詞以生成構(gòu)圖要素；二，鑒賞詩畫，品味詩境，生成圖畫后提問：AI畫面是否符合姜夔筆下的揚(yáng)州城？結(jié)合詞句，說明理由。教師展示作答范例；三，畫圖難足，追尋詩意，教師補(bǔ)充資料總結(jié)：詩詞直抵人類精神世界，勾連人類的情感體驗(yàn)。它很難被精確測(cè)量、計(jì)算，也就無法被科學(xué)征服。

如上所述，我雖然肯定這節(jié)課在呈現(xiàn)方式上有新意：引入多媒體技術(shù)，拓展并豐富了語文教學(xué)的實(shí)施路徑。但這樣的嘗試是否能夠真正達(dá)成對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展，卻有不少值得商榷之處。首先，語文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)是語言的建構(gòu)與運(yùn)用，是通過創(chuàng)設(shè)積極的言語實(shí)踐情境促進(jìn)學(xué)生言語經(jīng)驗(yàn)與語文素養(yǎng)的生成。可見，語言始終是語文教學(xué)設(shè)計(jì)的核心要素。無視語言之立場(chǎng)，則語文便不成其為語文，而教學(xué)活動(dòng)也勢(shì)必將流于淺表化與表演性。在這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，授課教師雖然在最后一個(gè)環(huán)節(jié)也提到了言語經(jīng)驗(yàn)、審美體驗(yàn)與科學(xué)實(shí)證的區(qū)別，但在整堂課中，本該成為主角的詩歌反倒成為AI生成的精美畫面的背景板。從實(shí)際教學(xué)效果看，授課教師似乎更側(cè)重于詩畫同源同構(gòu)的一面，卻并未深入分析語言相較于詩歌所具有的符號(hào)化、聯(lián)想性的思維特征，故其教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)促進(jìn)學(xué)生思維之貢獻(xiàn)就相對(duì)比較有限。囿于既定的有形畫面，學(xué)生的審美創(chuàng)造力也就難以得到激發(fā)，這，正是本節(jié)課最大的問題。

當(dāng)然，在教學(xué)中，該教師熟練運(yùn)用新媒體技術(shù)，力圖帶給語文教學(xué)一種新風(fēng)貌的嘗試還是值得肯定的。畢竟，新的時(shí)代，語文教學(xué)的樣態(tài)也必需與時(shí)俱進(jìn)。

第10節(jié)課也是一節(jié)嘗試新媒體融合語文教學(xué)的課程。本課課題是《<登高>與AI的“互動(dòng)”》。從課題上看，授課教師的創(chuàng)新性嘗試意圖表達(dá)的更加明確。實(shí)際上，這節(jié)課也是一節(jié)多單元聯(lián)讀課，其教學(xué)設(shè)計(jì)整合了必修上第三單元的《登高》與必修下第四單元《信息時(shí)代的語文生活》。顯然，授課教師試圖通過《信息時(shí)代的語文生活》給學(xué)生帶去參與語文學(xué)習(xí)的新思路與新方法，然后運(yùn)用這種思路與方法重新審視經(jīng)典詩歌《登高》。或許，這算是一種跨單元、多文本之間的參證性閱讀吧。在我看來，學(xué)習(xí)本就是一種有意義的連接，能夠在不同文本、語境以及意蘊(yùn)空間之間主動(dòng)建構(gòu)意義，就是一個(gè)思維進(jìn)階的過程。當(dāng)然，這種意圖能否實(shí)際達(dá)成，還取決于上課教師自身的專業(yè)素養(yǎng)與課程認(rèn)知。

單從學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)定，我們就可以看出授課教師求新求變的意圖還是比較強(qiáng)烈的：學(xué)習(xí)活動(dòng)一，了解視頻AI模型——Sora；學(xué)習(xí)活動(dòng)二，我用“豆包”做視頻；學(xué)習(xí)活動(dòng)三：來自“豆包”的溫馨提示；思考1，如何在視頻中呈現(xiàn)出“無邊落木蕭蕭下”的意境（小組探討）；思考2，拍攝“無邊落木蕭蕭下”的視頻時(shí)，需要注意哪些細(xì)節(jié)？（思考提升）。

毫無疑問，這一教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容還是有不少創(chuàng)新性思維的。相比于上一節(jié)課，本課授課教師聰明之處就在于：其為以人工智能方式解讀古典詩詞找到了一個(gè)課本內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)群依據(jù)——《信息時(shí)代的語文生活》。這似乎也為我們提供了這樣一種可能：通過不同單元學(xué)習(xí)資源的有效整合，有可能更新甚至創(chuàng)生理解語文學(xué)習(xí)的別樣視角。當(dāng)然，如此整合的難度仍然在于課時(shí)容量與跨媒介融合的嵌入程度。十五分鐘時(shí)間匆匆而過，授課教師還是沒有走出以新媒體形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容“先展示，再分析，展示分析兩張皮”的誤區(qū)?；蛟S，這樣的誤區(qū)既反映出有待突破的難點(diǎn)，更昭示著深入研究的方向。所以，無論如何，我都應(yīng)該對(duì)在更新課程理念與教學(xué)方法上“第一個(gè)吃螃蟹”的老師致以敬意。

在領(lǐng)略了兩節(jié)形態(tài)上別開生面的課后，再看第11節(jié)課就覺得有些寡淡了。這節(jié)課的課題是《短歌行》。授課教師表現(xiàn)得反正而刻板，從品讀詩歌聲韻到體悟詩人情志，再到最后續(xù)寫詩歌，整個(gè)教學(xué)過程無紕漏，也無亮點(diǎn)。如果說有什么值得商榷的地方，那么授課教師的某些問題設(shè)計(jì)表現(xiàn)得實(shí)在不夠高明，比如：她讓學(xué)生小組討論“曹操在詩中憂什么？”，這基本上是一個(gè)一目了然的問題，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知貢獻(xiàn)不大，完全沒有討論之必要。又如：她在最后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生以“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”為開頭，續(xù)寫至少一節(jié)（4句）詩歌，抒發(fā)自己的人生壯志。竊以為，詩歌構(gòu)思是一個(gè)有機(jī)整體，在已經(jīng)明確后詩內(nèi)容的情況下，這樣的續(xù)寫究竟價(jià)值幾何？我深表懷疑。如果作為一節(jié)家常課，本課的教學(xué)設(shè)計(jì)雖有瑕疵，但尚算合格，但如果作為一節(jié)體現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新理念的賽教展示課，則本課顯然尚欠火候。

最后一節(jié)課在教學(xué)內(nèi)容選擇上與之前的課程都不同。課題是：設(shè)疑激趣，活動(dòng)推進(jìn)——基于深度學(xué)習(xí)的《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀導(dǎo)讀。這個(gè)題目也可算是真正名副其實(shí)的“課題”了——當(dāng)然，是作為研究課題之課題。舉手投足間，授課教師盡顯從容與優(yōu)雅，自帶氣場(chǎng)，頗具感染力。

果不其然，無論從課堂節(jié)奏之把控，教學(xué)過程之達(dá)成，教學(xué)策略之選擇以及師生互動(dòng)之組織，這位教師都能輕松自如地駕馭。遂讓我不得不再一次感慨：教師與醫(yī)生這類行業(yè)，還真是看老不看小。職業(yè)經(jīng)驗(yàn)這種東西，是要靠歲月積淀，于潛移默化、一點(diǎn)一滴中滲透出來的，很難跨越而又不可或缺。在教學(xué)工作中，見多便能識(shí)廣。

這節(jié)課，授課教師的選題雖大，卻勝在能夠以小見大、張弛有度。他選擇了《紅樓夢(mèng)》中“寶玉挨打”的相關(guān)情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生比較襲人、寶釵、黛玉面對(duì)寶玉的不同表現(xiàn)，重點(diǎn)分析三個(gè)人物的語言描寫。應(yīng)該說，這一定位還是比較精準(zhǔn)的，更是著眼于培養(yǎng)學(xué)生感知文本的言語經(jīng)驗(yàn)與審美鑒賞能力。就語文教學(xué)而言，合宜地定位教學(xué)目標(biāo)，選擇教學(xué)內(nèi)容并適配教學(xué)方法，始終是考量一名語文教師專業(yè)素養(yǎng)與教育教學(xué)能力的硬核指標(biāo)。這意味著，在語文課堂上，教什么比如何教、怎樣教都更重要。只有明確這一點(diǎn)，則我們的語文教學(xué)才能有效地避免隨意、粗疏、空泛以及表演有余而思維含量不足等痼疾。歸根結(jié)底，語文課堂要能夠充分體現(xiàn)母語學(xué)習(xí)的思維特質(zhì)與文化魅力，誠如課程標(biāo)準(zhǔn)所定義的那樣：

語文課程是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中，通過自主的語言實(shí)踐活動(dòng)，加深對(duì)祖國語言文字的理解與熱愛，培養(yǎng)運(yùn)用祖國語言文字的能力。

總而言之，語言是存在之家。如果沒有語言建構(gòu)與運(yùn)用這一核心素養(yǎng)，則無論技術(shù)如何進(jìn)步，觀念如何變化，語文教學(xué)的靈魂將始終無處安放。