易中天說(shuō)曹操不稱帝的原因是聽天由命，因?yàn)椴懿僬f(shuō)了一句話：若天命在吾，吾為周文王。

易中天解釋為：如果天命在曹家，曹操愿意當(dāng)個(gè)周文王，讓兒子曹丕去當(dāng)皇帝；如果天命不在曹家，那就不當(dāng)這個(gè)皇帝。

我認(rèn)為這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

稱帝不是聽天由命的，而是有一整套完整的流程，曹操在赤壁之戰(zhàn)前，就加緊了篡位進(jìn)程，先是改三公制為丞相制，三公制是分權(quán)的，丞相制是集權(quán)的，丞相作為百官之首，只在皇帝一人之下，有利于曹操專權(quán)。

再之后曹操有“參拜不名、劍履上殿”的權(quán)力，所謂的參拜不名，就是曹操的名字開始被尊重，上殿后只報(bào)官職不報(bào)名字，所謂的劍履上殿，就是指能穿著鞋子，帶著寶劍上到殿上面見皇帝，這是無(wú)上的榮耀。

然而這還不是實(shí)質(zhì)性的，實(shí)質(zhì)性的篡位是曹操稱魏公，荀彧因?yàn)榉磳?duì)曹操稱公，莫名其妙地去世，這事與曹操脫不了干系。

曹操稱魏公與魏王

曹操稱公后，就能建立自己的公國(guó)和宗廟，魏公國(guó)是獨(dú)立于漢帝國(guó)之外的諸侯國(guó)，曹操有了自己的國(guó)家和封地，就有了代漢的資本與條件。

到公元216年，漢獻(xiàn)帝封曹操為魏王，魏公國(guó)正式升級(jí)為魏王國(guó)，曹操出行開始按天子儀式，還要進(jìn)行警戒，此時(shí)的曹操除了不是正式的皇帝之外，待遇與皇帝一模一樣。

從216年曹操稱王，到220年曹操去世，中間有四年多的時(shí)間，曹操為什么不稱帝？

肯定不是易中天說(shuō)的聽天由命，曹操篡位的一整套流程都走完了，篡位只差臨門一腳，只要逼漢帝禪讓就完成了篡位，但曹操就是沒有這么做，這不是曹操聽天由命，而是故意為之。

曹操都說(shuō)自己想做個(gè)周文王了，周文王是沒有稱王的，是他兒子周武王追封的，也就是曹操想像周文王一樣不稱帝王，把稱帝王的事留給自己的兒子去做。

曹操這么做有三個(gè)原因：

1、曹操務(wù)實(shí)不務(wù)虛。

曹操說(shuō)自己想做個(gè)周文王

曹操是個(gè)務(wù)實(shí)的人，他當(dāng)魏王之后，除了沒有皇帝的稱號(hào)，他就是最高統(tǒng)治者了，曹操這個(gè)人從來(lái)就是個(gè)務(wù)實(shí)的人，不在乎虛名。

舉個(gè)例子，曹操的唯才是舉，這在當(dāng)時(shí)的違反慣例的，東漢是察舉制，首先重視的是道德，而不是人才，有沒有道德是靠出身來(lái)決定的，當(dāng)時(shí)的推薦人才權(quán)利是掌握在世家大族的手中。

唯才是舉就意味著不看出身，不看道德，只看才能，就像陳平那樣的盜嫂貪財(cái)那樣，有才能就用你，不管你做了什么，這就是法家寒族政治的手段。

有道德，有出身，不一定有才能，曹操重視才能說(shuō)明他務(wù)實(shí)，寧愿打破常規(guī)與世俗。

曹操把自己倡伎出身的妻子卞夫人提拔為正妻，你卞夫人這樣出身低賤的人，根本沒有可能成為正妻，古代的妻與妾是有嚴(yán)格界線的，正妻死了，妾也上不了位，當(dāng)不了正妻，但曹操不管，看中了卞夫人持家的才能，讓她當(dāng)正妻，這就是務(wù)實(shí)。

曹操在乎的實(shí)際的利益，而不是皇帝這個(gè)空頭名聲，所以到了臨門一腳，曹操也沒有稱帝。

2、曹操自己說(shuō)過(guò)不當(dāng)皇帝。

曹操在自己寫的文章《述志令》中明確說(shuō)明了自己不想皇帝，只想當(dāng)個(gè)齊桓公、晉文公那樣的諸侯王，這篇文章向天下人公布，為的就是讓曹操洗清篡位的謠言。

曹操多次說(shuō)他不會(huì)稱帝

曹操話都說(shuō)出口了，總不能反悔吧，出爾反爾讓天下人如何看待曹操呢？曹操既然說(shuō)過(guò)不當(dāng)皇帝，當(dāng)然要遵守諾言了。

3、曹操不愿意承擔(dān)罵名。

曹操知道很多人認(rèn)為自己會(huì)篡位，因此在背地里罵他。

比如周瑜曾經(jīng)評(píng)價(jià)曹操：

操雖讬名漢相，其實(shí)漢賊也。

劉備曾經(jīng)評(píng)價(jià)曹操：

賊臣篡盜，社稷無(wú)主。

趙云曾經(jīng)評(píng)價(jià)曹操：

國(guó)賊是曹操，非孫權(quán)也。

曹操控制下的漢朝廷，也有很多人對(duì)曹操不滿，但他們不敢公開罵，只會(huì)私下罵曹操，比如董承、王子服、吳子蘭、太醫(yī)令吉本、少府耿紀(jì)、丞相司直韋晃等，這些人明確要起兵暗殺曹操，但都因?yàn)槭虑閿÷抖粴ⅰ?/span>

殺曹操的人都有，更何況罵曹操的人，曹操不愿意承擔(dān)這個(gè)罵名，所以就沒有篡位當(dāng)皇帝。

司馬昭則跟曹操不同，司馬昭是無(wú)時(shí)無(wú)刻不想自己稱帝，甚至還當(dāng)街弒君，不過(guò)有三個(gè)原因?qū)е滤麤]有稱帝成功：

司馬昭

1、曹髦用死阻止司馬昭稱帝。

曹髦說(shuō)過(guò)一句很有名的話：司馬昭之心，路人皆知！

曹髦這個(gè)人很有血性，而且很聰明，他不愿意像漢獻(xiàn)帝一樣乖乖配合讓位，而是想用自己的死來(lái)阻止或者延緩司馬氏代魏的進(jìn)程。

曹髦選擇了率軍當(dāng)街攻打司馬昭，卻被司馬昭親信賈充手下的成濟(jì)所弒殺，與其說(shuō)曹髦是被成濟(jì)殺的，不如說(shuō)是曹髦主動(dòng)求死的。

曹髦根本沒有殺司馬昭的實(shí)力與條件，曹髦身邊全是司馬昭的親信，曹髦還沒有沖出皇宮，那邊司馬昭就知道曹髦來(lái)了，這也是曹髦想要的效果。

曹髦與司馬昭的親信交戰(zhàn)而被殺，讓司馬昭背上了弒君的惡名，讓全天下的人知道了司馬氏的惡，導(dǎo)致司馬代魏進(jìn)程中斷，司馬昭必須另辟蹊徑才能讓篡位進(jìn)程繼續(xù)進(jìn)行，那就是發(fā)兵攻打蜀漢。

司馬昭之心，路人皆知

結(jié)果一戰(zhàn)滅亡了蜀漢，這是巨大的功勞，司馬昭又有了代魏的資本，而繼續(xù)進(jìn)程，但因?yàn)椴荀值乃?，而讓司馬昭中斷了篡位進(jìn)程三四年時(shí)間，這是曹髦的功勞。

2、篡位流程沒有走完。

曹髦在位時(shí)，多次下詔封司馬昭為晉公，加九錫，但司馬昭九次推辭不接受，你以為司馬昭不愿意嗎？當(dāng)然不是，司馬昭推辭越多，越顯得他道德高尚，言外之意就是看吧，不是我想篡位的，是曹髦硬要讓我篡位的，這就是得了便宜還要賣乖。

那個(gè)時(shí)代有這樣的傳統(tǒng)，漢獻(xiàn)帝禪讓帝位給曹丕，曹丕讓了三次，到第四次才接受，謙讓是華夏人的美德，司馬昭在為自己積累美德。

然后就發(fā)生了曹髦被殺事件，此時(shí)司馬昭還沒有稱晉公，沒有稱公就不能建立諸侯國(guó)，就沒有邁出篡位的實(shí)質(zhì)性步驟，這一過(guò)程被曹髦打斷了。

直到公元263年十月，各路魏軍攻蜀時(shí)捷報(bào)頻繁傳來(lái)，魏帝曹奐封司馬昭為晉公，加九錫，這一次司馬昭沒有推辭了，因?yàn)闀r(shí)間不多了，必須繼續(xù)進(jìn)行篡位流程。

司馬昭弒君

第二年，也就是公元264年，曹奐封司馬昭為晉王，司馬昭明顯加快了篡位的進(jìn)程。

3、壽命問(wèn)題。

司馬昭稱晉王之后，也到了跟曹操一樣的臨門一腳的地位，只需一步就能稱帝了，那就是讓魏帝曹奐禪讓帝位，但僅僅一年后，司馬昭就因病去世了，享年55歲。

不是司馬昭不想稱帝，相反他太想稱帝了，連續(xù)兩年從晉公到晉王，已經(jīng)算快了，但篡位不能操之過(guò)急，總要保持道德上的制高點(diǎn)，如果司馬昭多活幾年，想必肯定就會(huì)稱帝了，只可惜司馬昭只活了55歲，要是像他父親司馬懿活72歲的話，還能當(dāng)十幾年皇帝。