世人之所以喜歡王羲之的書法，其中一項原因，就是癡迷其中出塵的雅士風姿，魏晉時期“尚韻”，無論是言行舉止，還是思想、風貌，全都力求表現(xiàn)出一種曠達、放逸的風度，當時的文人經常在林中聚會，共飲佳釀，吟詩作對，王羲之自然不例外，極具超然物外的風姿。

這種氣韻影響他的書法創(chuàng)作，所以王羲之一反拙質氣象，筆筆虛和散淡，給人幽靜深遠質之感，境界高妙，可謂引人入勝，故而踏上書法界的“金字塔尖”，之后少有人能匹敵，雖然唐宋、元明等朝代，沒幾個人可比王羲之，但是魏晉時期很多雅士的書法，水平與王羲之不相上下。

比如“隱士”陶淵明的書法，也十分優(yōu)美，陶淵明乃隱逸詩人之宗，自號“五柳先生”，亦是中華第一位田園詩人，他自幼學習儒家經典，同時也受到道家思想的熏陶，喜閑靜和自然，曾有詩詞記載：“少學琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡然有喜”。

陶淵明品性高潔，不與世俗同流合污，生平蔑視功名富貴，亦不愿為五斗米折腰，所以遭到官場不容，后來自愿辭官，回歸山野過著隱居生活，那句經典的“采菊東籬下，悠然見南山”，就展現(xiàn)陶淵明的隱逸、脫俗追求，凡是說到其名號，離不開淡泊明志、超然物外等詞語，其書法也繼承這種氣象。

我們欣賞目前驚艷亮相的草書——《擬古九首帖》拓本，運筆行云流水，點畫曼妙暢達，此作為友人而寫，幾句“榮榮窗下蘭，密密堂前柳。初與君別時，不謂行當久。出門萬里客，中道逢嘉友…”，充分表達對于好友的思念之情，奠定了此帖愁思、溫婉的藝術基調，字里行間飽含文人風度。

雖然此作是刻本傳世，卻毫無拘謹、死板之氣，體勢舒展開闊，頗為明媚大氣，點畫流逸秀美，姿態(tài)與王羲之的字跡相似，中鋒為主，側鋒為輔，筆筆動靜兼具，姿態(tài)豐富多樣，從意境分析，其字極具“尚韻”之風，筆筆由心而發(fā)，展現(xiàn)了真正的“魏晉風度”，當年武則天看后，一度贊嘆不已。

她于卷后撰寫題跋，內容曰：“知晉代風標朝野，一致如陶潛者，世徒謂其文詠可念，不知運筆靜秀，楚楚涓涓，如深谷芝蘭，無人自媚，洵可玩重，永炳千秋”，清代進士張孝程也說：“靖節(jié)先生人品學問晉代第一……古勁流逸，墨跡宛然，遂攜至京，每一展玩輒不忍釋手”，由此可見陶淵明書法之精絕，勝過當代自吹的“大師們”千百倍。