導(dǎo)讀

漢代隸書《韓仁碑》，學(xué)此碑者甚少，涉及漢隸書藝較淺者，亦不識此碑。此碑名稱較多，或稱《韓仁銘》等，自清代碑學(xué)大興，《韓仁碑》逐漸走入到大眾的視野當(dāng)中，清代許多的書家以及學(xué)者，對此碑評價(jià)甚高。

清代的牛運(yùn)震曾談及此碑，認(rèn)為其書法風(fēng)格典雅從容，線條挺拔，富有張力，猶如銅鑄之斛、玉制之律，具有莊重的廟堂氣，不可輕慢對待。

韓仁碑◎原石拓本三者比對（典藏版）

有前人將《韓仁碑》與《劉寬碑》并論，認(rèn)為兩者在風(fēng)格上有諸多相似之處。雖然無法全面且詳盡地論述這一觀點(diǎn)的正確性，但不可否認(rèn)的是，此碑的書法成就，亦足以彰顯碑主之名，碑主因書而重。

《韓仁碑》碑額依舊為篆書制式，碑額作為碑刻文字的一部分，也有著重要的藝術(shù)價(jià)值。翁方綱認(rèn)為，《韓仁碑》10字篆書碑額隨勢而布，長短各異，展現(xiàn)出自然流動的美感。

王虛舟則認(rèn)為，這種不拘泥于方整的布局方式，使得行間字距顯得更為茂密，增強(qiáng)了整體的觀感。

《韓仁碑》