直接刪除多低級，留著這段歷史，然后把自己包裝成為忍無可忍被迫反擊的形象，并且意思誰當皇帝都不行，只有自己當皇帝才能拯救大唐，才能使得大唐走向巔峰，那樣才是高明的。

當然李世民自身也足夠也有作為，也一定程度上沖淡了玄武門之變的負面影響，當一位皇帝擁有足夠的功績，那么后世的人們談起此人時，不會只揪著這位皇帝的污點批評，比如李世民就是這般。反之，沒有足夠的功績，那污點肯定被無限放大。諸如隋煬帝楊廣，身為失敗者，后世人提起他總是會提起他作秀搶走大哥楊勇的太子之位，并且還將楊勇殺死，甚至隋煬帝的父親隋文帝之死，有一種說法是隋煬帝弒父，也因為隋煬帝身為失敗者，加上有殺兄的罪行，所以被世人廣泛接受，隋煬帝因此成為弒父殺兄的惡人。

想必李世民在登基之初，便是有著絕對的自信，相信自己能成就一番大業(yè)，因此對于玄武門之變的人生污點，也不是那么在意，或者說不至于因此要刪除那段歷史。

接下來我們來回顧一下李世民的高明操作。

唐太宗李世民在玄武門之變中殺死開國太子李建成和齊王李元吉，并且逼宮開國皇帝唐高祖李淵，這是最上層的政治斗爭，波及到下面以后，演變成為玄武門參戰(zhàn)的勢力有秦王府、東宮、齊王府三方人馬不說，還有禁軍中的南衙衛(wèi)兵和北門羽林軍參與其中混戰(zhàn)，這樣的戰(zhàn)爭規(guī)模，還發(fā)生在帝都，不是想刪除就刪除的，即使可以強行刪除，但堵不住天下的悠悠之口，不可能刪除的干干凈凈，反而會因為制造一個謊言，反而要衍生出十個乃至上百個謊言來遮掩，最后是事實真相沒有掩蓋住，反而因此貽笑大方，這點想必李世民也是心知肚明。

而在漫長的古代歷史中，通過刪改歷史來欲蓋彌彰最后卻落得貽笑大方的情況也不少。像明成祖朱棣在靖難之役造反成功后，不只是不承認建文帝朱允炆是正統(tǒng)皇帝，并且刪除了關(guān)于建文帝的記載，直接將建文帝在位的4年加入父親明太祖朱元璋的在位時間中，使得明太祖在位的31年被加為35年，但是并沒有什么用，民間談起建文帝時稱之為革除君，在位的4年則是稱之為革除年間。到了一百多年以后，萬歷帝在位時期，恢復(fù)了建文帝的年號，雖然依舊不認可他是曾經(jīng)的大明皇帝，不過被“隱藏”的建文帝朱允炆的存在是越來越清晰，到了南明時期，更是直接承認他曾經(jīng)是大明皇帝，并為其上廟號為惠宗，可以說明成祖不承認建文帝的存在，并非是高明之舉。

因此李世民的方法很高明，那便是保留下來這段歷史，然后再從其他方面來營造自己是“受害者”的形象，通過一種迂回的方式來突出自己是正義的一方。

以唐高祖李淵這位開國皇帝來說，李淵其實也是一代雄主，在唐朝開國過程中也是策略得當，起到關(guān)鍵的領(lǐng)導(dǎo)作用，并非平庸無能之輩，只是因為太過厚黑，想打壓李世民這位開國第一功臣，不親自下場，而是通過扶持太子李建成和齊王李元吉來打壓李世民，自己再在中間裝猶豫不決的老好人，本來正常情況是李世民被打壓致死，太子李建成和齊王李元吉不足以威脅到李淵，李淵可以繼續(xù)獨攬大權(quán)，做出一定的成績，沒想到李世民最后來了一場玄武門之變，使得李淵陰溝里翻船，結(jié)果是一世英名盡毀。

對于厚黑的父親，李世民登基后通過修改史書，使得李淵的造反成為被逼著造反，造反以后也是多依賴李世民東征西討才得以建立唐朝，給人的印象是平庸無能，而且賞罰不分明，對李世民不厚道，不適合當皇帝。

還好有其他史料可以參考出更加真實的唐高祖李淵，諸如通過《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》就可以看出李淵并非坐享其成者。

太子李建成和齊王李元吉更是在史料記載中成為極其不堪之人?！杜f唐書》竟然如此評價：“建成殘忍，豈主鬯之才；元吉兇狂，有覆巢之跡。建成、元吉，實為二兇。中外交構(gòu)，人神不容。用晦而明，殷憂啟圣。運屬文皇，功成守正。善惡既分，社稷乃定?！?/span>意思這二人殘暴不仁，如果他們繼位，那么唐朝肯定馬上會亡國，還好是李世民繼位，才使得唐朝沒有馬上亡國，并且是走上鼎盛。

李建成雖然能力不如李世民，但綜合各方史料來看，也并非平庸之輩，如果繼位為帝也是可以有一番成績，結(jié)果在李世民授意下成為“殘忍”之人。

李元吉在史書之中的形象更是絕了，除卻批評他是亡國之材外，還寫道他出生時母親竇皇后厭惡他的長相，竟然不愿意撫養(yǎng)他，還是侍女陳善意偷偷撫養(yǎng)他，才得以長大成人，這也太沒有邏輯，不符合常理。

更有意思的是史書還記載李建成和李元吉下毒謀害李世民，使得李世民大口吐血，最后李淵出面勸阻才使得他們沒有繼續(xù)毒害李世民。這也太假了，下毒害人，竟然毒量不達標，沒有毒死人，反讓人抓住把柄，還有如此愚蠢的做法？還有如此“不中用”的毒藥？還是說李世民是天生免毒體質(zhì)，所以中毒只是大口吐血而不死？

耐人尋味的細節(jié)還有在玄武門之變時，唐高祖李淵本來應(yīng)該在大殿等著太子李建成、秦王李世民、齊王李元吉三人當面對質(zhì)太子和齊王二人有沒有淫亂后宮，結(jié)果他之后卻是泛舟于海池，很可能李世民已經(jīng)提前在宮中安排人挾持了李淵。之后李世民又特意叫殺死齊王李元吉的尉遲恭去“護駕”，逼宮意味其實很明顯，大有不配合就是一刀下去，或者再來一出趙惠文王為了皇權(quán)，默認屬下將父親趙武靈王圍困沙丘宮三個多月，最終趙武靈王被餓死那般，李淵為了保住性命最后只能乖乖就范，拱手讓出皇權(quán)，禪位于李世民以換取得以善終。

客觀來說玄武門之變的爆發(fā)，其實本質(zhì)上來說是一場權(quán)力之爭，并沒有絕對的正義一方。李世民身為嫡次子，隨著功勞越來越大，并不安于現(xiàn)狀。像在經(jīng)營山東期間，他為了發(fā)展自己的勢力，竟然以“于管內(nèi)的專處分”的特權(quán)跟李淵的命令對著干，使得李淵這位皇帝的命令都在山東無法徹底實施下去，因此大怒說道“此兒典兵既久，在外專制，為讀書漢所教，非復(fù)我昔日子也”。

隨著雙方的權(quán)力之爭越來越激烈，唐高祖李淵為保證皇權(quán)的獨一無二性，通過扶持太子李建成和齊王李元吉的方式，間接出手要除掉威脅到皇權(quán)的開國第一功臣李世民，李建成和李元吉為了爭取更多的權(quán)力，為了除掉同樣威脅到自己的李世民，自然也是不遺余力的打壓李世民，最后還是李世民棋高一著，一場與造反無異的玄武門之變一石三鳥，宮外的太子李建成和齊王李元吉是他的目標，宮內(nèi)的李淵更是他的目標，是快刀斬亂麻，殺太子和齊王，再逼宮皇帝成功，所以笑到了最后。

可以說這父子四人都沒有錯，都是為了權(quán)力，但李世民通過修改史書，將自己包裝成為一位忍辱負重的大功臣，萬般無奈之下才發(fā)動玄武門之變，儼然使世人認為這是一場箭在弦上不得不發(fā)的正義之舉，當真是高明無比，對于人性了解的可謂是相當?shù)轿弧?/span>

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