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俗話說：“一命，二運，三風(fēng)水，四積陰德，五讀書?！?/span>

這些因素共同構(gòu)成了一個人的命運走向。

通過了解這些方面，我們可以更好地認(rèn)識自己，調(diào)整生活態(tài)度，從而改善自己的命運。

不可聽天由命

做人不可以聽天由命，但是要樂天知命，這是完全不一樣的境界。

倘若卜卦只重視吉兇的結(jié)果，那就是消極的聽天由命，不但喪失應(yīng)有的自主性，而且很容易掉入迷信的陷阱。

我們至少要明白四個字，叫做為所當(dāng)為。

中國人一切一切只問應(yīng)該不應(yīng)該，應(yīng)該做的，雖千萬人吾往矣——就算千萬個人在等著我，該去的時候我還是要去，死了也無所謂。

中國人是天底下最怕死，也是最不怕死的民族。

大家慢慢從這當(dāng)中去了解中國人，去了解自己，就會知道。

今天最糟糕的就是那些批判中國民族性的人，他們真的沒有搞清楚，由于我們體內(nèi)有陰有陽，隨時在變動，所以我們的民族性不是固定的。

中國人沒有極端不極端，只問應(yīng)該不應(yīng)該。

居于這樣的認(rèn)識，我們最好告訴自己：凡事盡人力以聽天命。隨時隨地用心尋找合理點，做出正確的選擇。

祖上有德才是真的好運

努力只是對自己的一種交代，不要期望它一定會產(chǎn)生怎樣的效果。

有很多人否定運氣，因為他們不懂什么叫運氣。

人生下來就有一口氣，氣要去運，不運等于零，你怎么運你的氣，就是你的運氣。

人生有很多苦惱，不要怕挫折，你要接受它們的磨煉，即好好地運你的氣。那運氣怎么能運得好？

很多人運氣好，只有一個原因，就是祖上有德。什么叫做德？

中國人很重視德，德其實就是“得”，就是說，跟你在一起的人，都得到一些好處，你就是有德。

跟你在一起的人，都損失了一點，你就是缺德。

千萬記住，有錢沒錢是一回事，當(dāng)不當(dāng)官是一回事，發(fā)不發(fā)財又是一回事，最根本的就是別人跟你在一起時，是有所得還是有所失。

所以說，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，最要緊的就是做到讓你的下屬，第一能賺到錢，第二能學(xué)到東西，第三能不斷長進(jìn)，這樣，你就是有德。

否則，你就是缺德。別人為什么對你好？就是因為你祖上有德。

中國人是崇拜祖先的，認(rèn)為不努力就對不起祖宗。

最重要的風(fēng)水在心田

就風(fēng)水而言，看歸看，但是該得的才會得，得不到的還是得不到。

一般人說的風(fēng)水看對了就旺，那是不可能的，否則就沒有天理了。

福地還需要福人居，再好的風(fēng)水，居住的人的品德不好，還是興旺不起來的。

所以說，風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，達(dá)到“天人合一”

風(fēng)水學(xué)本身其實是一套很復(fù)雜的理論，它包含了：觀天、辨質(zhì)、察形、乘氣、方位、定位、擇時、施工、循禮、積德等等各方面的內(nèi)容。

風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個整體系統(tǒng)，這個系統(tǒng)以人為中心，包括天地萬物。

所以說，勉人盡孝，勸人為善，催人向上，使人得福，告訴人們順應(yīng)自然規(guī)律、優(yōu)化自然環(huán)境來改善提高人生和社會。

這才是風(fēng)水學(xué)的基本理念與最高目標(biāo)。

福由心生，地由心造。我們講究外部的風(fēng)水是為了改善適應(yīng)環(huán)境，但起決定性的終歸是人內(nèi)心的風(fēng)水。

一個人勤勉自強(qiáng)，修德進(jìn)業(yè)，廣種福田，風(fēng)水自然錯不了。

積陰德重在發(fā)心

《淮南子·人間訓(xùn)》中有言：“有陰德者必有陽報，有陰行者必有昭名?！?/span>

做好事不求回報，是完全發(fā)自內(nèi)心的一種行為，才會積累陰德。

《易經(jīng)》講得很清楚，“有不速之客三人來”。不請自來，誰叫你要高調(diào)行善？而且高調(diào)行善的人，是沒有功德的。

這點達(dá)摩講得最清楚，一個人存心做功德，就已經(jīng)沒有功德了，那是想沽名釣譽，是想賺其他的錢。

這樣你才知道，為什么中國人捐錢都用無名氏。

我連名都不要，動機(jī)非常純正，沒有人會懷疑我，綁票集團(tuán)找不到我，親戚朋友也不會來。你為什么不懂這個道理呢？

還有人故意把錢擺出來，那別人一定會想這個錢是哪里來的，這樣的話，你不是很糟糕嗎？不是很倒霉嗎？

所以，一個人必須要動機(jī)純正，否則別人一旦懷疑你動機(jī)不純，那你所有的作為，明明是正的，也被扭曲了。

讀書要明理踐行

現(xiàn)在的人都很忙，只是不能永遠(yuǎn)都忙，否則就變成工具，沒有自我了。我們要留出一部分時間來讀書明理。

中國人的重行思想，使我們十分看重實踐的功夫。

中國人愛讀書，卻不是為了求取知識，而是講求道理。讀書明理，才是我們追求的重點。

一個人讀多少書，獲得多少知識，從某種意義上講，其實并不重要。

做人最要緊的，是“懂事”，也就是按照道理去實踐。

中國人最討厭“說得多做得少”的人，也不歡迎“用學(xué)得的知識來做壞事”的欺世盜名之徒。

我們最需要的，正是王陽明所說的“要有個頭腦”。

梁啟超解釋“頭腦”是“誠意”“致良知”或者“動機(jī)純潔”都可以。

若是沒有這個“頭腦”，知識越多越壞；有了“頭腦”之后，知識就變得越多越好。

可見，中國人所重視的知識，和西方式的向外求得的不同，中國人大多是向內(nèi)求的。

因為知識是誠心發(fā)出來的條件，所以不需要費多大的力，自然會得到。

我們認(rèn)為“天下無難事，只怕有心人”，只要誠懇地用心去思考，一切答案自然會呈現(xiàn)在眼前。

任何人有心去想，碰著這件事，就會解決這件事；走到某一地步，也就會自然地追求更上一步。

本文依據(jù)曾教授著作匯編而成