如何看待三方面不同的信仰？如何獲得人生好運(yùn)！姚錄岐
科學(xué)的盡頭是神學(xué).佛教主張無神論.基督教主張有神論,如何看待各自為政的三方面不同信仰？-非著名網(wǎng)文作者寶雞姚錄岐
如何看待三方面不同的信仰？學(xué)習(xí)探討才是最好的轉(zhuǎn)運(yùn)！--非著名網(wǎng)文作者寶雞姚錄岐
筆者鐵粉中關(guān)注宗教信仰的學(xué)者問我：【科學(xué)的盡頭是神學(xué).佛教主張無神論.基督教主張有神論,如何看待各自為政的三個方面信仰】？非著名網(wǎng)文作者寶雞姚錄岐回答如下：
一.簡述三種各自的觀點(diǎn)：
1.科學(xué)的盡頭是神學(xué)。
這一說法，是在科學(xué)界日漸流行的一種觀念，原因是科學(xué)無法解答的一些問題，而神學(xué)可以給出對這些問題的合理解釋；因之，許多科學(xué)家也從各自認(rèn)知層面出發(fā)，逐漸認(rèn)識到信奉神學(xué)的重要性。無論從哪個角度看，科學(xué)和神學(xué)的關(guān)系都變得越來越密不可分。
2.佛教則主張無神論。
即認(rèn)為沒有絕對的創(chuàng)造者或支配者。佛陀在他的教導(dǎo)中并沒有提到神祇，而是強(qiáng)調(diào)了人的自我覺醒和超越痛苦的路徑。這一立場是佛教核心的一部分，而佛教徒通常認(rèn)為宇宙是由因果關(guān)系和循環(huán)輪回所驅(qū)動的，而不是受一個創(chuàng)造者支配的。這個觀點(diǎn)在佛教的中心思想中起到了關(guān)鍵作用，包括四圣諦和八正道，它們幫助人們理解人生的痛苦和尋求解脫之道。
3.基督教則與佛教相反，主張有神論，堅信上帝是宇宙的創(chuàng)造者和主宰者。基督教教義中強(qiáng)調(diào)了一個全能.全知.全善的上帝，他是宇宙的根本原因，并以自己的形象創(chuàng)造了人類。圣經(jīng)是基督教最重要的文獻(xiàn)之一，包含了上帝的啟示和人類的救贖史?；浇掏狡毡橄嘈派系凼谴嬖诘模P(guān)注人類的生活和命運(yùn)，并通過信仰與之建立關(guān)系，獲得永恒的救贖。
二.姚錄岐對上述三種觀念的學(xué)習(xí)與初步理解。
1.對科學(xué)的盡頭是神學(xué)的初步理解：
俗話講【無知而無畏】，同理可證，隨著人類科技進(jìn)步與研究深入，高深莫測的新課題越來越多，這些新課題在人們百思而不得求解時，就只好用神學(xué)進(jìn)行解釋。因之，科學(xué)家在現(xiàn)實(shí)困惑面前，逼迫形成一種共識：科學(xué)的盡頭是神學(xué)。但這里的'神'與我們傳統(tǒng)說法的'神'并不是一回事，這里的'神'，更確切說就是主宰宇宙萬事萬物運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律。
筆者相信，科學(xué)的盡頭是神學(xué)，在相當(dāng)長的時間內(nèi)，是有進(jìn)步意義的?？茖W(xué)研究和信仰的相互支持和融合，也將有助于人類更好的探索和認(rèn)知宇宙；探索和認(rèn)知我們?nèi)祟惿恼嬷B和意義。
2.對佛教主張無神論的初步理解：
佛家無神論認(rèn)為，宇宙是由因果關(guān)系和循環(huán)輪回所驅(qū)動的，而不是受一個創(chuàng)造者即'神'支配的。佛教的【因果報應(yīng)】，不僅在中國根深蒂固，而且更有現(xiàn)代高科技研究成果的佐證支撐。姚錄岐認(rèn)為：中國傳統(tǒng)文化的精華【因果報應(yīng)】，被人們一直極大的輕視了，被誤認(rèn)為是迷信，是勸人向善的一句空話。其實(shí)這句話是神秘?zé)o比的人生真諦。這話是有科學(xué)根據(jù)的：即【同頻共振的原理】；初中物理課本就有：“相同頻率的東西，可以引發(fā)共振的原理”；實(shí)際上，這種【同頻共振】，可以發(fā)生在有形的物質(zhì)上，也可以發(fā)生在無形的意念上（意念上的同頻共振叫心理感應(yīng)引發(fā)'共鳴'）。善的心念，和善的物質(zhì)共振，惡的信念，和惡的物質(zhì)共振；所以“善”和“好運(yùn)”互相呼應(yīng)，“惡”和“厄運(yùn)”相互呼應(yīng)；同頻共振，因之產(chǎn)生【善惡因果報應(yīng)】。
我們知道，【因果報應(yīng)】不僅有物理學(xué)的【同頻共振】原理為證，更有最新高科技成果【量子糾纏】為更高境界的更有力的佐證。請看《善有善報：人生，一定要學(xué)會自己掌控自己的命運(yùn)!-姚錄岐-今日頭條》https://www.toutiao.com/article/7318975231182242354 一文的相關(guān)論述。
佛教強(qiáng)調(diào)，一個人只有積德行善，多做善事，就會在善因護(hù)佑下，獲得善果，越活越好。
3.對基督教有神論的初步理解：
