夫人生于世,路途漫漫,歧路紛紛,欲行而不惑,需以智者之訓(xùn)為燈。劉伯溫之十言,如明珠璀璨,照吾等前行之路,可使吾輩少走十年之彎路。 制萬(wàn)變者在乎專,察萬(wàn)微者在乎定專一者,心無(wú)旁騖,猶如利箭射向靶心,不中不休。世間誘惑繁多,若無(wú)專心致志之能,必如浮萍漂泊,無(wú)所依歸。定者,心有磐石,不為風(fēng)搖,不為雨撼。 觀萬(wàn)象于細(xì)微,處亂局而不驚,方能洞察毫末,明辨是非。 善撲火者不迎其煙,善防水者不當(dāng)其急智者行事,不盲從不沖動(dòng)。若迎火之煙,則煙霧迷目,反受其害;若當(dāng)水之急,則洪流卷身,危在旦夕。 為人處世,當(dāng)明其理,避其鋒芒,尋其破綻,方可從容應(yīng)對(duì),化解危機(jī)。 饞不自來(lái),因疑而來(lái);間不自入,乘隙而入人心之疑,如隙生暗,饞言得入,離間得逞。若心無(wú)疑惑,讒間無(wú)隙可乘,自能團(tuán)結(jié)一心,共赴前程。 故信者,團(tuán)結(jié)之本;疑者,離散之源。 善疑人者,人亦疑之;善防人者,人亦防之以疑待人,人必還之以疑;以防對(duì)人,人必報(bào)之以防。 人心皆向真誠(chéng),以善為橋,方能通彼心之岸;以信為舟,方可渡情海之波。 志大業(yè)者,必?fù)袼危槐Т笃髡?,必?fù)袼?/h2>欲成大業(yè),非一人之力可及,需擇賢能之士共襄盛舉。所任之人,當(dāng)?shù)虏偶鎮(zhèn)?,志同道合。擁大器之才,若投非明主,猶明珠暗投,空留遺憾。 故良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。 能閑世人之所忙,方能忙世人之所閑眾人皆忙于世之紛擾,追名逐利,身心俱疲。而智者能超脫其外,守心守靜,洞察世情。待時(shí)機(jī)成熟,一舉而動(dòng),成就非凡之事。 此乃忙閑之妙道,取舍之智慧。 海納污然后成其大,君納眾然后保其榮海不擇細(xì)流,故能成其浩瀚;君不拒眾議,故能保其昌盛。 容人之過(guò),用人之長(zhǎng),方能聚天下英才,成千秋偉業(yè)。 虎之躍也,必伏乃厲虎欲躍高,必先伏地蓄力。人欲成功,亦需隱忍沉淀。不經(jīng)風(fēng)雨之磨,何來(lái)堅(jiān)毅之志;未有低谷之伏,豈有高峰之躍。 近水知魚性,靠山識(shí)鳥音處其境,方能知其情;親其事,方能明其理。不入世者,難悟世之艱辛;不歷事者,不知事之復(fù)雜。 樂(lè)言己之長(zhǎng)者不知己,樂(lè)言人之短者不知人自夸其長(zhǎng),乃自負(fù)之態(tài),實(shí)不知自身之短;輕言人短,乃刻薄之行,實(shí)不懂他人之長(zhǎng)。知己知人,方為明智之舉。 吾輩當(dāng)以劉伯溫之十言為鑒,專于志,定于心,防讒間,信他人,擇賢任,明忙閑,納眾議,能隱忍,知世事,不驕不躁,不卑不亢。如此,則彎路可避,前程光明,人生之路,必將精彩紛呈! |
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來(lái)自: 行走山林 > 《出世,入世,不可求全》