八字中六道輪回

1、六道的生辰八字

子年午月子日丑時為仙道；

丑年未月丑日子時為佛道；

寅年申月寅日亥時為人道；

卯年酉月卯日戍時為鬼道；

辰年戍月辰日酉時為畜道；

已年亥月已日申時為阿修羅道。

注:帶有六道中任何一道，學(xué)習(xí)算命都會有很高的天賦。

2、六道的作用

仙道:八字中仙道之人，可以通神，大多數(shù)是住廟或信佛之人，學(xué)習(xí)算命會有很好的天賦，悟性很高。

佛道:八字中帶佛道之人，要念佛吃齋，初一十五要上香敬佛，絕大多數(shù)帶有佛道之人都是心善之人，學(xué)佛學(xué)算命會有很高的天斌。

人道:八字中帶人道之人，前世，今生，來世都為人，帶人道之人絕大多數(shù)品行優(yōu)良，心地善良，有愛心。

鬼道:八字中帶鬼道之人，會經(jīng)常做夢，而且做夢很靈驗，職業(yè)一般是道士或者算命的，又或者是修寺廟，修佛像之人。

畜道:八字中帶畜道之人，今生一定要行善積德，多種佛田，這樣才能對下代兒孫兒女有很大的佛報。

阿修羅道:八字中帶阿修羅道之人，大多數(shù)都是高僧，都是佛法高超之人，要行善積德，普度眾生。

3、善惡道的劃分

以上“六道”中的前三道被稱為上三道（又稱三善道），后三道被稱為下三道（亦稱三惡道）。其中最悲慘、最痛苦的是“地獄道”，最快樂、最美好的是“天道”。

4、輪回過程

人頭人尾，人頭畜尾（天道）；狼頭人尾，牛頭畜尾，獅頭畜尾（阿修羅道）；豬頭畜尾，龍頭人尾，鳥頭畜尾（人道）；禽頭畜尾，畜頭蛇尾（畜牲道）；馬頭蛇尾，魚頭人尾，蛇頭畜尾（地獄道）；人頭畜尾，畜頭畜尾（餓鬼道）；等等，這可能表示的是受胎生死像，以頭示生所屬，以尾示亡所屬。

十二因緣

1、十二因緣的口訣：

 “無明行識名色六，入觸受愛取有生，

 老死憂悲苦惱連，十二因緣輪轉(zhuǎn)生。

 無明滅則行滅休，行滅識滅名色走，

 六入觸滅受亦無，愛滅取滅有滅溜，

 生滅老死皆滅凈，解脫輪回得自由?！?/p>

2、十二因緣具體為：

一無明、二行、三識、四名色、五六入、六觸、七受、八愛、九取、十有、十一生、十二老死。

3、流轉(zhuǎn)過程是：無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱。

注：通過這個口訣可以較為方便地記憶和理解十二因緣的主要內(nèi)容和順序。但需要注意的是，對于佛法內(nèi)容的理解和感悟是一個深入學(xué)習(xí)和修行的過程，口訣只是一種輔助記憶的方式。

3、十二因緣釋義

《佛說長壽滅罪護(hù)諸童子陀羅尼經(jīng)》中，普光正見如來對顛倒女人宣說了十二因緣：“

（1）無明：就是不明，乃一切煩惱的總稱。于緣起性空無所明了，因而妄生一切執(zhí)著，此謂“無明”；

（2）行：造作義，指一切行為，即依無明所造的善惡業(yè)；

（3）識：業(yè)識，此識隨業(yè)受報，為過去業(yè)力所驅(qū)，挾持所造善惡種子而來投胎；

（4）名色：名指心識，色指形體。由于一念愛染投入母體為名，成胎后為色。所謂心物和合而成胎，胎相初成叫做“名色”。

（5）六入：即“六根”。在母胎十個月的中間，由名色漸漸成長到六根完備，于出胎后對六塵境有互相涉入的作用，故名“六入”；

（6）觸：即接觸。根、塵和合而成觸。指出胎后六根與一切外境之接觸；

（7）受：即領(lǐng)受。根境相對于違順二種境界上，生起苦樂二種感覺謂之“受”，此即為對境所起的一種情緒；

（8）愛：即貪愛。對于五塵欲境，心生貪著，此即為對境所起的一種貪染心；

（9）?。杭赐?，追取。遇喜歡之樂境則念念貪求，必盡心竭力以求得之而后已，遇所憎之苦境則念念厭離，必千方百計以圖舍之而后已，此即為愛染欲境的一種趨求。

（10）有：即業(yè)。即有因有果，由前際因（愛?。箅H果（生老死），業(yè)力牽引，因果不亡，遂演成三界輪回的事實來。此為所作業(yè)力感報的一種規(guī)定；

（11）生：即受生。以現(xiàn)在所作之業(yè)為因，依因感果，必招來世受生，此即為未來受報的一種活動；

（12）老死：即老耄[mào]和死亡。諸根衰敗叫做老，身壞命終謂之死。有生就不能不死，四大和合的身軀自然從少到老，無常轉(zhuǎn)變必至于死，此即為未來受報的一種結(jié)果。

汝當(dāng)諦聽，我當(dāng)依過去諸佛說十二因緣法：

無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱；無明滅即行滅，行滅即識滅，識滅即名色滅，名色滅即六入滅，六入滅即觸滅，觸滅即受滅，受滅即愛滅，愛滅即取滅，取滅即有滅，有滅即生滅，生滅即老死憂悲苦惱滅。顛倒當(dāng)知，一切眾生，不能見于十二因緣，是故輪轉(zhuǎn)生死苦趣。若有人見十二因緣者，即是見法，見法者即是見佛，見佛者即是佛性。何以故，一切諸佛以此為性，汝今得聞我說此十二因緣，汝今以得佛性清凈，堪為法器?！?/p>