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它們或聚焦于某一歷史時(shí)期的遺址發(fā)掘，或展示了某一地區(qū)的文物精品，讓觀眾能夠更深入地了解中國古代社會的方方面面。 讓我們隨文博圈小編一起看看11月有哪些好看的考古大展？  鳳凰故國——青銅時(shí)代曾楚藝術(shù)展
展覽時(shí)間：2024年9月14日-12月16日 長江是中華民族的代表性符號和中華文明的標(biāo)志性象征，荊楚文化則是長江文化的杰出代表。周初，在長江中游建立起一系列諸侯國，其中江漢平原上發(fā)展起來的曾國和楚國，以其璀璨的物質(zhì)文化，描繪了中國青銅時(shí)代晚期精彩篇章。自曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)40多年來，江漢平原重大考古發(fā)現(xiàn)層出不窮、精彩紛呈，凸顯了湖北作為長江文化關(guān)樞之地的厚重歷史。展覽分“南公封國”“楚祀八百”和“驚采絕艷”三個(gè)單元，精選來自湖北地區(qū)五家重點(diǎn)博物館的兩百余件珍貴文物，包括青銅器、玉器、漆器、絲織品等一系列材質(zhì)、風(fēng)格迥異的曾楚文物。被譽(yù)為“青銅冶煉巔峰之作”的曾侯乙建鼓底座、工藝精湛華美的曾侯乙銅鑒缶、青銅鹿角立鶴、聞名天下的越王州勾劍、薄如蟬翼的龍鳳虎紋繡羅單衣袖等曾楚藝術(shù)瑰寶，展現(xiàn)了曾、楚兩個(gè)諸侯王國此消彼長的歷史和璀璨的藝術(shù)，體現(xiàn)了最新考古學(xué)術(shù)成果。鳳作為中國文化中最重要的神圣動物之一，也是荊楚文化的重要圖騰，是本次展覽中常見的形象。展品中大量生動的鳳鳥形象，超越時(shí)間和地域的限制，成為連接歷史與現(xiàn)實(shí)的紐帶。 千古一帝的地下王國——秦始皇陵考古發(fā)現(xiàn)展
展覽地點(diǎn)：秦始皇帝陵博物院（文物陳列廳）2024年是秦兵馬俑考古發(fā)掘50周年，近日， “千古一帝的地下王國——秦始皇陵考古發(fā)現(xiàn)展”在秦陵文物陳列廳開展。這是首次以秦始皇陵考古成果為核心內(nèi)容的基本陳列，展覽文物共計(jì)230件（組），選擇50年來秦始皇陵考古發(fā)掘成果中有代表性的文物精品，其中三分之一都是首次展出。 展覽內(nèi)容分為八個(gè)單元，分別為：秦始皇帝、麗山為陵、宮觀百官、地下軍團(tuán)、皇家苑囿、宮廷娛樂、侍奉如常、幽宮紫臺。通過八個(gè)專題，全方位、多角度呈現(xiàn)秦始皇陵的面貌、內(nèi)涵和價(jià)值，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)盛世強(qiáng)秦的壯美畫卷。 探長安——西安市文物保護(hù)考古研究院30年考古成果展 展覽時(shí)間：2024年9月30日-2025年5月展覽地點(diǎn)：西安博物院（一層臨展區(qū)）2024年是中華人民共和國成立75周年，同時(shí)也是西安市文物保護(hù)考古研究院建院30周年。為此，西安博物院與西安市文物保護(hù)考古研究院聯(lián)合舉辦了此次展覽，展現(xiàn)30年來西安考古工作的成就，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。展覽分為“卅載光陰 與城同行”“千年古都 見證文明”和“守藏慮遠(yuǎn) 孜孜以求”三大板塊，通過“魚化寨遺址”“少陵原十六國大墓”“隋唐長安城朱雀大街五橋并列遺址”等30余個(gè)重要考古發(fā)現(xiàn)，串聯(lián)起西安的歷史脈絡(luò)。中渭橋遺址位于西安市北郊漢長安城遺址北側(cè)，2012至2013年，考古工作者對其進(jìn)行了考古調(diào)查與發(fā)掘。目前已在漢長安城北側(cè)及東北發(fā)現(xiàn)3組7座渭河橋，分別為廚城門橋、羅成門橋、王家堡橋。其中廚城門被認(rèn)為是秦漢時(shí)期的中渭橋，它不僅是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大木柱梁橋，也是絲綢之路從漢長安城出發(fā)后的第一座橋梁。考古工作者的研究表明，西安地區(qū)新石器文化脈絡(luò)是連續(xù)的，仰韶文化的魚化寨遺址、廟底溝文化的魚包頭遺址以及延續(xù)至龍山時(shí)代的米家崖遺址，在時(shí)間上具有延續(xù)性，為仰韶文化到龍山文化的發(fā)展脈絡(luò)建立起完整的鏈條。少陵原十六國大墓是迄今發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的十六國時(shí)期高等級墓葬，入選“2020年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，這也是西安市文物保護(hù)考古研究院成立以來，獨(dú)立主持的考古項(xiàng)目首次獲此殊榮。朱雀大街五橋并列遺址位于皇城朱雀門外1200多米，與朱雀門和明德門遙相呼應(yīng)，體現(xiàn)了都城禮制的最高等級，對于研究隋唐長安城的形制布局及禮儀制度具有重要意義。這也是目前經(jīng)過考古發(fā)掘出土的我國古代最早的五橋并列遺址，是明清都城中軸線上設(shè)置五橋的源頭，也是中國都城禮制文化起源、傳承和發(fā)展的實(shí)物見證?！?/span>?；韬睢鳚h劉賀墓出土文物展 展覽時(shí)間：2024年9月27日-2025年1月1日此次展覽根據(jù)秦漢時(shí)期盛興的五行五色理論中的色彩為裝飾，“金木水火土”對應(yīng)“白、青、黑、赤、黃”，致力于搭建沉浸式漢代審美風(fēng)尚。展覽分為“驚現(xiàn)侯國、劉賀傳奇、王侯氣象、儒風(fēng)南阜”四個(gè)部分，旨在通過精美文物展示和精品內(nèi)容解讀，邀你一起對話漢代歷史，見證當(dāng)代考古。展覽第一部分為“驚現(xiàn)侯國”，全面展現(xiàn)了漢代?；韬顕z址科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目脊虐l(fā)掘工作歷程，包括對墎墩漢墓園的全面勘探、實(shí)施現(xiàn)場搶救性科學(xué)考古發(fā)掘，以及借助考古成果完成墓主身份確認(rèn)等內(nèi)容，仿佛帶領(lǐng)觀眾親臨考古現(xiàn)場，一同揭開2000年前漢代侯國的神秘面紗。
考古人員對M5主棺進(jìn)行精細(xì)化考古 展覽第二、三、四部分為“劉賀傳奇、王侯氣象、儒風(fēng)南阜”，精選?；韬顕z址出土的各類精品文物126件(套)，以“物史互證—人物解讀—文化闡釋”為主線，引領(lǐng)觀眾重新審視劉賀其人其事，結(jié)識樸拙精妙的漢代工藝與厚重幽遠(yuǎn)的漢代歷史，領(lǐng)略漢代盛行的“崇儒”文化風(fēng)尚。 本次展覽涵蓋金器、青銅器、玉器、簡牘等多個(gè)品類，包括褭蹏金、麟趾金、雁魚形銅燈、龍鳳虎紋韘形玉佩、龜紐無字玉印、“孔子徒人圖漆衣鏡”鏡匣等特色精美文物。這些文物是對劉賀這一歷史人物的鮮活再現(xiàn)，也是對整個(gè)漢代社會風(fēng)貌的生動展示。
“孔子徒人圖漆衣鏡”鏡匣
龜紐無字玉印
龍鳳虎紋韘形玉佩
三星堆與?；韬睿瑸橹匾目脊胚z址，其考古工作極大地豐富了公眾的歷史認(rèn)知，出土的文物見證了中華民族的悠久歷史，凝聚在其中的精神文化內(nèi)涵也為我們提供了源源不斷的精神動力。
展覽時(shí)間：2024年9月29日-2025年2月12日展覽地點(diǎn)：安徽博物院蜀山館（新館）五樓明中都城遭罷建后，陸續(xù)被拆毀，逐漸淹沒于歷史之中。1969年，歷史地理學(xué)家王劍英發(fā)現(xiàn)明中都遺址，經(jīng)過數(shù)年考察探究，逐漸揭開明中都的歷史面紗，使其重新呈現(xiàn)于世人面前。2022年3月，隨著安徽鳳陽明中都遺址入選“2021年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，引起了社會各界廣泛關(guān)注，“明中都”再次進(jìn)入大眾視野。如今的明中都遺址正拂去歷史的塵埃，悄然“新生”。本次展覽安徽博物院聯(lián)合國內(nèi)12家文物收藏單位，精選明洪武時(shí)期文物300余件套，通過“日月重開”“擇中建都”“中都遺韻”三個(gè)部分，展示了明朝建立之初政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等諸多方面，并吸收利用明中都遺址考古的最新發(fā)現(xiàn)和研究成果，復(fù)現(xiàn)六百多年前大明中都的璀璨輝煌，帶領(lǐng)觀眾重溫“洪武時(shí)代”的壯麗氣魄。
烏紗折上巾 明 1971年山東鄒城明魯王朱檀墓出土 山東博物館藏
青花湖石四季花卉紋折沿盤 明洪武 江西省景德鎮(zhèn)明清御窯遺址出土 景德鎮(zhèn)御窯博物院藏
深藍(lán)寶藏——南海西北陸坡一二號沉船考古成果特展 展覽地點(diǎn)：中國（海南）南海博物館（南區(qū)三層6號展廳）此展覽精選兩處沉船遺址，考古出水文物約409件（套），并向故宮博物院、湖南博物院、山西博物院、景德鎮(zhèn)御窯博物院（陶瓷考古研究所）和吉林省文物考古研究所等五家文博單位借展相關(guān)文物34件（套），共計(jì)約443件（套），配以圖文版面、情境設(shè)計(jì)文物保護(hù)過程展示等手段讓人通過珍貴的出水文物、水下影像和考古故事，了解南海水下考古的重要發(fā)現(xiàn)，感受古代海上絲綢之路的歷史魅力。
南海西北陸坡二號沉船遺址核心區(qū)原木堆積 展覽由國家文物局考古研究中心、中國科學(xué)院深?？茖W(xué)與工程研究所、海南省文物考古研究院（南海深?？脊叛芯吭海┖椭袊êＤ希┠虾２┪镳^四家單位共同主辦。展覽緊緊圍繞兩處沉船遺址的發(fā)現(xiàn)、調(diào)查、初步研究成果、拓展延伸、文物保護(hù)等方面，將內(nèi)容分為“探淵尋珍”“水府琳瑯”“巧繕煥新”三個(gè)部分，通過南海西北陸坡一號、二號沉船出水的精美文物，展示了水下考古工作從淺海到深海，從近海到遠(yuǎn)海的發(fā)展歷程。綺麗長歌——馬王堆漢墓的永恒之旅 展覽時(shí)間：2024年10月1日-2025年1月5日馬王堆漢墓于上個(gè)世紀(jì)七十年代開始挖掘出土了3000多件珍貴文物在中國考古學(xué)史上具有里程碑式意義是20世紀(jì)世界最重大的考古發(fā)現(xiàn)之一也被譽(yù)為“世界十大古墓稀世珍寶”之一。今年是馬王堆漢墓完成考古發(fā)掘50周年，本次展覽展出長沙馬王堆漢墓出土的174件/套文物。其中珍貴文物106件/套，這也是馬王堆漢墓文物首度在寧波亮相。 本次展覽以馬王堆漢墓中轪侯家族的隨葬器物為切入點(diǎn)，為觀眾展開一幅西漢初期的貴族生活圖卷。此次展品中，有云紋具杯盒、印金銀火焰紋紗、朱紅色菱紋羅手套、黃褐色菱紋羅地“信期繡”香囊等珍貴文物；有《天文云氣雜占》《春秋事語》《黃帝四經(jīng)》等孤本帛書；還有直裾素紗襌衣、T形帛畫、朱地彩繪漆棺、馬王堆女尸、雙層九子漆奩等不宜借出展覽的珍貴文物的精美復(fù)制品。
直裾素紗襌衣（復(fù)制品）
她從長安來——漢長沙國漁陽王后和她的時(shí)代 展覽時(shí)間：2024年7月23日-2025年2月16日本次展覽以“1993年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一的“漁陽王后墓”為切入點(diǎn)，結(jié)合近年長沙國出土文物的最新研究成果，精心挑選珍貴文物近200件，涉及金銀器、玉器、青銅器、漆木器、陶器等多種類別，通過運(yùn)用數(shù)字化、多媒體、信息化技術(shù)以及展品實(shí)物陳列等多種展示方式，再現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌與成就。“漁陽王后墓”位于岳麓區(qū)望城坡古墳垸（今湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院校園內(nèi)）。該墓葬年代為漢初，屬于吳氏長沙國時(shí)期，與馬王堆漢墓主人辛追夫人同時(shí)代。墓葬葬制規(guī)格高，結(jié)構(gòu)保存完整，規(guī)模龐大，采用黃腸題湊葬制，主墓周圍還分布有三座陪葬坑；墓葬出土文物豐富，有金、玉、漆木器等2000多件，結(jié)合器物上“漁陽”的題記，和出土的“長沙后府”封泥匣、“陛下所以贈物”木楬、“王裞”木楬等等相關(guān)材料，專家推測墓主漁陽應(yīng)為漢廷公主，嫁給吳氏長沙國的某一代國王，成為漁陽王后。本次展覽通過講述漁陽和她同時(shí)代的辛追等人的日常生活具象，展示王侯貴族們的社會生活，講述西漢長沙國的歷史故事。透過漁陽王后墓，還原歷史上的西漢長沙國。值得一提的是，除了實(shí)物展示之外，在長沙博物館展廳內(nèi)還能看到利用無人機(jī)航測、三維激光掃描、三維建模、動畫制作、多媒體展示等多種科技手段的數(shù)字展項(xiàng)，觀眾可以更直觀生動的了解漁陽王后墓的構(gòu)造布局、漢時(shí)代生活場景等。砥礪奮進(jìn) 再續(xù)華章 新時(shí)代廣州考古發(fā)現(xiàn)與文物保護(hù)利用成果展 展覽時(shí)間：2024年10月18日-12月1日本次展覽聚焦新時(shí)代以來廣州文物考古工作取得的系列成果，分為“法規(guī)護(hù)航”“考古發(fā)現(xiàn)”“文物保護(hù)”“海絲申遺”“傳播傳承”五部分，展出了新時(shí)代以來廣州考古出土的220件（套）文物和一批珍貴的文獻(xiàn)、影像資料，生動展示了廣州文化遺產(chǎn)事業(yè)快速發(fā)展、文物法規(guī)日益完善、文物保護(hù)成績顯著、文物利用亮點(diǎn)紛呈的工作局面，展現(xiàn)了廣州文物部門踔厲奮發(fā)、銳意創(chuàng)新的良好風(fēng)貌，投射出考古工作者十年如一日的風(fēng)餐露宿、青燈黃卷的堅(jiān)守中所凝結(jié)的學(xué)術(shù)志向和家國情懷。廣州考古發(fā)現(xiàn)、搶救和保護(hù)了大量地下文物資源。新時(shí)代以來，廣州地區(qū)史前先秦考古成果豐碩，從化獅象遺址、增城金蘭寺遺址、黃埔竹園嶺、陂頭嶺、茶嶺、甘草嶺、沙嶺和廣東廣雅中學(xué)等一批重要史前先秦遺址的發(fā)現(xiàn)，極大地充實(shí)了廣州地區(qū)的史前先秦考古材料，為探索距6000-2000年前廣州以至環(huán)珠江口地區(qū)的人類社會面貌，以及嶺南文化形成、發(fā)展及融入多元一體中華文化體系的歷程提供了重要實(shí)物資料。絲路遺韻相州風(fēng)———麴慶墓出土文物展
展覽時(shí)間：2024年2月6日-2025年2月6日安陽隋代麴慶墓為2020年絲綢之路文化遺產(chǎn)十大考古發(fā)現(xiàn)之一。墓主人麴慶祖籍隴西，生于北魏洛陽，卒于隋代相州（今安陽）。隴西是中原通往西域的必經(jīng)之地，是歷代中原王朝統(tǒng)御西北邊防的前沿地帶。麴慶的一生詮釋了中原開放包容的時(shí)代文化特征，見證了東西方文明的交流和互鑒。 該展覽采用第一人稱的形式，由麴慶通過講述自己的生平經(jīng)歷，反映他所生活的時(shí)代背景。北朝至隋代時(shí)期，雖然社會動蕩不安，但卻是民族融合、文化交流不斷的時(shí)代。 展覽分為“我的故土、我的生平、我的歸處”三部分，共展出麴慶墓出土的石器、相州帶釉瓷器、素?zé)善鞯任奈?4件/套（278件）。圍屏石棺床雕刻圖案精美、內(nèi)容豐富，佛教、祆教色彩濃厚，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。相州窯帶釉瓷器種類較多、制作精巧，顯示出安陽相州窯高超的瓷器燒制水平，為研究中國瓷器的發(fā)展提供了寶貴的實(shí)物資料。素?zé)善靼ㄋ責(zé)赡Ｐ汀⑺責(zé)少?、素?zé)涉?zhèn)墓獸等，有胡人俑、伎樂俑、武士俑、騎馬俑等，生動形象、表情豐富，直觀地反映了隋代人物的衣冠服飾和風(fēng)采。
展覽資料來自各博物館相關(guān)報(bào)道
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