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pìn jī sī chén 牝 雞 司 晨牝雞：母雞。比喻專權(quán)的婦人。 司：掌管、主持。 司晨：報曉。 牝雞司晨：本義是母雞代公雞在清晨報曉，比喻女性掌權(quán)，通常認(rèn)為這是不祥之兆，會導(dǎo)致家破國亡??。 在古代中國，由于男尊女卑的觀念，女性通常被認(rèn)為應(yīng)當(dāng)處于從屬地位，不應(yīng)過多地參與政治或社會決策。因此，“牝雞司晨”往往帶有貶義，暗示著一種社會秩序的混亂或不合常規(guī)。 然而，隨著社會的進(jìn)步和性別觀念的演變，這一成語的含義也在逐漸變化，不再完全局限于其原始含義，也可以被用來形容女性在各個領(lǐng)域（如政治、經(jīng)濟(jì)、文化等）中發(fā)揮重要作用和影響力的現(xiàn)象。這既是對傳統(tǒng)性別觀念的挑戰(zhàn)，也是對女性能力和貢獻(xiàn)的肯定。 “牝雞司晨”這個成語出自 《尚書·牧誓》：“古人有言曰：'牝雞無晨，牝雞之晨，惟家之索?！裆掏跫q，惟婦言是用，昏棄厥肆祀弗答。” 這句話意思是：古人說過：“母雞是不應(yīng)當(dāng)在早晨打鳴的；如果母雞在早晨打鳴，這個家庭就要敗落。”現(xiàn)在商紂王只聽信婦人的話，拋棄祭祀不聞不問。 這句話通過對比母雞打鳴與家庭敗落的關(guān)系，來比喻商紂王只聽信婦人之言、拋棄祭祀的嚴(yán)重后果。在商朝末期，商紂王確實(shí)存在聽信妲己等婦人之言、荒廢朝政、拋棄祭祀等行為。這些行為導(dǎo)致商朝政治腐敗、民不聊生，最終引發(fā)周武王的牧野之戰(zhàn)和商朝的滅亡。因此，這句話不僅是對商紂王行為的批判，也是對當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的反映。 三、 '牝雞司晨'的示例
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