當(dāng)今世界有三大政治思潮：自由主義、社會(huì)主義和保守主義。

然而，相比被廣泛熟知的前兩者，極少有人能說(shuō)清，“保守主義究竟是什么”，甚至還望文生義地把它視為“保守派”，進(jìn)行“批判”或“認(rèn)同”。

事實(shí)上，英美強(qiáng)大繁榮的基因，乃至引導(dǎo)他們?cè)诶鋺?zhàn)和世界大戰(zhàn)中獲勝的關(guān)鍵，都是保守主義。因此，每一個(gè)當(dāng)代人，都亟需對(duì)保守主義正本清源。

道德真理是永恒的

在東西方的傳統(tǒng)中，常有人打著“道德政治”的旗號(hào)，以道德領(lǐng)袖自居，侵犯?jìng)€(gè)人自由，踐踏法治原則。啟蒙理性的擴(kuò)張，則是讓很多人的政治觀走向另一種極端，滑向了道德相對(duì)主義、道德虛無(wú)主義。

但是保守主義主張，一切政治問(wèn)題，歸根結(jié)底都是道德問(wèn)題；如果缺少道德德準(zhǔn)則，再完善的法律也會(huì)淪為廢紙。

保守主義者不一定是宗教徒，但他一定要捍衛(wèi)某些永恒的、超驗(yàn)的、不容置疑的道德真理，比如不可殺入、不可侵犯他人財(cái)產(chǎn)、愛人如己。

 二 

所以保守主義非常珍視古老的成見、神秘的習(xí)俗、直覺的假定，主張自發(fā)的、零星的、漸進(jìn)的進(jìn)步，反對(duì)翻天覆地的、一蹴而就的激烈變革。正如劉軍寧所說(shuō)：不以保守為手段，自由就是過(guò)眼云煙；不以自由為目的，保守就是專制保鏢。

社會(huì)分層是必然的

現(xiàn)代社會(huì)崇尚“人人平等”。于是很多人更進(jìn)一步主張，應(yīng)該以“社會(huì)正義”“照顧弱勢(shì)”等名義，進(jìn)行更多的政府干預(yù)，實(shí)現(xiàn)“結(jié)果平等”。

但保守主義主張，人與人在人格、法律上都是平等的，但每個(gè)人生而有各種不平等的屬性：文化、稟賦有優(yōu)劣之分，出身、分工有階層差異，人類無(wú)法、也不該抹平。

最后得到的，只能是一個(gè)《動(dòng)物莊園》式的社會(huì)：除了掌權(quán)者，所有人都得到平等的奴役。

私有產(chǎn)權(quán)是要捍衛(wèi)的

人性是不可改造的

幾千年來(lái)，“人性本善”的人性假設(shè)，一直主導(dǎo)著國(guó)人的政治思想。烏托邦主義思潮被引進(jìn)后，國(guó)人更是相信，人性可以被改造成“毫不利己、專門利人”的至善境界。

但是保守主義堅(jiān)信：人性復(fù)雜、不可算計(jì)，人性堅(jiān)韌、亙古不變；任何階級(jí)、種族、時(shí)代，乃至制度的差異，都不能消滅善或惡，只是對(duì)善或惡的放大。

自由和權(quán)威是相互依存的

任何社會(huì)都需要保守自由，也都需要權(quán)威來(lái)維持秩序。

但兩者是一對(duì)永恒的矛盾體：沒有權(quán)威的自由就是放縱，沒有自由的權(quán)威就是專制。有人認(rèn)為兩者不可兼顧，于是轉(zhuǎn)向無(wú)政府主義，或是極權(quán)主義。

公權(quán)力必須要受限的

但是其結(jié)果全都滑向了阿克頓的警告——權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗。

自由市場(chǎng)是順應(yīng)人性的

保守主義是自由市場(chǎng)最真誠(chéng)的捍衛(wèi)者，柏克的經(jīng)濟(jì)觀念與斯密不謀而合：無(wú)論政府出于何種理由管制經(jīng)濟(jì)，都是違背人性的，其結(jié)果必然通往經(jīng)濟(jì)崩潰、道德淪喪、真理消亡的奴役之路。

保守主義學(xué)者劉軍寧說(shuō)，“一個(gè)家庭、一個(gè)社會(huì)，有怎樣的價(jià)值追求，就會(huì)結(jié)出怎樣的制度果實(shí)。自由價(jià)值在人心里扎根，自由的制度就會(huì)扎根?！?/span>

而現(xiàn)實(shí)告訴我們，保守主義擴(kuò)散到哪里，哪里就有自由、美德、和平與正義。在世界局勢(shì)、美國(guó)政治再次陷入極化狂潮的當(dāng)下，保守主義也已經(jīng)在中國(guó)登場(chǎng)。

于是很多人開始追問(wèn)“這些原則我都認(rèn)同，但是請(qǐng)告訴我，究竟該怎么辦？”但其實(shí)，保守主義不是一種路線主義，更不是一種宗教信條。比如很多人刻板地認(rèn)為，保守主義就是反對(duì)激進(jìn)、持守中庸。但保守主義堅(jiān)持，在捍衛(wèi)自由時(shí)，激進(jìn)不是惡；在尋求正義時(shí)，中庸不是善。

保守主義博大精深，加上政治、信仰、語(yǔ)言等障礙，因此對(duì)大多數(shù)國(guó)人而言，有著極高的門檻。