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【鳴犢咀頭廟、嘴頭遺址、鳴犢糧庫(kù)10.25行之2】

 chuncuiaz 2024-11-07

文、圖/昕燕居室主

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       過(guò)了庫(kù)峪河橋,是嘴頭村,344國(guó)道從此順著湯峪河谷一路向前,與之交叉的鳴魏路(鳴犢到魏寨),則在此一路蜿蜒上了高處的八里原,橋頭這里也是鳴犢鎮(zhèn)的東大門,有“長(zhǎng)安鳴犢”的宣傳牌。
一咀頭東岳廟

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東岳廟位置
       嘴頭村,也稱咀頭村,“咀”是嘴的簡(jiǎn)化字,作地名時(shí)同“嘴”,如“尖沙咀”。嘴頭村所處的位置剛好是庫(kù)峪河及浐河交匯處,兩條河流的川道之間夾著八里原,因八里原地形走勢(shì)如一條巨龍,而嘴頭村正位于原的最北頭龍嘴位置,故名。
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      順著鳴魏路上坡約百余米,前方出現(xiàn)一天橋,左側(cè)即東岳廟,路邊有路牌指引。西安市長(zhǎng)安區(qū)鳴犢鎮(zhèn)東岳廟,位于今嘴頭村西、八里原龍頭的嘴巴上,故當(dāng)?shù)厝怂追Q“咀頭廟”。
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       咀頭東岳廟,年代久遠(yuǎn),不知始建于何時(shí),據(jù)廟中現(xiàn)存數(shù)通明代碑石為證,該廟至遲明代亦有之,至于傳說(shuō)中的“始建于漢,原為漢武帝祠”等等,不足為信。
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      原咀頭東岳廟規(guī)模龐大,是八里原周邊數(shù)一數(shù)二的大廟。國(guó)朝初,廟廢,遂為糧庫(kù),幾盡湮滅。改開后,在原寢宮(后殿)的基礎(chǔ)上,恢復(fù)了東岳廟道觀,今東岳廟觀長(zhǎng)為靈光子孟信慧孟道長(zhǎng)。
      由于原東岳廟大部已作了糧庫(kù),今道觀地域狹窄,只能順著糧庫(kù)西側(cè)院墻外一路隨彎就彎砌筑了進(jìn)觀便道。午時(shí)到時(shí),孟道長(zhǎng)正親躬粉刷門樓柱子的油漆,雖然手中忙碌,見有客來(lái),仍熱情問(wèn)候,余隨口問(wèn)候了一句:是孟道長(zhǎng)吧?道長(zhǎng)一臉錯(cuò)愕,不知某這位素未謀面之人來(lái)自何處?實(shí)則今網(wǎng)媒發(fā)達(dá),搜索東岳廟即有相關(guān)之信息矣。孟道長(zhǎng)在忙碌,可能都未顧得吃午飯,不便打擾,我與夫人自行參觀。
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廟門口老碑座
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      今東岳廟位于糧庫(kù)北頭,俯瞰庫(kù)峪河谷,氣勢(shì)猶存。
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      廟內(nèi)建筑,東西向布局,俱為新建,大殿等主要建筑面南背北。
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大殿的格扇門疑似為老門
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      疑似原東岳廟大殿老圖(網(wǎng)圖),硬山頂,隔扇門看著更老。
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       東岳廟大殿,面闊三間,恢復(fù)了歇山頂,前設(shè)檐廊。
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      殿前存一石柱,上刻“聳峙巖巖亙古不磨於東魯”?!奥枴奔绰?,“巖”即“巖”。這句話的意思就是:像高山一樣巍峨高聳,永不絕滅于山東(東魯),暗指東岳泰山。這件石柱,應(yīng)是原東岳廟獻(xiàn)殿前甚至門樓的檐柱,明露在外,以狀威武。

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打個(gè)比方,用法類似這個(gè)石柱。

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       石柱上部小字題跋:“大明正德十五年(1520)”。
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石柱下部特寫
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東岳廟內(nèi)老的石香爐
       現(xiàn)整個(gè)東岳廟內(nèi)建筑皆為新建,遺址大部又被糧庫(kù)占據(jù),因此東岳廟并非文保單位。僅存一些斷碑殘碣,引得無(wú)數(shù)邑人撫“古”追昔。
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      東岳廟東南、糧庫(kù)大門的南側(cè),有一“碑廊”,現(xiàn)存三通原東岳廟古碑??赡苁怯^內(nèi)將這三通殘碑集中保存于此。碑額上大字書:“道炁長(zhǎng)存”,“炁”同氣。對(duì)聯(lián)題:“眼前無(wú)俗障,足下起祥云”。
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       碑1“增修東岳廟碑”,曾段為三截,該碑僅碑首大字可辯,碑身字跡多已漫漶不清。
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       碑2,曾段為兩截。僅碑首大字可辯,碑身磨盡。
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      碑2碑首大字刻:“圣母靈祐,威震一方,王子萬(wàn)物,獨(dú)操掌握,眾社舍資,廟貌幸新,福地祐民,與國(guó)同長(zhǎng)。”應(yīng)原是重修“圣母殿”或“圣母廟”之古碑。
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        碑3雖段為三截,但字跡幾乎完好,可以釋讀。其碑首題《重修樂樓碑記》,碑文從左往右依次為:
      “《東岳廟重修樂樓記》,文林郎柏鄉(xiāng)縣知縣八十一甕江艇漁夫咸寧楊拱極撰,秦府候欽引禮對(duì)庵邑人楊聯(lián)立。
      五岳皆尊也,獨(dú)東之泰,其尊且靈異焉,方人遠(yuǎn)近咸啟,仰之岳有祠,不知肇于何代。今廟于鳴犢鎮(zhèn)東,風(fēng)涼原之首,西滂浐水,東瀕輞川,白鹿少陵,左右并峙,真盛跡也”等等。
      釋考碑文,甚是費(fèi)眼,部分碑文,手機(jī)拍攝不清,今后通讀。
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碑3大明嘉靖四十二年(1563)題記。
二嘴頭遺址

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        東岳廟碑廊前,今有“嘴頭遺址”縣保牌,未見文保碑。
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       嘴頭遺址,屬新石器——商周時(shí)期古遺址,為長(zhǎng)安區(qū)縣保單位。
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文保牌附近即嘴頭村
       參觀東岳廟時(shí),小友黃國(guó)棟發(fā)來(lái)消息,說(shuō)他一會(huì)就到,廟不大,很快即出來(lái)到了嘴頭遺址,小黃亦騎著電車飛馳電掣般趕到。他大概介紹了此處遺址現(xiàn)狀,某對(duì)此類新石器遺址非常熟悉,實(shí)地考查過(guò)少說(shuō)也有百余處,因此一說(shuō)即知。
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鳴犢鎮(zhèn)不可移動(dòng)文物名錄(全部)
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      這片農(nóng)田,即嘴頭遺址,遠(yuǎn)處是湯峪河谷。原東岳廟及糧庫(kù)皆建在遺址上,鳴魏路更是從遺址南部穿過(guò)。
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       遺址斷崖上的灰坑比比皆是,文化層厚約一至三米。
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又見中國(guó)圓田螺殼
       浐灞地區(qū),“新石器—商周”時(shí)期的遺址較為常見,少說(shuō)也有十余處,級(jí)別從國(guó)保到縣保都有,其中最典型的莫過(guò)于遺址上經(jīng)常發(fā)現(xiàn)古人吃剩下的中國(guó)圓田螺殼,目前陜西省考古博物館展出了一組老牛坡遺址出土的商代中國(guó)圓田螺殼,而實(shí)際上各遺址現(xiàn)場(chǎng)基本都能看到。
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博物館中的田螺殼
       浐灞地區(qū)古田螺殼的發(fā)現(xiàn),充分說(shuō)明了古人逐水而居,發(fā)掘利用身邊水生特產(chǎn),豐富了食物來(lái)源的多樣性。
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細(xì)繩紋灰陶片
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紅陶口沿
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斷崖上的灰陶罐
       保護(hù)文化遺產(chǎn),人人有責(zé),野外古遺址保護(hù)環(huán)境脆弱,大多遺址區(qū)地表甚至仍在耕種,盡可能的不開挖,不破壞原有的文化層,給后人留下寶貴的文化遺產(chǎn)。
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今遺址區(qū)大部已被村莊疊壓
      《陜西省地方志辦公室》第一節(jié)—新石器時(shí)代遺址記載:“嘴頭遺址,位于鳴犢鎮(zhèn)嘴頭村,西臨庫(kù)峪河?xùn)|岸,南至嘴頭二村,北至浐河,在浐河與庫(kù)峪河兩分歧中間地勢(shì)平坦的二級(jí)臺(tái)地上,東西長(zhǎng)約300米,南北寬約1000米。遺址所在土原的橫斷面可見許多文化層,長(zhǎng)約3~7米,厚約1~3米,灰坑中夾雜可辨認(rèn)器物的陶片有:尖底瓶、缽、罐、盆等。遺物有:紅泥紅陶盆、尖底瓶、缽等,夾砂紅陶釜、罐、瓶、缽等,夾砂褐陶為黑色素面,內(nèi)有手指摸旋紋飾的盆形器物,夾砂灰陶盆、罐等?!?/section>
三鳴犢糧庫(kù)

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嘴頭遺址上遙看糧庫(kù)
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通往東岳廟的路上看糧庫(kù)
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東岳廟路上看糧庫(kù)
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      東岳廟路上看糧庫(kù),白字為:“保障供給”??粗瞧茽€的窗戶,推測(cè)部分糧囤已廢棄。
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鳴犢糧庫(kù)北區(qū)東大門
      去東岳廟時(shí),對(duì)路邊的這些“蘑菇頭”老建筑甚是好奇。當(dāng)然知道這些就是糧庫(kù)的糧囤,但從來(lái)沒見過(guò)如此密集的“蘑菇頭”。據(jù)黃國(guó)棟介紹,該糧庫(kù)是過(guò)去魏寨及鳴犢等地幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老糧站。糧庫(kù)大概分為南北兩區(qū),北區(qū)是糧囤,南區(qū)主要是窯洞式糧倉(cāng),鳴魏路從糧庫(kù)之間通過(guò),兩區(qū)有一座天橋聯(lián)絡(luò)。
1北區(qū)糧庫(kù)

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北側(cè)糧囤
       糧庫(kù)大門大開著,估計(jì)現(xiàn)在并未儲(chǔ)存多少糧食。這是北側(cè)兩個(gè)紅磚糧囤,兩囤之間為一排平房,整個(gè)北區(qū)院內(nèi)共計(jì)有5個(gè)這樣的蘑菇頭。紅磚糧囤推測(cè)可能建于七八十年代,不會(huì)遲于八十年代中期。
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南側(cè)糧囤
      兩囤間有一座兩層磚樓連接,上樓需走外側(cè)的旋轉(zhuǎn)樓梯。
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      南側(cè)糧囤最西側(cè)有一座青磚糧囤,該糧囤可能建于五六十年代,為鳴犢糧庫(kù)現(xiàn)存最老的一座糧囤。
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青磚糧囤
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青磚糧囤望北側(cè)兩座紅磚糧囤
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南北糧囤之間位置圖
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      院內(nèi)看到南側(cè)糧囤的頂部寫有“保障供給”。
       “發(fā)展經(jīng)濟(jì),保障供給”,是毛澤東同志1942年提出的中國(guó)共產(chǎn)黨的經(jīng)濟(jì)工作和財(cái)政工作的總方針。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的前提下,為市場(chǎng)提供適銷對(duì)路、物美價(jià)廉的商品,保障城鄉(xiāng)人民生活不斷增長(zhǎng)的需要。后來(lái)供銷社、糧站等各級(jí)物資部門,多題此句。
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上糧囤旋轉(zhuǎn)樓梯
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再看一眼,南側(cè)糧囤。
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再看一眼北側(cè)糧囤。
2南區(qū)糧庫(kù)

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      南區(qū)糧庫(kù)疑似為原戰(zhàn)備糧庫(kù),全為洞窟式,大概分為上下兩層,“凹”字形布局,原大門開在西側(cè)。
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俯瞰窯洞糧庫(kù)
       南區(qū)糧庫(kù)地面部分,今作為了公交停車場(chǎng),貌似該糧庫(kù)確實(shí)屬于閑置狀態(tài)。
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站在地面上俯瞰窯洞式糧庫(kù)
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兩層窯洞,最頂頭是出入券門。
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連接糧庫(kù)南北兩區(qū)的天橋,這是東側(cè)。
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很好奇糧庫(kù)的原大門,特來(lái)尋訪。
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      南區(qū)糧庫(kù)磚券大門非常雄偉,仔細(xì)觀察,該戰(zhàn)備糧庫(kù),充分利用了土原地形,撅原為窯,似城堡一般。
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回程再次路過(guò)東岳廟路口
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再次從糧庫(kù)天橋下通過(guò)
       全國(guó)第三次文物普查時(shí),很多八十年代前的老糧庫(kù)都列入了不可移動(dòng)文物名錄,鳴犢糧庫(kù)時(shí)代風(fēng)格明顯,規(guī)模較大,保存現(xiàn)狀較好,完全可以申報(bào)四普。上次三普時(shí),鳴犢鎮(zhèn)僅普入14處不可移動(dòng)文物點(diǎn),數(shù)量較少,例如上集記錄的李氏宗祠,以及本集的東岳廟、鳴犢糧庫(kù)等,皆可抓住本次四普機(jī)會(huì)申報(bào)。我們的有司也要把本職工作做細(xì),深入到基層中去,多走走、看看,據(jù)筆者本次走訪,還有嘴頭村八里原上的古堡遺址等等,某僅僅走馬觀花大半天時(shí)間,就發(fā)現(xiàn)了這里多處疑似不可移動(dòng)文物點(diǎn)。在時(shí)代大發(fā)展的洪流下,古遺跡只會(huì)越來(lái)越少,四普應(yīng)做到能普盡普,把這些寶貴的文化遺產(chǎn),先納入到文保系統(tǒng)中來(lái)。
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再次路過(guò)嘴頭遺址
      小友黃國(guó)棟初次見面,他下午還要上班,匆匆而來(lái),匆匆離去,某順著鳴魏路繼續(xù)一路步行向前。

甲辰暮秋記于驪山下

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