唐代劉禹錫的名篇《陋室銘》可謂膾炙人口，但凡上過初中之人，幾乎都能熟練背誦。尤其是那句 “斯是陋室，惟吾德馨”，更是眾多人的座右銘。此篇全文朗朗上口、韻律和諧、寓意深遠且短小精悍。后人對其贊譽有加，稱其 “雖不足百字，卻具虎跳龍騰之氣勢”。
正因為以上優(yōu)點，《陋室銘》成為歷代書家最為熱衷抄寫的題材之一。諸如米芾、趙孟頫、董其昌、啟功等名家，皆有相關作品傳世。而在北京故宮博物院中，珍藏著一件《陋室銘》的原稿，此卷自然真實，甚至連涂改的痕跡都完整地保留了下來。其作者乃是 “江南四大才子” 之一的文徵明。 
文徵明在明代書畫界的地位舉足輕重。他以 “四絕” 全才著稱，詩、文、書、畫無一不精。詩宗白居易、蘇軾，文受業(yè)于吳寬，學書于李應禎，學畫于沈周，與沈周共創(chuàng) “吳派”。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱 “吳中四才子”。其書畫造詣極為全面，在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱 “吳門四家”。
文徵明的書法成就非凡。小楷成就最高，師法王羲之、鐘繇、王獻之等名家，又融入唐人小楷筆法，形成 “溫純精絕” 的自家風貌，且有兩類不同風格。早年書作芒穎甚露，晚年則剛健秀勁，越老越精。在書法史上，他的地位不可撼動。注重筆力和筆墨變化，將書法與文學緊密結合，形成 “文人書法” 風格。提倡 “以文入畫，以畫入文”，強調書法應注重意境和文學內涵，與文學、繪畫緊密相連。推崇 “得意即止” 的創(chuàng)作理念，追求內心自由寧靜，反對刻意追求技巧虛浮。在書法理論上也有重要貢獻，對后世書法發(fā)展產生深遠影響。
行書《陋室銘》此作品是文徵明 84 歲時所作，人書俱老，用筆沉穩(wěn)內斂。兼取 “趙體” 行書與《圣教序》筆意，起筆尖鋒，行筆從容不迫，中側鋒并用，筆勢翻飛，絞轉自如。調鋒、絞轉處有趙孟頫之靈巧，而筆勢內擫、一搨直下處則取羲之筆法。整體風格飄逸絕塵，展現(xiàn)出古代行草精品的風范。
其單字結構嚴謹，筆畫婉轉，節(jié)奏緩和，與文徵明的繪畫風格諧和，體現(xiàn)了他在書畫藝術上的統(tǒng)一追求。作品所傳達的精神內涵豐富，《陋室銘》本就表達了在簡陋環(huán)境中追求精神富足的境界，文徵明以獨特的書法藝術將這種精神內涵進一步升華。
文徵明行書《陋室銘》有多個版本。故宮博物院藏有紙本，縱 57cm，橫 31.3cm 的版本。2019 嘉德春拍也曾出現(xiàn)過文徵明（款）行書《陋室銘》，尺寸 27×44cm。這些不同版本為后人研究文徵明的書法藝術提供了豐富素材。
明代文學家王世懋稱他 “年九十時，猶作蠅頭書，人以為仙”。他雖有一個極為平庸的 “開局”，生于蘇州世家大族，祖上有文天祥這樣的 “民族英雄”。文徵明幼時被哥哥文徵靜的聰穎襯托得像 “智障兒童”，七八歲不能說話，十歲未入私塾，但文父堅信這是大智若愚。事實證明，文徵明雖 “幼不慧” 卻頗為勤奮，有沈周、李應禎等名師指點，每天都在寫字畫畫，有時一天能寫十本《千字文》。
文徵明屬于 “后天發(fā)力” 的書法家，傳世佳作集中在五十歲以后。他的行書取法趙子昂、米芾、《淳化閣帖》以及 “二王”，由宋元而入晉唐。這卷 84 歲時所寫的《陋室銘》堪稱 500 年來的行書 “天花板”，字字超凡入圣。明末以來學文徵明的書法家很多，但大多只能得其皮毛，原因就在于文書法中的 “書卷氣”“君子氣” 無法復制。倪濤稱贊文徵明行書 “行體蒼潤，可稱玉版《圣教序》”，他不僅繼承了魏晉筆法，又能將溫潤如玉的君子氣和飽讀詩書的書卷氣移入其中，以嚴謹豐富的筆法取勝，又以平和簡靜的氣韻攝人心魄。
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