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“弘一法師最經(jīng)典的10句話,渡了無數(shù)人”

 新用戶1161gWQe 2024-10-30
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一念花開,一念花落。

一念放下,萬般自在。




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恬淡是養(yǎng)心第一法。
——弘一法師《格言別錄》

弘一法師認為恬淡是“養(yǎng)心第一法”。他所講的“恬淡”,歸根到底就是要人靜心。世間的事紛紛擾擾,容易擾亂人的心境。當我們能把一切外在事物剝離的時候,不管處在什么樣的環(huán)境中,都能真正享受閑適的生活。
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處事大忌急躁,急躁則先自處不暇,

何暇治事?

——弘一法師《格言別錄

我那時已人到中年,而且漸漸厭倦了浮華聲色,內(nèi)心渴望一份安寧和平靜,生活方式也漸漸變得內(nèi)斂起來。舍棄浮躁,人生才能淡定如水。



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畏寒時欲夏,苦熱復思冬;妄想能消滅,安身處處同。草食勝空腹,茅堂過露居;人生解知足,煩惱一時除。

——弘一法師《晚晴集》

人們在寒冷的時候就盼望夏天,在酷熱的時候又希望冬天快點到來。如果能夠消除這些不切實際的妄想,那么不管身處何地、何種環(huán)境,都能隨遇而安。如果人生能夠懂得知足,那么煩惱就會一下子消失。知足常樂。此心安處是吾鄉(xiāng)。

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人必須控制自己的欲望,

要想自己過得安穩(wěn)自在,沒有煩惱,

就要做到減少欲望。

——弘一法師

欲望像海水,喝得越多,越是口渴?!庇^多,不加節(jié)制,便成了貪婪。





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今人見人敬慢,輒生喜慍心,皆外重者也。此迷不破,胸中冰炭一生。


——弘一法師《格言別錄》

這句話的意思是:現(xiàn)在的人看到別人尊敬自己或者怠慢自己,就會產(chǎn)生歡喜或者憤怒的情緒,這都是把外在的東西看得太重的緣故。如果這種迷惑不能破除,那么一生內(nèi)心都會在這種冰火兩重天(情緒劇烈波動)的狀態(tài)中。

弘一法師是想提醒人們,不要過分在意外界對自己的態(tài)度。很多人會因為別人的敬重而沾沾自喜,因為別人的怠慢而心生怨恨,這其實是被外在的評價所左右。如果一直執(zhí)著于這些外在的東西,內(nèi)心就很難獲得平靜,會一直被這種患得患失的情緒折磨。


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從前種種譬如昨日死,

今日種種譬如今日生。

——弘一法師《李叔同說佛》

這句話的意思是說,過去的我已經(jīng)隨著昨天的消失而死去了,今天的我應(yīng)該像重生的我。言下之意,無論過去發(fā)生過什么事,都已經(jīng)過去了,就當從前那個自己死掉了,重新來過,把今天當成一個全新的自己,好好把握現(xiàn)在。

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弘一法師經(jīng)常吟誦《禪宗無門關(guān)》,

一首很美的詩偈:

春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;

若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。

好好享受當下,而不是生活在別處,

沉湎于過去。

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人生最后一段大事,豈可須臾忘耶。今為講述,如下所列。當病重時,應(yīng)將一切家事,及自身體悉皆放下。

——弘一法師《人生之最后》

弘一法師在臨終前寫下“華枝春滿,天心月圓”的話,所有面向苦難的修行,都是為了更好地活著看不破生死的人,便會畏懼死亡,擔心自己過早地死去,但人終究要面對這一天,只是,面對的時候,我們才發(fā)現(xiàn),自己竟然沒有好好地活過。

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不嗔,嗔習最不易除,“一念嗔心,能開百萬障門”。可不畏哉!

——弘一法師《改過十訓》

人一旦有了嗔心,就會失去理智,失去正確的判斷力。因此弘一法師認為“嗔心”是要不得的,一旦養(yǎng)成嗔習就很難戒除,所以,我們要時刻警惕自己,不可讓嗔心來破壞我們的情緒和心智。不抱怨,心中無嗔便是凈土。

文案|由北島的藍調(diào)整編,僅供交流
解析|阿布B612
插畫|阿布B612

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