一、風(fēng)水的起源與核心風(fēng)水起源于地球、太陽、月球三者的關(guān)系,中國古人取地球作為研究風(fēng)水的太極點(diǎn),由此而生太極。其核心思想是人與大自然的和諧,強(qiáng)調(diào)陰陽平衡、五行協(xié)調(diào)。 中國古代風(fēng)水有著悠久的發(fā)展歷程。從原始風(fēng)水的巢居和穴居,到氏族風(fēng)水時期人們選擇依山傍水、蔽風(fēng)朝陽的地方定居,如仰韶文化和龍山文化的氏族村落都分布在河流兩岸的黃土臺地上。 在炎黃時期,據(jù)傳黃帝戰(zhàn)蚩尤就制造了指南車,有青烏子善相地理,風(fēng)水開始萌芽。歷法產(chǎn)生后,風(fēng)水日家也逐漸萌芽。陰陽五行在夏禹治水時已產(chǎn)生,河圖洛書數(shù)中蘊(yùn)含著陰陽五行的理念。 商周時期是風(fēng)水的孕育時期,盛行卜筮,殷王問何時何地為吉,龜卜用于卜宅和國事。西周時期,人們用陰陽解釋天文地理現(xiàn)象,如伯陽父用陰陽解釋地震。 春秋戰(zhàn)國時期,百家爭鳴,產(chǎn)生了陰陽、八卦、五行、元?dú)獾葘W(xué)說,為風(fēng)水術(shù)的形成奠定了基礎(chǔ)。同時,戰(zhàn)亂頻繁,各國遷都不斷,鍛煉出眾多風(fēng)水人才。 秦漢時期,是風(fēng)水理論的形成時期。大規(guī)模宮室的修建為風(fēng)水術(shù)發(fā)展提供物質(zhì)條件,董仲舒等人的著作提供思想理論。陰陽、五行世界觀逐漸形成,風(fēng)水理論日益成熟,但也變得玄奧神秘,出現(xiàn)了 “圖宅” 等風(fēng)水流派。 總之,中國古代風(fēng)水起源久遠(yuǎn),歷經(jīng)多個時期的發(fā)展演變,始終圍繞著人與大自然的和諧這一核心思想。 二、風(fēng)水的關(guān)鍵要素(一)陰陽之理陰陽學(xué)說是風(fēng)水學(xué)的指導(dǎo)思想,將宇宙世界萬物分為陰陽兩大類。陰陽的定義在風(fēng)水學(xué)中有其獨(dú)特之處,如正對太陽的一面為陽,背對著太陽的一面則為陰。在風(fēng)水中,山南水北為陽,山北水南為陰;動為陽,靜為陰;溫暖、光明、向上為陽,寒冷、陰暗、向下為陰等。 陰陽在風(fēng)水中有多種分類,如形勢派理論把山稱作陽,水稱作陰,山南稱為陽,山北稱為陰,水北稱為陽,水南稱為陰??拜浖艺撍陨街黛o而屬陰,其勢高,又為陰中之陽者;水本動而屬陽,其勢低,又為陽中之陰者。 陰陽在風(fēng)水中的應(yīng)用廣泛,風(fēng)水以陰陽交感為吉。若陽來陽受者,則見福舒徐;若陰來陰受者,則見禍慘急。陰陽還可以作為各種術(shù)語的本義詞,如逆順即陰陽的別名。看地形時,“逆中取順者,因脈逆轉(zhuǎn)而求。順中取逆者,因脈順流而出。三陽從地起為逆,三陰從天降為順。陽脈為逆,陰脈為順?!?/p> (二)五行之氣五行學(xué)說最早見于《尚書?洪范》:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土愛稼穡。” 五行之間相生相克,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 在風(fēng)水中,五行學(xué)說體現(xiàn)為相地奧妙盡在五行之中。山川形勢有直有曲,有方有圓,有闊有狹,各具五行。概其要,惟測其氣驗(yàn)其質(zhì)而已。質(zhì)以氣成,氣行質(zhì)中。地理千變?nèi)f化,關(guān)鍵在五行之氣。風(fēng)水五行有多種分類,如正五行、八卦五行、洪范五行等。 通過測氣驗(yàn)質(zhì)判斷風(fēng)水,如觀察自然環(huán)境中的五行之氣,判斷其是否和諧平衡。若五行之氣相生相克得當(dāng),風(fēng)水則吉;若五行之氣失衡,風(fēng)水則兇。例如,某個地方的環(huán)境中,木氣旺盛,而火氣不足,可通過適當(dāng)增加火元素來調(diào)節(jié)五行之氣,以達(dá)到風(fēng)水平衡的目的。 三、常見風(fēng)水格局(一)旺山旺向格局旺山旺向也叫到山到向,是指排開飛星盤后,山星盤上的當(dāng)令旺星剛好飛臨在坐山宮,是為旺山;而向星盤的當(dāng)令旺星又剛好飛臨在向首宮,是為旺向。判斷旺山旺向格局有兩種方法,一是在排山星盤與向星盤時,只要山、向入中之星雙雙遇陰逆飛,必是旺山或旺向;二是坐山宮與向首宮之運(yùn)星對應(yīng)之卦是四正卦宮,且實(shí)際坐山朝向?yàn)樘煸埢蛉嗽?,或者運(yùn)星對應(yīng)四隅卦,實(shí)際坐山朝向?yàn)榈卦?,此局必為旺山旺向之局?/p> 例如,六運(yùn)造,寅山申向兼艮坤 2°(丙寅分金)之宅。此局運(yùn)星九紫到坐山,九即為丁,丁為陰,故山星盤以九入中逆飛,恰好可將當(dāng)令旺星六白排到坐山艮,此即為旺山。運(yùn)星三碧到向首,三即為乙,乙為陰,故向星盤以三入中逆飛,恰好當(dāng)令旺星六白飛臨向首坤宮,此即是旺向。 三元九運(yùn)旺山旺向格局在三元九運(yùn)當(dāng)中的分布,是上元二運(yùn)、三運(yùn),中元四運(yùn)、六運(yùn),下元七運(yùn)、八運(yùn)各六局,中元五運(yùn)十二局,上元一運(yùn)與下元九運(yùn)沒有這種格局。在三元九運(yùn)的旺山旺向格局當(dāng)中,二運(yùn)與八運(yùn),三運(yùn)與七運(yùn),四運(yùn)與六運(yùn)有對應(yīng)關(guān)系,其坐山朝向是一模一樣的,只有五運(yùn)是一個特殊元運(yùn)。在三元九運(yùn)的二十四山向當(dāng)中,只有壬山丙向、丙山壬向沒有旺山旺向之局。旺山旺向這個理氣格局,就理氣方面而言,無疑是一種上吉之格。但這種認(rèn)識卻是片面的,因?yàn)闆]有結(jié)合實(shí)際巒頭,不可妄言吉兇。如果這種格局,在實(shí)際砂水巒頭上能配合坐山向水、坐高向低、坐實(shí)向虛,那確實(shí)是一種丁財(cái)兩旺之格。 (二)日常風(fēng)水禁忌
四、風(fēng)水小知識的應(yīng)用與意義(一)辦公室風(fēng)水在現(xiàn)代職場中,辦公室風(fēng)水越來越受到人們的重視。合理的辦公室布局可以提升工作效率,促進(jìn)事業(yè)發(fā)展。例如,辦公座位越向后越好,處于既能看清別人舉動又能保護(hù)隱私的位置,符合 “進(jìn)可攻,退可守” 的風(fēng)水戰(zhàn)略。燈光上照的迷你型燈座可以彌補(bǔ)日光燈照明死角,增加視覺溫暖效果,柔和上方高速流動能量,為座位聚財(cái)。桌上擺個小風(fēng)扇,能使座位附近氣場暢通,人氣攀升,獲得上級領(lǐng)導(dǎo)善意回應(yīng)。辦公臺面的左手方向是個人龍位,應(yīng)放置重要辦公用品,如電腦等,呈現(xiàn)龍強(qiáng)虎弱之局,在事業(yè)上勝人一籌。選擇有利于自己風(fēng)水格局的辦公桌款式,如 “玉帶纏腰” 型的圓弧狀辦公桌,有利于吉?dú)饩奂?,化解煞氣。此外,電腦擺放以出生年份推算的文昌位可催財(cái),提高工作效率。對于 SOHO 一族來說,家居辦公室的理想位置是住宅中央的東、東南、南與西北部,要根據(jù)事業(yè)發(fā)展的不同階段選擇合適方位。比如事業(yè)初期宜在住宅東部或東南部辦公,能使事業(yè)和諧有序成長;事業(yè)發(fā)展期宜在住宅南部辦公,有助于吸引客戶注意;事業(yè)飛躍期宜在住宅西北部辦公,有益于領(lǐng)導(dǎo)、組織與協(xié)調(diào)他人。家居辦公室還應(yīng)創(chuàng)造繁忙、生氣勃勃且愉快的氣氛,具備天然光線、慎選電器以減弱輻射并擺放足夠闊葉植物、有足夠儲物空間等三要素。同時,辦公室顏色應(yīng)與五行協(xié)調(diào),以促進(jìn)生產(chǎn)力,如辦公室在住宅東部及南部,宜用綠色與藍(lán)色作為主色調(diào);南部辦公室宜用紫色;西北方位宜用灰色或淺咖啡色。 (二)佩戴三合六合生肖掛件從風(fēng)水上來看,佩戴生肖三合或者六合對于我們生活有一定幫助。三合生肖相差四年,契合度高,猶如母子之情。佩戴三合能夠提升各方面運(yùn)勢,幫助擺脫煩惱,增加福氣。每一個人屬相都有兩個到三個三合屬相的人,三合屬相一起佩戴效果更大。比如身體較為病弱的人佩戴三合生肖吉祥物可以增強(qiáng)自身能量,起化煞驅(qū)邪的功效;財(cái)運(yùn)不佳或者財(cái)庫受損者佩戴可增強(qiáng)財(cái)運(yùn),填補(bǔ)財(cái)庫;人際不佳者佩戴能增強(qiáng)人緣,改善人際關(guān)系。六合生肖則好比夫妻之親,增益效果比三合強(qiáng)。知曉生命中的六合貴人后,可以選擇其圖案的手鏈、玩偶或飾品佩戴,如在本命年,屬牛人可將鼠形的手鏈戴在身上。六合貴人能旺桃花、助事業(yè)。但佩戴三合和六合也有講究,取決于這一年對應(yīng)的生肖,若三合屬相或六合屬相跟這一年對應(yīng)的生肖犯沖或自身相同,則不適合佩戴。正確佩戴這些屬相的吉祥物對自身發(fā)展有好處,錯誤佩戴反而會導(dǎo)致運(yùn)勢變差。 (三)理性看待風(fēng)水風(fēng)水小知識在生活中有一定的應(yīng)用價值,但我們不可過分迷信。風(fēng)水雖有其歷史淵源和一定的道理,如辦公室風(fēng)水的布局考慮了環(huán)境對人的心理和工作狀態(tài)的影響,佩戴三合六合生肖掛件也在一定程度上給予人們心理上的寄托和激勵。然而,我們不能將所有的希望都寄托在風(fēng)水上,認(rèn)為風(fēng)水可以改變一切。風(fēng)水絕大多數(shù)時候突破不了人的命格形成的框架,對一個人一生的影響大約在四成左右。風(fēng)水對人的改變是一個緩慢的過程,不可能今天做了風(fēng)水明天就起效果。我們應(yīng)該理性看待風(fēng)水,把它作為一種參考和輔助,而不是盲目依賴。同時,我們也要用科學(xué)的思維去分析和理解風(fēng)水現(xiàn)象,避免陷入迷信的誤區(qū)。例如,自然環(huán)境中的磁場和氣場對人的影響可以從科學(xué)的角度進(jìn)行一定的探討,但不能過分夸大其作用??傊?,我們要在理性的基礎(chǔ)上運(yùn)用風(fēng)水小知識,讓生活更加美好。 |
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