語(yǔ)文的課堂，站上講臺(tái)的那一刻起，我就成了王。

在生活中，我不屑于言；在課堂上，我如步圣殿。手之舞之，足之蹈之，口之言之，語(yǔ)文課堂上的我，成為了一個(gè)完全不同的我。被學(xué)生們聚焦的那一刻，我很享受。

回溯2024年10月10日，當(dāng)時(shí)間的指針行走到八點(diǎn)二十五分的那一刻，我開始了我的公開課。一個(gè)普通的日子，一個(gè)普通的時(shí)間，一個(gè)普通的語(yǔ)文課堂，因?yàn)閰^(qū)語(yǔ)文教研員的到來(lái)，變得不普通了。

在教室的最后一排，坐著區(qū)語(yǔ)文教研員朱老師，坐著主管教學(xué)的曲校長(zhǎng)（碩士學(xué)的是語(yǔ)文），還坐著各個(gè)年級(jí)的語(yǔ)文老師，她們坐在那里，散發(fā)出強(qiáng)大的語(yǔ)文氣場(chǎng)，使教室里彌散著濃濃的語(yǔ)文氣息。我深深地吸了一口氣，讓這氣息飄入我的身體里，隨后，開始了我的語(yǔ)文。

相遇《永久的生命》，是我與它恰逢其時(shí)的緣。當(dāng)它存在于八年級(jí)上冊(cè)的第四單元的時(shí)候，是否會(huì)想到那日的我，會(huì)與它有著不同往日的激情碰撞。作為一篇散文，它很獨(dú)特，也很深刻。獨(dú)特在它文中所蘊(yùn)含的哲理，深刻在它文中所蘊(yùn)含的哲理。怎樣讓學(xué)生能夠理解這篇文章呢？我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入：

這個(gè)導(dǎo)入的設(shè)計(jì)，源于文體知識(shí)。因?yàn)?，第四單元都是散文，而語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，是從言語(yǔ)形式到言語(yǔ)內(nèi)容，最后，再回歸到言語(yǔ)形式，在言語(yǔ)形式和言語(yǔ)內(nèi)容上的出出進(jìn)進(jìn)，是對(duì)語(yǔ)言的玩味，是對(duì)文體的鐘情。散文的真實(shí)，使它與生活之間纏纏綿綿，無(wú)法分割。所以，即使有人說(shuō)它不像小說(shuō)和詩(shī)歌那樣富有文學(xué)性和藝術(shù)性，但，我仍是熱衷于讀散文，寫散文，教散文。于是，我從單元導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)入，讓學(xué)生明了散文的分類。隨后，回歸到《永久的生命》，讓學(xué)生明了，什么是哲理散文。

語(yǔ)文的課堂，是一條潺潺流淌的河，它要流向何方，需要遵從學(xué)習(xí)目標(biāo)的導(dǎo)引：積累字詞，認(rèn)識(shí)作者；了解哲理散文的寫作特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)生命的本質(zhì)，成了這節(jié)課的航線。我像一位船夫，，航行在這條被“生命”注解的河上。

介紹作家：嚴(yán)文井，中國(guó)當(dāng)代著名作家、散文家、兒童文學(xué)家，其實(shí)學(xué)生并不熟悉他。為了突出嚴(yán)文井的重量級(jí)，也為了給課堂注入文學(xué)味，我談到了董宇輝，談到了他帶貨《人民文學(xué)》時(shí)，與《人民文學(xué)》結(jié)下的緣。在所有的學(xué)科里，語(yǔ)文是最文學(xué)的，是最富有魅力的，所以，我希望在語(yǔ)文的課堂里，學(xué)生是富有靈性的，富有思想的。

字音字形：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》里要求認(rèn)識(shí)常用漢字3500個(gè)左右，對(duì)這些詞語(yǔ)的掌握和學(xué)習(xí)，主要靠的還是積累。而積累最主要的是溯源。中國(guó)漢字的發(fā)展，從結(jié)繩記事開始，經(jīng)歷了象形、指事、會(huì)意、形聲，順脈深研，還是有規(guī)律可循的，我想，追根溯源，還是能積累得快一點(diǎn)的吧？文中“一顆臼齒”的“臼”，是舂米的器具，我叫了兩名學(xué)生，一名男生，一名女生，站在黑板前，一筆一劃地寫這個(gè)字，為的是讀準(zhǔn)“臼”，寫對(duì)“臼”，對(duì)漢字的積累，需要一點(diǎn)一滴，也需要扎扎實(shí)實(shí)。

朗讀課文：《永久的生命》，很短，只有五段文字，可要理解它，卻需要花費(fèi)一些心思。語(yǔ)文的課堂，需要朗朗的讀書聲，而讀書聲的誘發(fā)，需要老師的引導(dǎo)與示范。于是，對(duì)朗讀的設(shè)計(jì)，我把自己融入了其中。第一自然段的朗讀，屬于我，我把我的情注入《永久的生命》中，以激發(fā)學(xué)生的讀書聲。再讓兩名學(xué)生分別讀第二段和第三段，以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生。最后，全體學(xué)生讀第四段和第五段，希冀學(xué)生的朗讀能夠震耳欲聾而有情，讓朗讀變得與眾不同?？墒?，學(xué)生們太含蓄了，傳入我的耳中的，并不是讓我愉悅的天籟之音。沒關(guān)系，不完美的課堂，才是真實(shí)的課堂。

以上都是語(yǔ)文課堂這部樂(lè)章的前奏，真正的開始，是對(duì)文章的解讀與分析。

生命是一個(gè)永久而讓人悲傷的話題，當(dāng)在談?wù)撍臅r(shí)候，我們慎重而又仔細(xì)。何況，在這個(gè)語(yǔ)文課堂上，與我談?wù)撋?，是有著最美好年華的學(xué)生，我要慎重而又慎重。怎樣設(shè)計(jì)問(wèn)題，才能讓學(xué)生重視生命，而又不會(huì)因此而讓學(xué)生的心頭籠上生命終將逝去的陰影？我想到了課文的批注。

是的，《永久的生命》是一篇自讀課文，短短的文章，旁邊有四處批注，分別在文章的首段、接近尾段的第四段，和中間的二、三段。教讀、自讀和課外閱讀是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的“三位一體”理念，批注是自讀課文的助讀系統(tǒng)，以此來(lái)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)能達(dá)到一個(gè)什么樣的效果呢？我開始了我的實(shí)踐——

第一個(gè)批注，是句敘述。啟思學(xué)生，第一段寫的是個(gè)人的生命。“過(guò)去了的時(shí)間永不再回來(lái)?！逼鹗嫉木渥?，讀來(lái)，就讓人感到悲傷，對(duì)時(shí)光流逝的悲傷。“你知道哪些有關(guān)時(shí)光流逝，慨嘆生命有限的詩(shī)詞”嗎？我輕輕地問(wèn)學(xué)生。學(xué)生陷入了沉默，好像陷入了深深的沉思，可是，在時(shí)光的流逝中，她們的沉思仍在繼續(xù)。她們說(shuō)不出“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，難道還說(shuō)不出“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”嗎？她們說(shuō)不出“莫等閑，報(bào)了少年頭，空悲切”，難道還說(shuō)不出“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”嗎？我在等待著，等待著，看著后面聽課的語(yǔ)文老師和教研員，我有點(diǎn)著急了。終于，有一位學(xué)生說(shuō)出了“門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”，終于，還是蘇軾救了我！

其實(shí)，我的著急，的確是點(diǎn)點(diǎn)而已。我希望出現(xiàn)一個(gè)偶爾沉默的課堂，出現(xiàn)一個(gè)學(xué)生不會(huì)的課堂，如果學(xué)生都會(huì)了，要你老師有何用？

語(yǔ)文需要積累，只有積累才能厚積薄發(fā)，“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”，為此，我在PPT上展示了王國(guó)維的《蝶戀花》和蔣捷的《一剪梅》，真是喜歡“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”啊！真是喜歡“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”??！我想把這么好的詞句讓學(xué)生記住，注入他們的生命里，讓他們的生命也富有詩(shī)意。

作者為什么從個(gè)體生命寫起？為了讓學(xué)生更好地理解，我把《永久的生命》的第一段進(jìn)行了改編。我一句一句地，把他們分解成詩(shī)行，在繾綣吟誦中，體味其中的衷腸。我問(wèn)學(xué)生：“這樣的修改，你讀出了什么？”詩(shī)言志，詩(shī)言情，我在第一段的改寫中，加入了兩個(gè)破折號(hào)，讓學(xué)生讀出其中的無(wú)奈，讀出生命逝去的悲傷。人生無(wú)常，對(duì)于生命的逝去，個(gè)體的人，根本做不了主，偉大如秦皇漢武，唐宗宋祖，都不可能主宰生命，“我命由我不由天”這樣的言語(yǔ)，只能出現(xiàn)在有哪吒這樣的仙人的神話里。

這樣的開篇，的確充滿了悲傷色彩，作者這樣寫，是采用了欲揚(yáng)先抑的寫法，來(lái)引出第二自然段對(duì)生命的論述。

在第二個(gè)批注里，作者提出了這樣的問(wèn)題：“怎樣理解'生命自身'的不朽”。這個(gè)問(wèn)題，關(guān)注的是第二段中的句子“我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動(dòng)著，永遠(yuǎn)不朽?！边@是作者在這篇文章中的觀點(diǎn)，為了證明生命是不朽的觀點(diǎn)，作者舉了兩個(gè)例子，一個(gè)是以小草為例，一個(gè)是以小牛犢為例，這就是議論文里的舉例論證。通過(guò)這樣的舉例，來(lái)說(shuō)明生命的流動(dòng)性和不朽，化抽象為具體，便于理解。生命的不朽，在于一種承繼?！白佑钟凶?，子又有孫，子子孫孫無(wú)窮匱也”。

對(duì)于第三個(gè)批注的賞析，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：文中第三段中有哪些反義詞？請(qǐng)找出來(lái)。

學(xué)生們應(yīng)該是告別了上課初始時(shí)的緊張，開始融入了課堂，有了自己的思考?！胺珠_——合起”“暫時(shí)——永久”“消逝——存在”，這些反義詞組竟然被他們都一一找出來(lái)了。學(xué)生是需要等待的，就像等待一朵花的開放一樣，教師，急不得。慢下來(lái)，學(xué)生才會(huì)創(chuàng)造奇跡。

我再次詢問(wèn)我的學(xué)生，這些反義詞組有何特點(diǎn)？學(xué)生答：前面的都是個(gè)體，后面的都是群體。是的，個(gè)體生命的分開與消逝，才會(huì)有群體生命的生生不息，在永不停止的繁殖和蔓延中，生命才是永久的。

對(duì)第四個(gè)批注的賞析，我聯(lián)系了作者寫作這篇文章的時(shí)間。1942年，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于相持階段的時(shí)候，在世界大變革的時(shí)代，個(gè)體生命是多么地渺小，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，即使生命易逝，我們也不要過(guò)度地沉溺悲哀，而要堅(jiān)韌地活著，好好地活著。這，才是生命的偉大。

“生命在'終于要凋謝'的花朵中'永存'”，這句話歌頌了生命的神奇，贊頌了生命長(zhǎng)河的不朽與永久，和結(jié)尾第五段的“凋謝和不朽混為一體，這就是奇跡”相得益彰，我喜歡這樣令人樂(lè)觀向上的語(yǔ)句。生命都已經(jīng)如此不堪，我們?yōu)楹尾蛔屵@唯有一次的生命過(guò)得輝煌？

為了讓學(xué)生把生命過(guò)得昂揚(yáng)，我讓學(xué)生說(shuō)出一些與批注4內(nèi)涵相似的詩(shī)詞，以此來(lái)厚墊他們的樂(lè)觀，讓他們變得積極向上。

我們的人生就應(yīng)該這樣度過(guò)，讓生命開出花，這人間來(lái)一次，才值得。不是嗎？

語(yǔ)文的課堂，是在渡人，更是在渡己。與學(xué)生共渡，才是真正的語(yǔ)文課堂。