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貧困與自戀 欣賞韓東《焰火》 焰火 韓東 我向你指出這年老的婦人是我母親 在節(jié)日之夜我們留下她去觀看焰火 高高的樓頂上看見了被照亮的一切 而她已在電視機(jī)前睡著，膝上甚至沒有一只貓 我向你指出她曾懷抱嬰兒，摟得并不緊 留下適當(dāng)?shù)目臻g讓我長(zhǎng)大 我向你證明我如何善于擁抱，溫柔體貼 甚至能讓你毫無風(fēng)險(xiǎn)地從平臺(tái)上飛起 就像美麗的焰火在我母親的窗口起落 而她抱著我塞給她的毯子，夢(mèng)見了一個(gè) 遠(yuǎn)為燦爛的時(shí)代，英雄輩出 我的父親是真正偉大的情人 你是誰？詩人韓東沒有揭底。我們就近聯(lián)想，“節(jié)日之夜”是相聚的日子，從關(guān)系推斷可設(shè)定為兒子。相聚的日子里“我們留下她（母親）去'高高的樓頂上’觀看焰火”。 我的母親老了，或許她只能電視機(jī)前觀看焰火，也可觀看窗口焰火的余光。她沒心思看焰火，是的，她睡著了，一個(gè)人，可能連貓也湊熱鬧跟我們出去看焰火了。 我對(duì)兒子說，母親曾抱著我這個(gè)孩子，并且“摟得并不緊，留下適當(dāng)?shù)目臻g讓我長(zhǎng)大”?，F(xiàn)在我成為父親，仿佛學(xué)著我母親抱著你，“溫柔體貼”，“能讓你毫無風(fēng)險(xiǎn)地從平臺(tái)上飛起”。 你的飛起這也是我母親——你奶奶的愿望——在我的理解中，她會(huì)在“窗口”看你。你是她的孫子，也應(yīng)是她的“焰火”。 而母親（奶奶）心中永不滅的“焰火”是我的父親——可能是早逝的父親，曾是她“真正偉大的情人”，應(yīng)是英雄。母親老了，生活在回憶中，回憶那個(gè)“英雄輩出”的“燦爛時(shí)代”。 是啊！我們?cè)羞^英雄夢(mèng)。成長(zhǎng)——夢(mèng)的失落。 進(jìn)入物質(zhì)豐富、生活和平的年代，英雄夢(mèng)或許壓抑于燈紅酒綠、醉生夢(mèng)死中，演變?yōu)檫^把癮就死的審美（審丑）價(jià)值。求職謀生的生存現(xiàn)實(shí)催生缺乏英雄夢(mèng)的時(shí)代，只能做平凡的人是激情的遺憾，難以建構(gòu)理想的精神空間。正如韓東一首早期詩《有關(guān)大雁塔》，也正是英雄夢(mèng)的自嘲，自嘲與自戀一體。 英雄時(shí)代充滿了“焰火”，而平庸時(shí)代沒有“焰火”就觀看焰火，看著“被照亮的一切”。接受不了平庸就在心底涌起波浪，母親已經(jīng)脫節(jié)于現(xiàn)時(shí)代了，外在“冷感”的母親形象，遮蔽了她心中的焰火，歲月仿佛忽略了英雄故事。我“塞給她的毯子”，喚起她夢(mèng)回青春時(shí)代。 英雄氣短，兒女情長(zhǎng)，母親的寬容給予了我適當(dāng)?shù)目臻g，母親的懷念是不是也說明她曾給父親適當(dāng)?shù)目臻g——培養(yǎng)出偉大？貧困的我抗拒消逝讓你飛起，讓你成為英雄而延續(xù)，讓你成為美麗的焰火展示給我母親，彌補(bǔ)母親對(duì)我，也是我對(duì)自己平庸的失望——或許我已甘心。命令你從平臺(tái)上飛起——嚴(yán)格的教育?！昂翢o風(fēng)險(xiǎn)”，一定是抱得很緊的，用讓你窒息的教育催促你成為英雄，滿足我們。英雄夢(mèng)不死，以愛的名義，理想是福軻筆下的“道德代理人”“社會(huì)編碼”，用于規(guī)訓(xùn)兒子，“視人身若其身”的兼愛、同情，變?yōu)閺?qiáng)權(quán)意志，又善于“溫柔體貼”，轉(zhuǎn)贈(zèng)于孩子——你，又似乎忘記了沒有風(fēng)險(xiǎn)出不了英雄的規(guī)訓(xùn)原則。而“愛人不外己，己在所愛中”，愛又何嘗不是貧困者的自戀？ 焰火輝煌。 焰火終究是瞬間的美。與美麗空寂的遠(yuǎn)空相對(duì)比，任何短暫的璀璨都只是增添涼意，就如面對(duì)無盡宇宙，帝王業(yè)績(jī)徒增虛無之感，焰火于長(zhǎng)空，自戀自嘲。誰不感嘆青春易逝，生命不再。美到極致總有些凄涼，臺(tái)灣作家白先勇說。極致，曇花一現(xiàn)；凄涼，永恒寂寞。黑塞曾說：“轉(zhuǎn)瞬即逝的東西的魅力，一種燃燒著的悲傷的魅力，但是過去還有更多的美尚未終結(jié)，它不會(huì)消逝，而是秘密地延續(xù)下去，在隱含著永恒的過去，在記憶中重新浮出水面，在不停被引用的詞句中敲擊出來?！薄睹缹W(xué)的共鳴》 P31夢(mèng)穿越時(shí)間，詩是意識(shí)流動(dòng)，描述發(fā)生現(xiàn)象。趙敦華在《現(xiàn)代西方哲學(xué)新編》中描述胡塞爾：“每個(gè)意識(shí)都是原初印象（現(xiàn)在）、滯留（過去）和前攝（將來）的三合一的邊緣域?！痹娙嗣枋鰰r(shí)間久遠(yuǎn)與短暫焰火，構(gòu)成對(duì)應(yīng)場(chǎng)域，心智有復(fù)制的權(quán)力，“燦爛的時(shí)代”應(yīng)該在母親的夢(mèng)中一遍遍出場(chǎng)。貧困的自己不斷用孩子飛起的愿望延續(xù)自戀。母親，夢(mèng)回燦爛，舊事“綿延”，回答貧困的時(shí)代，安頓精神，一如旅游地到處是做舊的草房子，安安靜靜地，接待熱鬧的旅游團(tuán)。 韓炳哲在《美的救贖》中說“美是一種遮蔽”，就如化妝。要否定的是隨著高樓林立而起的贊美，試圖用贊美規(guī)訓(xùn)：英雄功業(yè)，威鎮(zhèn)一方，遍地黃金甲。貧困的時(shí)代，用太多的焰火象征光榮與夢(mèng)幻。大廈上的燈柱刺破天空，意志直射，遮蔽虛弱感。街舞遍地，劃一的節(jié)奏是集體困惑，節(jié)奏綁架了旋律，遮蔽貧困。大廈意志以自戀出現(xiàn)時(shí)，就創(chuàng)造了贊美。 陳述把存在者之存在表象出來。《林中路》P218 寫著寫著，韓東與我把自己開顯。我開顯了嗎？ 新河中學(xué) 江富軍 2024年10月 相近閱讀 有關(guān)大雁塔（1983） 韓東 有關(guān)大雁塔 我們又能知道些什么 有很多人從遠(yuǎn)方趕來 為了爬上去 做一次英雄 也有的還來做第二次 或者更多 那些不得意的人們 那些發(fā)福的人們 統(tǒng)統(tǒng)爬上去 做一做英雄 做一做英雄 然后下來 走進(jìn)這條大街 轉(zhuǎn)眼不見了 也有有種的往下跳 在臺(tái)階上開一朵紅花 那就真的成了英雄 當(dāng)代英雄 有關(guān)大雁塔 我們又能知道什么 我們爬上去 看看四周的風(fēng)景 然后再下來 烏龜不是月亮 韓東 烏龜不是月亮 而月亮，怎么看 也不是烏龜。 夜晚的河灘。 當(dāng)月亮以慢速升起 烏龜就像兩塊石頭 撲通，啪啦 落入水中?，F(xiàn)在 只有月亮了。前三秒 烏龜尚未入水 月亮猶豫著上升 各自凌空 月亮盲目的光輝和 烏龜鎖閉的孔竅 對(duì)應(yīng)。兩塊青石 在人眼的夜視中。 他們走回大路上 身后的漣漪無聲。 他們同樣是兩個(gè) 是一對(duì)。 烏龜不是月亮 但月亮是烏龜。 至少在他的記憶里 有一種延續(xù)。 |
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