針灸學(xué)是我國中醫(yī)學(xué)體系中的瑰寶，穴位名字往往都很好聽，但又很難記，孫思邈在《千金方》中提到：“凡諸孔穴，名不徒設(shè)，皆有深意。”實(shí)際上，穴位的命名都有其深刻含義，如利用天體地貌命名的日月、上星；參照動(dòng)植物命名的伏兔、魚際、犢鼻、鶴頂；借助建筑物命名的天井、印堂、巨闕等。

在針灸大家周楣聲先生所著《針灸穴名釋義》一書中，詳細(xì)闡述了穴位的命名方法以及具體穴位名稱的含義。其中，了解穴位的含義有如下幾個(gè)作用：

①由表知里：臟腑深藏，經(jīng)穴四布，經(jīng)依臟分，穴與臟應(yīng)。

②顧名知用：穴名與所主病癥有關(guān)，是古人孔穴命名的另一基本思想。

③見名求位：通過對(duì)穴名的了解，對(duì)于指示穴位所在，也將有助于記憶。

④提高學(xué)養(yǎng)。

穴位名字主要分為幾類：

一、取象比擬

①與天文星象和氣候比擬命名：天象和氣候自然是古人取穴命名的內(nèi)容之一。如日月、上星、天宗、四滿。古人以風(fēng)為百病之長，因而直接或間接以風(fēng)命名的諸風(fēng)穴更多。

②與地理地形比擬命名：借用地理山川的地名、地形與孔穴所在的體表相比擬，這更為多見。

山洼無水之處為谷，如合谷、陽谷；

山洼流水之處為溪，如陽溪；

水所止處為池，如曲池；

百川皆歸之處為海，如血海；

淺洼水草之地為澤，如少澤；

山洼流水之處為谿，如天谿、陽谿；

水之細(xì)流處為溝，如支溝；

水從地出為泉，如涌泉；

深潭為淵，如太淵；

大川為瀆，有中瀆；

深凹有水之處為井，如天井；

又有土之高者為丘，如商丘、外丘；

大丘為墟，如靈墟；

可通行之處為道，如水道、神道、靈道；

地理上的門戶為關(guān)，如內(nèi)關(guān)、外關(guān)、上關(guān)、下關(guān)；

又有直接用山川的名字命名，如昆侖、太乙。

③與居處和社會(huì)形態(tài)比擬命名：

如王者所居謂之宮，如紫宮、勞宮；

國君所在或人民聚居之處為都，如大都、陰都；

財(cái)富與人口集中之處為府，如風(fēng)府、中府；

高大門觀謂之闕，如巨闕、神闕；

寬敞明亮的居室謂之堂，如玉堂、神堂；

堂前門內(nèi)謂之庭，有神庭、內(nèi)庭、中庭；

廳堂以外的走道謂之廊，如步廊；

通風(fēng)采光之處謂之窗或牖，如天窗、目窗；

人可出入、聲可通達(dá)之處謂之門，如云門、關(guān)門、幽門；

門之半者謂之戶，如氣戶、腦戶；

煙囪謂之突，有天突，水突，扶突。

④與人體臟象與官制比擬命名：

如心為君主之官，藏神，主血脈，而紫宮、神庭、玉堂、神堂，即指為心君所居之宮室，與君主布政之處。

如膀胱為水液藏聚的州都之官，得氣化而能出，氣海，水泉，水道等穴，皆可與之相應(yīng)。

⑤與衣著服飾比擬命名：如絡(luò)卻、頭維。

二、審形推理

①以所在與鄰近部位推理命名，以各種俞穴為多，如膀胱俞。

②以人體局部形象推理命名，根據(jù)名稱就可以聯(lián)想到大體位置，如頭面部的百會(huì)、上星；四肢的腕骨、偏歷。

③以孔穴的功能推理命名，根據(jù)孔穴的功能及作用，給予相應(yīng)的名稱，如承光、承泣、承漿、迎香、地機(jī)等。

④以經(jīng)穴的彼此關(guān)系命名，例如，中府，中，指中氣，即天地之氣；又指中焦、胸中與中間。府，指府庫。中府，意為天地之氣在胸中儲(chǔ)積之處。對(duì)人身上中下三部之氣血，俱有調(diào)攝之功。

⑤以取穴時(shí)的特定體位推理命名，如支正，支溝。

三、其他零星命名法

因重視而推崇命名，如孔最。

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