縱觀中文互聯(lián)網(wǎng)的風(fēng)潮，從未有過如此抨擊“爹味”的年代。一方面，和女權(quán)主義的崛起有關(guān)，另一方面，也是大家現(xiàn)在壓力都很大，都想活得輕松一點，不想再聽人指手畫腳了。我想后者的因素占比更大，女權(quán)的崛起只是次要因素。經(jīng)濟上行的時候，大家的努力能很快見到結(jié)果，經(jīng)濟下行，大家都在卷，卷來卷去也看不到啥進步，人都是趨利避害的動物，出力了，聽說教了，老實執(zhí)行了，錢還是沒進自己兜里，擱誰誰能樂意？那些PUA你，對你指指點點，說你不夠努力的人，未必有你努力，但他們依舊可以身居高位，居高臨下，說一些給你添堵的話。沒有共情，沒有理解，沒有設(shè)身處地地著想，沒有實質(zhì)性地幫助，只出一張嘴，就能毀掉你一天、一周甚至一個月的好心情。有進步空間的時候，人們還會試圖從“強者”們的說教里，分析他們的成功有什么可以借鑒的地方，就算沒什么可以借鑒的，但聽聽說教，也如同打打雞血，覺得自己在向著更強大的方向進步，“聽說教”這個動作，就算沒有實質(zhì)性的作用，也會給人一種“我在上進”的感覺。
但當(dāng)人們已經(jīng)沒有余力去尋求進步，維持現(xiàn)狀已經(jīng)筋疲力盡時，說教本身，就成為了一種額外的心理負擔(dān)。
人們的想法變得更加務(wù)實：“我一個月就賺這么點錢，未來也不知還有沒有進步空間了，為何還要在這兒浪費時間聽老板自我感動式地，滔滔不絕地講述自己的發(fā)財史，為何還要聽他們站在成功的位置上，說你失敗是因為你奉獻得太少——可你心知肚明，你已經(jīng)奉獻到?jīng)]有自我了?！?br>“你要這樣，你要那樣，你要拿出什么樣的精神面貌”，普通人終于不想聽這樣的話了，實際上，沒發(fā)瘋，沒危害社會，沒有放下社會責(zé)任和家庭責(zé)任，還能大致維系正常生活，已經(jīng)很棒了。革命，不一定是真刀真槍，兵戎相見，炮火連天。觀念的戰(zhàn)爭，沒有硝煙，環(huán)境一變，人的心一變，態(tài)度一變，不配合演出了，局面就變了。
就好像生育率下降，有女人為了不生孩子而發(fā)起武裝革命嗎？她們只是默默地單身，避孕，把生育的計劃，拖延甚至直接刪除。就好像結(jié)婚率下降，有男人為了娶老婆發(fā)起武裝革命嗎？他們只是沉浸在游戲、動漫、釣魚、運動、健身之中，不再費力求偶。
影視，書籍，手機，娛樂項目，曾是“奶頭樂”，愚民弱民的工具，卻也成為了弱者對抗世界的武器——躲進不現(xiàn)實的世界里，讓虛擬輕飄飄地消解掉社會的PUA。
弱者不配合出演了，至少還有消極抵抗的選項。而強者此時再怎么巧舌如簧，舌燦蓮花，施加高壓，威逼利誘，都無法讓弱者再心甘情愿地身居人格低位了。
爹味說教，失靈了。不光在社會中，家庭中也是?！冻鲎叩臎Q心》的故事，會越來越多的上演。當(dāng)忍氣吞聲委曲求全的那一方，不愿意再犧牲自己，按照甩手掌柜們的指令做事時，家庭，就會分崩離析。人們都意識到了，上下嘴皮子一碰，是多么簡單的事情，可生活的瑣碎，是日復(fù)一日的真實操勞。在夾縫中，人們的訴求，不會再是燃燒自己成就資本家和上位者，而會轉(zhuǎn)向簡單、輕松、自我防御，畢竟留得青山在，以后才能有柴燒。而且說實話，很多人為啥反對爹味說教呢？在自己家里，親爹都不這么說教，親爹都不咋批評說教，指點江山。中國傳統(tǒng)式的父親，像我爸，其實不咋愛說話，都是行動來表明態(tài)度，身體力行為家庭付出，言傳身教。他也不愛表現(xiàn)，有啥話一般都憋在心里，真有意見最多也就說一兩句，表達完就完了，有啥事也能商量，能傾聽理解你。結(jié)果到了外面，一群沒有血緣關(guān)系，甚至不是長輩的，甚至不是好朋友，不是朋友，連感情基礎(chǔ)也沒有，也根本不了解你的實際情況，就敢對你的人生發(fā)表高談闊論，不請自來，不求自教，用一堆輕巧的正確、應(yīng)該，審判你的不完美，為你規(guī)劃“更好的”人生。
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