在博大精深的中華武術(shù)中，詠春跟很多國(guó)術(shù)一樣，需要練聽(tīng)勁和本能反應(yīng)。很多動(dòng)作都是需要這些條件輔助才可以做到，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，很多學(xué)員經(jīng)常說(shuō)，“恩，我懂了，但是做不到”。其實(shí)不是真的懂，因?yàn)樽约旱纳眢w沒(méi)有懂。很多時(shí)候有的師父不會(huì)講太多，其實(shí)不是沒(méi)有道理的，等你身體真正理解這個(gè)動(dòng)作了，自然腦子也就明白了，那真正運(yùn)用的時(shí)候不會(huì)經(jīng)過(guò)大腦的思考。手一搭，一過(guò)手就自然知道如何去做，經(jīng)過(guò)大腦思考再傳導(dǎo)出來(lái)的動(dòng)作會(huì)豐滿很多。

有人說(shuō)練武就是練小腦的,畢竟很多時(shí)候不會(huì)經(jīng)大腦思考。千百遍的練習(xí)小念頭你才知道怎樣去運(yùn)用松、柔、軟的力，知道變招時(shí)保持架構(gòu)不變，不會(huì)驚慌失措的動(dòng)作變形。身子知曉了，腦子才是真正的知曉，只有腦子知道，身體不知道，還是徒勞。練拳必須練肩胯，肩胯練好了暗勁就出來(lái)了。前臂繃緊了，勁都在手臂上，根本傳不到拳或掌上。那只有放松的時(shí)候才能做到勁在手上，傳導(dǎo)出身體的整勁。所以練一攤?cè)葹橹匾Ｒ杏X(jué)出手雖松，但有身體的勁出來(lái)。搭手就感覺(jué)好像在出來(lái)的不是手，是整個(gè)人。

再如最基本的二字鉗陽(yáng)馬，很多人扎了快一個(gè)月了仍是沒(méi)什么感覺(jué)，只是膝蓋酸。提肛收腹，含胸拔背了，練到脊椎也氣沉丹田了，那全身力量自然放松往下墜，如果膝蓋夾得過(guò)緊了，或者膝蓋超出了腳尖距離了。那自然膝蓋會(huì)酸，應(yīng)該直接誒受力到腳。甚至?xí)饽钕胂笙铝α砍_底甚至更往下，往地里鉆下去，這樣根才會(huì)越練越穩(wěn)。挺胸則腳底發(fā)飄，含胸沉氣，腹部呼吸自然腳底就實(shí)。背脊往上拔那力量才大，提肛收腹了，才能上下連通。力才能從腳上傳導(dǎo)肩最后傳輸?shù)绞稚先?。初開(kāi)始扎馬可能兩腳及膝成內(nèi)扣姿勢(shì)也許有點(diǎn)不太習(xí)慣又有點(diǎn)不順，所以有些關(guān)節(jié)上會(huì)有些酸也正常，這個(gè)幾次就習(xí)慣了。

也有很多人總是疑惑學(xué)習(xí)詠春的時(shí)間問(wèn)題，覺(jué)得中國(guó)武術(shù)動(dòng)不動(dòng)就要學(xué)幾年太費(fèi)勁了。覺(jué)得很多防身術(shù)不是學(xué)了幾個(gè)月就能打人了嗎？問(wèn)題就源于此，學(xué)會(huì)了動(dòng)作沒(méi)有實(shí)力還是沒(méi)有用的。防身術(shù)只是讓你知道某些特定的技巧，那真的碰到現(xiàn)實(shí)中的打斗情況是無(wú)法預(yù)料的。你沒(méi)有反應(yīng)，不會(huì)發(fā)力，知道了動(dòng)作即使一時(shí)的掙脫了，后面結(jié)果也是無(wú)法預(yù)料的。拳無(wú)好壞，要想真正的成為高手，都是需要經(jīng)過(guò)千萬(wàn)遍的苦練的。最后也是最重要的還是要堅(jiān)持下去，不管學(xué)詠春還是學(xué)其他的國(guó)術(shù)，都是一個(gè)堅(jiān)持的過(guò)程，對(duì)自己的身體各方面也都是有好處的。

形意拳發(fā)力幾個(gè)組成部分

1、腿的蹬踩反彈如同彈簧。形意拳站樁，很重視腿功的練習(xí)，下盤(pán)越穩(wěn)，功夫也好。舉個(gè)例子，跳高運(yùn)動(dòng)員，在最后起跳的那一步，就是用的蹬踩反彈作用力，和我們練拳用的是一個(gè)勁力。打拳以地為身，大家仔細(xì)體會(huì)下，打拳時(shí)腿的蹬勁，和前腳的突然剎車(chē)反彈，所組成的勁力感覺(jué)。

2、腰胯尾閭的抖動(dòng)如同大海翻浪。腰胯的抖動(dòng)，催動(dòng)脊背的翻浪，如滔滔浪涌，連綿不段，干脆利落，使其達(dá)到骨動(dòng)柔不拘，開(kāi)如弓崩弦斷之境界。俗話說(shuō)的獅子抖毛之功。

3、腰脊擰彈滾翻如同滾珠。我們練拳時(shí)的每一拳一腳都是由腰軸的轉(zhuǎn)動(dòng)和劃圓而產(chǎn)生的，卷放到極點(diǎn)，既是蓄發(fā)，如小臂出拳似擰繩，腰脊轉(zhuǎn)動(dòng)如同上了發(fā)條，所以身體轉(zhuǎn)動(dòng)應(yīng)似滾珠。

4、后背發(fā)力如爭(zhēng)牽。后背是整體力傳遞的重要一環(huán)，頭與足相爭(zhēng)，前腿與后跨相爭(zhēng)，所以說(shuō)。前手打人，后背使勁。就是這個(gè)道理。

5、出手如同鏈子錘。練拳時(shí)三節(jié)出現(xiàn)一點(diǎn)僵力都不對(duì)。要節(jié)節(jié)松柔，節(jié)節(jié)貫通，卻不能把胳膊當(dāng)木棍去練流星錘，那樣勁力是不能練到梢節(jié)的。

6、整體螺旋如同觸電。腿、腰胯、腰脊、后背、到手，形成了一個(gè)整體骨架。由腿的蹬踩、腰胯的轉(zhuǎn)抖、形成脊椎的擰轉(zhuǎn)蓄勁、的那種全身之力擎于一掌，一觸即發(fā)的螺旋震力，類(lèi)似觸電之感覺(jué)。

形意拳的奧秘就在練出脊椎骨

形意拳要求思想上做到腳跟外扭、膝蓋內(nèi)扣、大腿根里裹、坐胯頂懸、背圓胸涵、沉肩墜肘，很多人知道這么練，卻不知道為什么要這么練，我知道了。就是奔著脊椎骨去的，或者說(shuō)沖著尾椎骨去的。下三路做到了尾椎骨就撅起來(lái)了，全身做到了脊椎骨就活了。老師傅說(shuō)形意門(mén)練的就是脊椎骨這條大龍，沒(méi)錯(cuò)！

想想太極拳也一樣，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是在晃這條大龍。練完了溜達(dá)也是如此，帶著這個(gè)意思，撅尾椎骨，晃脊椎骨，從腳跟把意思連到手上連到全身，就是個(gè)整勁。脊椎骨是發(fā)動(dòng)機(jī)，尾椎骨是開(kāi)關(guān)，胳臂腿是發(fā)動(dòng)機(jī)連著的四個(gè)轱轆。練的時(shí)候從根到梢，把勁練整，所以要慢，慢才出功夫。打得時(shí)候梢引根隨，講究一個(gè)快！

尚云祥說(shuō)李仲軒練得不整，告訴他練根節(jié)，以根推梢，慢慢出功夫。打是梢節(jié)先出，身子追上上梢節(jié)，講究的是身法。練與打強(qiáng)調(diào)的都是一個(gè)整勁，沒(méi)有整勁就練錯(cuò)了。然后以五行拳為體強(qiáng)健五臟練出功能，把筋膜練齊，通過(guò)雷聲接引整合到一塊，就都齊了。老師傅們晚年站樁打坐，因?yàn)樯砩嫌辛耍刈?nèi)功就行了。

太極拳慢慢打也是這個(gè)意思。知道了這個(gè)道理，也知道太極拳怎么練了。等把功夫練上了身，換勁也知道怎么換了。天下大道至簡(jiǎn)至易，原來(lái)如此。

由來(lái)拳心即道心——脊椎骨到修行的道場(chǎng)

拳道一體的就是內(nèi)家拳。形意拳也好、太極拳也好都是以拳助道。當(dāng)然，如果你由道入拳，則進(jìn)步神速，因?yàn)槿c道是一個(gè)東西。但是多數(shù)的朋友談不上修道悟道，都是從學(xué)拳架子開(kāi)始，就有個(gè)練對(duì)還是練錯(cuò)的問(wèn)題。如何檢驗(yàn)？是不是身體越練越健康？氣度越練越寬宏？道德越來(lái)越高尚？越來(lái)越年輕？

有練太極拳的朋友問(wèn)我，怎么自己練了這么長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)感覺(jué)到腰能立起來(lái)？更別說(shuō)后面的真陽(yáng)發(fā)動(dòng)了。我想，可能是忽略了一個(gè)最重要的問(wèn)題，就是脊柱正直。我說(shuō)過(guò)脊柱是煉精化氣的關(guān)鍵，內(nèi)家拳要求頭頂懸、坐胯、脊柱正直，這是一整套的東西，但是你沒(méi)練出來(lái)就不會(huì)有體會(huì)，很容易就忽略過(guò)去了。

形意拳對(duì)脊柱的要求更是幾乎苛刻，沒(méi)這個(gè)東西不光是出不來(lái)功夫，還容易把自己練出毛病來(lái)。一上手就練太極拳的，由于她的動(dòng)作總是盤(pán)來(lái)盤(pán)去的，自己不時(shí)刻注意著，很容易就失去了正直，這樣氣血就沒(méi)法運(yùn)化。其實(shí)站樁是矯正姿態(tài)的重要手段，為什么說(shuō)拳在樁里？站得直溜溜的神意練拳，化了腦子就好辦了。

所以，無(wú)論站樁還是行拳，還沒(méi)達(dá)到所謂化了腦子這個(gè)境界的，要時(shí)刻關(guān)注這自己的脊柱，從頭頂?shù)胶５资冀K是一條直線（特殊姿勢(shì)除外）。其實(shí)這里頭有個(gè)內(nèi)功修煉的不傳之秘，頭頂和海底是人很重要的兩個(gè)地方，脊柱在她們中間，連著全部神經(jīng)，這一整套人體生命的功能系統(tǒng)就像發(fā)動(dòng)機(jī)一樣源源不斷地提供動(dòng)力。

尾椎骨上頭有一塊，腎氣足就立起來(lái)了。你要是腎虛，自然就駝腰。所以啊，年輕人沒(méi)腰的有的是，我一看就是性欲無(wú)度。要善自珍重。你的腰立起來(lái)了，下一步就是兩腎如湯煮、兩耳似火燒，丹田里有了東西了。這時(shí)候你就覺(jué)得自己身體里有了真東西，只要你善自珍重，這個(gè)本事會(huì)越來(lái)越大。體現(xiàn)在力量上，想用的時(shí)候那是千鈞之重。不用的時(shí)候一如常人，沒(méi)來(lái)由你摟著女人把人家的肋骨弄斷。都在一心耳。我之前說(shuō)動(dòng)手前要謙讓?zhuān)歉莻€(gè)秘密。

站樁呢，我說(shuō)過(guò)要往舒服里頭去站，而且只要你站對(duì)了，就會(huì)越來(lái)越舒服。比如之前說(shuō)的腰板挺起來(lái)了，兩腎如湯煮、兩耳似火燒，然后就是前胸后背后腦連在一起如沐春風(fēng)，好像泡在熱水澡里似的那么愜意。老爺們腎功能這時(shí)候就厲害了，晚上睡覺(jué)你會(huì)始終感覺(jué)到一柱擎天，身上精力旺盛，這時(shí)候就要登堂入室了。

到了這個(gè)程度很多人世間的享受你都沒(méi)興趣了，因?yàn)槟膫€(gè)也比不過(guò)你身體里的樂(lè)趣大，這時(shí)除了站樁、打拳，沒(méi)事時(shí)候可以打打坐，效果和站樁時(shí)一樣的。很多人的智慧將得到開(kāi)發(fā)，對(duì)武術(shù)、對(duì)人生的看法會(huì)改變，思維越來(lái)越深邃，欲望越來(lái)越平淡，對(duì)自己越來(lái)越有信心。很多以前看不明白的事如今都了若掌中。

這就是道家的所謂修命了。因?yàn)槿怂枷胄愿裆系拇蠖鄶?shù)毛病都由身體上的疾病而來(lái)，你的身體修好了，思想健康了，智慧開(kāi)發(fā)了，就可以悟道了。如果在這個(gè)時(shí)候你悟了，也即所謂性命雙修。再往更高層次的形而上道體修煉，你就知道怎么辦了。說(shuō)句閑話，無(wú)論身體上多少變化，乃至出了功能，都非究竟，不可執(zhí)迷。

如果此生機(jī)緣不夠未能悟道，只是往這拳道一體的路上堅(jiān)定走去，你會(huì)達(dá)到世間法的最高境界。自然，這個(gè)世間法的所得部分由你先天命運(yùn)所定，部分地會(huì)因?yàn)槟惆捣e陰德而增加，因?yàn)樵谶@之后你一定會(huì)成為一個(gè)道德高尚之士。所謂厚德載物，必然會(huì)有福報(bào)。你的人生會(huì)越來(lái)越順暢和自信，最終健康高壽自主而去。（本文完）