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人這輩子旺不旺,就看這3件事你是否看透并做好......

 曾仕強(qiáng) 2024-10-14 發(fā)布于北京

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做人最要緊的是定位。

「曾仕強(qiáng)每日箴言」

|全文共2343字,深度閱讀需6分鐘,受益終生|

一個人這輩子過得好不好、旺不旺,是什么決定的呢?

相信命運的會說是老天在決定,相信人定勝天的會說是自己在決定。

不管哪種說法,我們其實都希望找到一個有跡可循的因果路徑,這樣或許就能朝著那個方向努力。

所以,今天我們總結(jié)了至關(guān)緊要的三點因素,希望能為大家提供一條可以參照實踐的線索。

01

做人最要緊是定位

通過易經(jīng)“位”的重要性,我們可以得出一個很明白的道理:“做人最要緊的是定位”。

這個定位我們可以分為方向和位置兩個層面來理解。

比如職業(yè)方向、人生方向、或者你下輩子做男人還是女人,這都是選擇的方向。

有句話叫:“男怕入錯行,女怕嫁錯郎?!?/span>

男人最怕選錯職業(yè),自己不喜歡又不努力,這是最糟糕的;女人呢,最怕嫁錯人。嫁錯人,一輩子可能就毀了。

我們看現(xiàn)在,有很多以前平平無奇,后來卻風(fēng)光無限的人,是不是因為恰巧選擇了某種職業(yè),才改變了命運。

當(dāng)然這里面?zhèn)€人的努力也是決定性因素,但你不能否認(rèn)他選擇的這個人生方向是非常重要的。

所以說,“選擇大于努力”是有道理的。那么,“位置”又有什么重要作用呢?

俗話說:“近水樓臺先得月,向陽花木易為春。

你看,處在不同的位置,結(jié)果就不一樣。在古代,立場不一樣,那可能就是生死之別。

比如,雙方分屬于不同的陣營,他支持李建成,你支持李世民,那他就是亂臣賊子,你就有扶龍之功。

位置是地利,也是人和。

三國時期,街亭之戰(zhàn),就是因為馬謖紙上談兵,占據(jù)了不利地勢才招致失敗。

劉備白帝托孤,明確告訴過諸葛亮,若是劉禪不行可取而代之。但是諸葛亮謹(jǐn)守君臣之道,鞠躬盡瘁死而后已,成為千古佳話。

人各有分,人各有位。做人如此,經(jīng)商也是如此。

現(xiàn)代經(jīng)營企業(yè)最要緊的就是市場定位,這樣才能滿足不同的市場需求,才能在激烈的競爭中發(fā)揮獨特的優(yōu)勢,才能有機(jī)可乘,有利可圖。

人這一生,會面對不同的選擇,變換不同的位置。這時候往往會成為重要的轉(zhuǎn)折點,一定要謹(jǐn)慎抉擇。

02

找到自己的天命

人生就是一連串的選擇,叫作命運。

一個選擇對了,再一個選擇對了,連續(xù)三個選擇對了,真的很好運。那些命運好的人,也不過是做了很多對的選擇而已。

有些人一輩子都在做選擇,有些人一開始就做了對的選擇。那些作對了選擇的人可以說就是找到了屬于自己的“天命”

什么是天命?每一個人只做自己應(yīng)該做的事,這叫天命。

那么,怎么知道自己的天命是什么?

天命就是當(dāng)你做一件事情,做到欲罷不能,做到?jīng)]錢也要做,做到再辛苦也要做,那就是你的天命。

有的人做什么事情都半死不活,但一坐上麻將桌就精神百倍,那他這輩子就是來打麻將的;

有的人在平地上無精打采,一到山上就豪情萬丈,他的天命就是去征服高山峻嶺。

哪一天突然感覺到這就是自己一生要做的事情,那人生從此就改變了。

按照這個方向做下去,一生就能走得很自然、很愉快、很圓滿。

所以摸著石頭過河沒有什么不對,只有通過摸索的過程,才能達(dá)到最終過河的目的,找到自己所要做的事情。

除了要學(xué)會做好選擇,再就是要學(xué)會自己成就自己。

我們常說人生如戲,這一生一世所要扮演的人生大戲,和我們現(xiàn)實生活所看的戲有所不同。

人生大戲的劇本,是演出者自己編寫的,并不是另外有一位編劇者來主宰全局的細(xì)節(jié)和變化。

自編自導(dǎo)自演,是人生大戲的特色,符合自作自受的規(guī)律。自己做自己的主,你才能成為你。

《易經(jīng)》里面有一句非常重要的話,叫作“自天佑之,吉無不利”。這個“自”不要解釋成來自,而是你自己。

天是不會保佑任何人的。否則天一出手,馬上就有人抗議了。因為保佑你就是在侵害他的權(quán)利。

中國人說謝天謝地,是感謝老天爺給我們機(jī)會。

但是我們自己要努力,你自己先努力,上天就會幫助你,那叫作如有神助,好像有神在幫助一樣,實際上主要還是看你自己。

03

齊家積福

中國人一生努力,一生奮斗,所求的到底是什么?

大概我們只想做三件事情:為父母揚名、謀家人幸福、為自己積福。

我們沒有說一定要為自己揚名,子女有了成就,有了聲望,大家首先會認(rèn)為是父母教導(dǎo)得好,這就為父母贏得了榮耀。

一個人不能只顧自己,中國人的家庭觀念非常強(qiáng),可以說人人都有家族主義的觀念。

所以我們除了給父母揚名以外,想到最多的就是要為家人謀求幸福舒適的生活,要為子女的前途提供一些基礎(chǔ)的幫助。

我們經(jīng)常說修身、齊家、治國、平天下,這在西方人的眼中簡直是不可思議的事情。

他們無論如何都不明白中國人怎么就能從修身、齊家,一下就跳到治國、平天下上面去了。

齊家真的有這么厲害嗎?這是外國人經(jīng)常問到的一個問題。

因為他們不懂,中國的家庭不是像他們那樣都是一個一個的小家庭,我們是三代同堂、四代同堂,甚至五代同堂的大家族。

我們中國人所說的齊家,是要把家族內(nèi)的事情處理好,這可不是一件簡單的事情。

一個大家長,如果能夠?qū)⒁粋€五代同堂的大家庭管理得井井有條,能夠把家里的事情處理得井然有序,一定是一個非常了不起的人。

能夠齊這樣的家,當(dāng)然可以治國了。我們要按照中國的狀況,來了解中國的道理,這樣自然就能想通了。

中國人一方面替父母揚名,一方面替家人謀幸福,最后我們替自己做些什么呢?替自己積福。

或許我們沒有注意到,中國人年輕時不太喜歡享福,而是更習(xí)慣于一點點地累積福氣,免得晚年太辛苦。

我們常說,一個人不怕年輕的時候辛苦,怕只怕老來受苦。

我們年輕的時候積福,到了晚年才可以享一點兒福,但更重要的是要把福氣留給下一代。


本文依據(jù)曾教授著作匯編而成

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