王命璿[xuán](1575-1653年)，字君衡，號虞石。龍巖西陂小洋村池塘厝人。王命璿出生于龍巖書香門第，其父王尚賢，萬歷舉人，官拜廣東興寧知縣。王命璿自幼才學(xué)過人，勤學(xué)苦讀。萬歷二十八年(1600年)，王命璿中舉；萬歷三十二年(1604年)，中楊守勤榜進(jìn)士，高中進(jìn)士第十二名。官至刑部尚書，奉正二品祿。王命璿為官清正，在任欽差大臣巡視直隸（今河北一帶）時(shí)，上疏力陳冊立皇太子的要害；嚴(yán)厲處置福建貪官高采。任廣東巡按時(shí)，熟知百姓疾苦，廣積糧秣，置辦義倉以備賑災(zāi)。增設(shè)澳門參將處，加強(qiáng)邊疆海防，制定外船進(jìn)入廣州貿(mào)易法。王命璿文采出眾，尤精于文史。著有《古今傳贊序記文稿》《靜修庵堂集》《新會縣志》等。1646年清朝入主中原，他在萬安避居時(shí)寫下許多反清復(fù)明的文章。辭世時(shí)他立遺囑：死不埋清朝地，也不見清朝天。出殯時(shí)，其棺木用鐵鏈懸掛，置于山洞之中，以遂其一生忠于明朝、不事二主的忠臣?xì)夤?jié)。

清乾隆三年《龍巖州志》記述：王命璿中進(jìn)士后不久，“知新會縣。以清介擢陜西道御史。時(shí)內(nèi)宦高寀肆害于閩，璿抗疏劾之，得旨撤回?！蓖趺v在任廣州新會縣知縣期間，禮賢下士，問民疾苦，很受當(dāng)?shù)厥棵駬泶?。于是，萬歷三十八年(1610年)，朝廷擢升王命璿為陜西道御史，巡視安康和延安一帶。1614年他又作為朝廷的欽差大臣巡視直隸(今河北一帶)。時(shí)萬歷皇帝只圖享樂，已20余年不理朝政。諸務(wù)廢墮，連東宮皇儲也長期空缺。王命璿乃上疏朝廷，力陳要害。糊涂昏庸的萬歷皇帝才從醉生夢死中勉強(qiáng)準(zhǔn)其奏，冊立常洛為皇太子。

王命璿巡視直隸事畢，即將回朝復(fù)命。許多文武官員都想讓他在皇帝面前舉薦自己，紛紛攜重禮至其家。王命璿聞知，一概回絕。時(shí)福建有個(gè)叫高采的朝廷命官，平時(shí)橫行霸道，肆意奸淫燒殺；暗中勾結(jié)倭寇，為其營造船只、買辦朝廷禁貨。高采奢淫之余，還挖空心思地求不死之藥，竟強(qiáng)買民間兒童，用其頭顱稚骨和藥食之，其倒行逆施令人發(fā)指。然而朝廷無視福建百姓的控告，竟讓這十惡不赦的高采魚肉閩人達(dá)16年之久。王命璿知曉后激憤異常，親自調(diào)查并掌握高采的累累罪行，上疏朝廷，終將其處置，士民拍手稱快。

萬歷四十四年（1616年），王命璿父尚賢死于任上，靈柩運(yùn)回龍巖安葬。王命璿經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，乃回鄉(xiāng)守孝。但孝期未滿，朝廷便起用他任廣東巡按。他熟知廣東百姓的疾苦，到任后采取廣積糧秣、禁糧外流的措施。同時(shí)，他還從省府庫銀中撥出?？?，置辦義倉以賑濟(jì)饑民。是年廣東旱災(zāi)，但由于王命璿事先采取了防患措施，僅義倉便救活千余戶人。

查閱民國三十四年《龍巖縣志》，有“巡按廣東，請改澳門參將，以增防守”的記述。萬歷末年，由于邊戎松弛，廣東沿海一帶不僅常受倭寇的侵?jǐn)_，而且還遭到西洋兵艦的威脅。1553年，葡萄牙人以所謂“借地晾水浸貨物”為借口，通過向明朝官員行賄的方式，獲準(zhǔn)在澳門半島暫時(shí)居住，并迅速聚集成村，設(shè)立有關(guān)機(jī)構(gòu)。為了保衛(wèi)祖國海疆，防備外來騷擾進(jìn)犯，王命璿從軍事戰(zhàn)略考慮，有針對性地采取了一系列軍事措施：下令增設(shè)澳門參將處，作為管理澳門地區(qū)防務(wù)的軍事機(jī)構(gòu)；奏請朝廷批準(zhǔn)并選拔智勇雙全的軍事指揮官“參將”；征調(diào)能征善戰(zhàn)的精兵“西山之兵”防守澳門，以加強(qiáng)這一地區(qū)的防務(wù)。此外，他還頒布命令，規(guī)定外國船只除在指定日期可以入廣州貿(mào)易外，其余時(shí)間一律不得靠岸；根據(jù)廣東(指今兩廣地區(qū))沿海的地形，周密部署海岸防務(wù)據(jù)點(diǎn)，使那些往來于東南亞等地的荷蘭、葡萄牙人無機(jī)可乘，國家安全得到保證。王命璿出任廣東巡按，時(shí)間約有五六年。他作為一名主持、協(xié)調(diào)地方軍政事務(wù)的官員，能體恤民心，從民族利益出發(fā)，加強(qiáng)國防，捍衛(wèi)了澳門的利益，永遠(yuǎn)受到祖國人民的懷念和尊敬。

王命璿不僅重視海防和地方建設(shè)，而且還十分注重?fù)嵛棵窭?。?dāng)時(shí)聚集在廣州府的應(yīng)試考生，有相當(dāng)一部分是窮人子弟。由于連年遭受災(zāi)荒，盤纏拮據(jù)。王命璿聞知后，立即征調(diào)廣州、肇慶、潮州三府的多余銀錢，買置田地收取租稅，作為全省應(yīng)試考生的卷費(fèi)，他的行止一度受到朝廷的贊賞。天啟元年(1621年)，王命璿被晉升為大理寺丞，不久升任太常寺少卿。由于他掌管朝廷廟禮儀式有條不紊和推行節(jié)儉措施，受到天啟帝的賞識，四年后他被晉升為大理寺卿。

民國三十四年《龍巖縣志》對王命璿中晚年的經(jīng)歷作了概述：“天啟間，歷官大理卿。時(shí)魏珰擅權(quán)，命璿抗章彈劾，幾不測，尋以母憂歸，乃免。崇禎初，起刑部左侍郎，置部事，召對平臺，論律例及獄情，帝不悅，申飭而退。中官鄧希詔守邊失機(jī)，大珰欲護(hù)之，命璿執(zhí)法不回，忤帝意，遂告歸。闖賊陷京師，挈家入萬安山中。后聞?dòng)罋v在粵，遺孫思沂勤王。尋卒，賜謚忠正?！币蜓@一歷史印跡，王命璿的后半生頗具悲壯意味。

明末政治腐敗，國是日非。天啟五年后，宦官魏忠賢大權(quán)獨(dú)攬，遍設(shè)監(jiān)獄，殺害東林黨楊漣等6人，公然自稱九千歲。他的權(quán)勢不僅引起當(dāng)朝大臣的強(qiáng)烈不滿，而且還嚴(yán)重威脅著皇權(quán)的利益。天啟六年二月，以前應(yīng)天巡撫周起元及高攀龍、周順昌等為首的大臣聯(lián)名控告魏的暴虐。在這種情況下，天啟皇帝不得不授權(quán)王命璿審理此案。這件事給王命璿的壓力是很大的。他知道魏是皇帝的寵臣，掌握東廠的生殺大權(quán)，而周起元、高攀龍等又是德高望重的三朝元老，兩邊都得罪不得。眼見朝廷規(guī)定的審訊日期臨近，他苦思冥想，卻總想不出萬全之策。這時(shí)王命璿母親丁太夫人見他左右為難，問明緣由后，力勸兒子遵旨受理此案，王命璿只好遵母命。不久王命璿開堂審理，正欲傳當(dāng)事人時(shí)，不料家人急報(bào)丁太夫人去世。王命璿大驚，遂告退堂。原來丁太夫人知道兒子的難處，以吞金自殉來解兒子之圍。天啟帝聞?dòng)崳瑴?zhǔn)其辦喪事，并下旨推遲此案的審理。王命璿便趁機(jī)向朝廷告長假，扶柩回鄉(xiāng)守孝。后來，崇禎皇帝為表其母的英烈行為，特贈送皇傘一把，刻碑在其母墳頭上。

崇禎十年(1637年)，朝廷以原大理寺卿重新任用王命璿，次年調(diào)任刑部左侍郎職。這時(shí)李自成、張獻(xiàn)忠的農(nóng)民軍與官軍周旋于湖廣、四川?；侍珮O的清兵又在山海關(guān)外攻占明朝多處重鎮(zhèn)。內(nèi)外交困的崇禎帝只得橫征暴斂，以敷急需。王命璿知道這樣做是飲鴆止渴，同時(shí)又查明因征稅不力而關(guān)押的貶官、犯人多是冤枉者，便上疏朝廷。王命璿提出緩減征稅，釋放無辜，提用忠賢。崇禎帝便宣旨準(zhǔn)三品以上官員到朝面試，有才干者即行錄用。崇禎十二年(1639年)朝廷晉升王命璿為刑部尚書（官正二品祿）。這時(shí)以兵部尚書楊嗣昌為首的明軍被李自成、張獻(xiàn)忠的農(nóng)民軍打得落花流水。崇禎帝調(diào)集大批官員隨軍監(jiān)督也無濟(jì)于事。時(shí)鄧希詔鎮(zhèn)守的要塞被農(nóng)民軍攻破，按封建法規(guī)理應(yīng)革職查辦。但楊嗣昌著力保之，崇禎帝也有意不問。案子到刑部后，王命璿卻據(jù)實(shí)查辦，不留情面。這不僅激怒了楊嗣昌，也得罪了崇禎帝。王命璿處此境地，只好仰天長嘆，崇禎十三年(1640年)，已經(jīng)65歲的王命璿告老還鄉(xiāng)。

1646年，王命璿回鄉(xiāng)6年，清軍攻下泉州、漳州后，大兵直趨龍巖，清朝派人傳信于王命璿勸降。當(dāng)清軍要從漳州攻入龍巖時(shí)，王命璿賣掉城中9座房產(chǎn)，舉家搬進(jìn)小洋“池塘厝”居住。在湊足資金后，命他的孫子王思沂帶上十幾家丁遠(yuǎn)赴廣東，支持南明王繼續(xù)反清復(fù)明。在清軍將入龍巖時(shí)，為了不被清軍所捕獲，年已71高齡的王命璿毅然帶上十幾口家人，從小洋徒步轉(zhuǎn)移至80多公里外的萬安深山中隱居，而不怕清軍、不聽號令的王氏宗親后來幾乎被趕盡殺絕。由于路途遙遠(yuǎn)，行動(dòng)不便，王命璿將家中楊氏、何氏、談氏、生氏4位女眷送入東寶山石云巖寺（后更名為晴云寺）內(nèi)，讓她們削發(fā)為尼，以免清軍攻入龍巖后，女眷遭受不測。4位女眷卒后分別被安葬于晴云寺內(nèi)，現(xiàn)在為“四尼姑塔”，是縣級文保單位。

王命璿任過太常寺少卿，對佛教、廟宇情有獨(dú)鐘，廟宇的主持、方丈對他也照顧周全，當(dāng)他遁入山間鄉(xiāng)野時(shí)，隨時(shí)隨地都能得到大小寺廟的關(guān)照，萬安池家山的圓光寺就是最好的例證。1653年春，王命璿知曉自己時(shí)日不多，便交代圓光寺覺慧禪師說：“他死不埋清朝地，也不見清朝天，徹徹底底與清朝劃清界限。”沒過幾天，王命璿懷著復(fù)明遺恨的悲傷心情溘然長逝。覺慧禪師只好按王尚書的遺言行事，將上好的棺木收殮一代忠臣之尸體，用鐵鏈將棺材懸掛于山洞之中。幾十年之后，棺木腐爛，鐵鏈生銹斷折，廟中和尚又用青崗石打造孔盤，將王命璿的骨骸裝入石盤大孔中，選好吉地，墓地上砌大青石園墩，再將裝有王命璿骨骸的石盤架在上方，最后打造青石圓傘形蓋在上方。為了不被別人破壞，以防清政府追查，王命璿墓前豎碑鐫刻“圓寂恩師代烈老和尚之墓”，該墓一直有王命璿后裔去祭拜。2017年11月，王命璿墓得以重新整修并致祭。

王命璿作為晚明高官，其文采也出類拔萃，出口成章，尤精于文史，在當(dāng)時(shí)福建文人中具有獨(dú)特的風(fēng)范。王命璿的遺作有:《古今傳贊序記文稿》《靜修庵堂集》《新會縣志》《王虞石滄州六卷》《王虞石史論三十六卷》《靜觀詩集十二卷》。除《古今傳贊序記文稿》外，其余都珍藏于北京博物館。王命璿留傳下來見得到的古詩有《五坡懷古》《次崖門三祠》《次字·沙先生吊古》等篇章?！豆沤駛髻澬蛴浳母濉肥峭趺v書寫，與其胞弟、京城通判王命璣等收集整理的大型詩歌、散文集，有記述龍巖古城風(fēng)貌、小洋尚書第風(fēng)景、尚書本人生辰日子、上杭吊鐘巖風(fēng)景、永定東華山風(fēng)景等，現(xiàn)藏于日本國家古籍館中。在回鄉(xiāng)守孝期間，王命璿捐款建造上杭步云的馬頭山寺廟，發(fā)動(dòng)人們捐款重修永定東華山寺廟，發(fā)動(dòng)漳州鄉(xiāng)賢為漳州知府施邦曜建生祠。幾十年的從政生涯中，從廣東的新會、廣州、惠州、肇慶、海豐至漳州、龍巖、上杭、永定等地，都可見由王命璿所捐款建造的廟宇，所書寫的堂匾、石刻、塔詞等都字跡清楚、歷歷在目。如馬頭山寺廟贈至道禪師的一副對聯(lián)至今掛于墻上，上聯(lián)：至敬至誠五蘊(yùn)皆空空色相，下聯(lián)：道高道厚六根盡凈凈身心，橫幅：馬頭名山。他在巡撫廣東時(shí)，到民族英雄文天祥被捕處《方飯亭》察看，為文公寫下了《五被懷古》的絕句。他在萬安與連城交界處圓光寺避難時(shí)，揮毫寫下《圓光寺廟》：圓光古剎傍云巔，極目燙胸吃紫煙?；幸娙鐏韨鞔笪?，覺天日月映無邊。王命璿故居的楹聯(lián)，據(jù)說也出自他本人的手筆：“尚書都督府，名宦鄉(xiāng)賢家”“文尚書，武都督，歷代衣冠光上國；祖忠臣，孫鄉(xiāng)賢，萬世孝友振家聲”，此聯(lián)正是王命璿忠正、鄉(xiāng)情、族親的真實(shí)寫照。

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