自序

舉世皆夢也，夢何足尋，雖然有當(dāng)場之夢，有過去之夢，當(dāng)場者音問往來，綢繆燕會賞心快意中不覺為幻，過去則感觸悼嘆，懷想追維，有不能自已者烏得不尋，尋之如何，搜其遺稿而存之，吾太父仲云先生是已，先生夙癖詩書樂，多賢友往來，非文字相質(zhì)，即詩筩寄贈，每一聚會頓令閭里生輝，山川改色，高談玉屑即古人之蓮社，不是過也，晚歲賢友凋零，獨先生康健，寂寞中尋其所寄詩文，恍然一夢，欲再與諸君子促膝抵掌，上下古今，浩笑于花前月下，何可得哉，不得已，集成卷帙以批閱，當(dāng)往還以諷誦，當(dāng)晤語亦以古人有尋夢之好，故名曰《尋夢》，今先生往矣，而世界亦易，無論后先生而夢者，罕與為尋，即先生《尋夢》一書亦隨滄?；?，百年手澤蕩然一空，余何能無今昔之感，亦何能不太息于名士之湮沒，不傳而搜奇好古者之無人也，于是踵先生之事，尋先生所尋，并尋先生所未及尋，惟恐先生之夢自我而忘，更恐先生以后之夢，不能如先生之不忘焉，敢謂兵燹之后遂乏燼馀之，堪搜手澤，不存并無腹稿之可叩哉，故逢人便問，遇有即錄，歷三十年始得詩文若干，雖其間不少失遺，未足盡高明之長然，有此亦至口口口口口口也，書成亦曰《尋夢》非徒襲其名也，亦愿學(xué)口口口口口口傷焉爾，一樓王鳴佩序。

后序

歲已未冬，課讀之暇披摭吾里諸君子遺文，從友人處得此尋夢一書，強半為脈望飽食，余往復(fù)披吟，如之帝所聞鈞天廣樂，不復(fù)念凡間絲竹矣，惟斯奇夢為數(shù)百年靈秀蟠結(jié)，豈容田間阿婆得以置喙，但星霜變易，不能為諸大雅，搖扇典琴作一當(dāng)日夢中平頭，斯亦恨事，茲不揣淺微，緣途追尋先生輩，在華胥福地，其嗤我為癡人否耶，同里后學(xué)胡光耀題后。

注：胡光耀號研屏，湄園先生裔。

跋

華邑尋夢一卷，西華王仲云憶舊游，籀遺文之所錄也，后散佚，文孫鳴佩五玉輯成之，其自序云：尋先生之所尋，并尋先生所未及尋，則罔羅放失，外新有搜輯矣。五玉生當(dāng)清盛時，而新輯者仍斷自明末，仲云同輩諸賢殆，亦有滄桑一夢之感耶。

邑人馬筠岑力付印行，于是墜夢復(fù)圓，余嘗推尋華邑之夢始于殷高宗之夢，得說爾時舟楫鹽梅典學(xué)遜志之懿，始于恭默一夢，此夢覺后，歷數(shù)千年未聞有入夢者，至仲云乃復(fù)舊夢，是尋其人于夢中，晤其文，亦應(yīng)于夢中得之，故雖浮沉僚吏如張左華、李日華、向斗西，癖傲冷落如洪元平、桑五文、李閑谷，托居道流如施禹相，棄官如程春雨，嶙峋如理寒石，襟期不同識趨各異，文皆風(fēng)骨堅勁，超越塵俗，而閑谷詩中，驚心赍寇狙三暮，過耳勤王鬼一車等句，殘明諸將畏葸避敵之丑態(tài)，如禹鼎秦鏡毫發(fā)畢見，今日讀之益覺感慨奮發(fā)，尤非沉溺聲華者所克夢見，故仲云之夢中人雖非帝賚之良弼，而亦決非邯鄲道上之煮黃粱人可斷言也，傅巖一夢廖落千古，而仲云之夢，數(shù)百年后有筠岑為之存，其人刊其書，筠岑其亦同深尋夢之思乎。

戊寅春月南陽張嘉謀。

校印華邑尋夢贅言

先大父允吉公嗜古文詞，對于鄉(xiāng)先達(dá)之遺著尤著意搜求，所藏舊籍多系孤本，予少時檢點其中有華邑尋夢鈔本一卷，首尾完整，所載詩文均清幽淡遠(yuǎn)古雅可誦，且多為各書所不見，者心尤珍之。

民國六年曾以此冊質(zhì)之凌叔炳先生，先生驚為奇，獲遂留存瀏覽，既而予漫游四方，者十馀歲至二十一年由金陵歸汴，聞叔炳先生已歸道山矣，乃函其哲嗣獻(xiàn)甫兄，問華邑尋夢尚存否，旋承檢還，然斯書與予一別已十六寒暑，此十六寒暑間吾邑屢更兵燹，即中原亦幾經(jīng)變亂，此書竟得無恙，不可謂非幸事也。

去歲與邵次公先生談及此書，次公甚欲一睹為快，乃錄送副本請其鑒定，數(shù)月后，次公忽又病歿，所送副本既未見還，而原本又為他友借鈔，經(jīng)輾轉(zhuǎn)尋覓，始在次公遺書中檢得副本，蓋不佚失也，僅矣。

時吾邑續(xù)修縣志，正在整理校訂中，遂送請總纂張中孚、萬寶楨兩先生，請其酌量載入續(xù)志，如名宦張左華、向斗西，流寓桑五文、李閑谷等均因此書得為立傳，其中文藝亦摘優(yōu)采入，文征不可謂非吾縣文獻(xiàn)之一助也，至是予心稍慰，蓋庶幾不負(fù)先大父嗜古好學(xué)之遺志歟！中孚先生力促付印以廣流傳，并樂為之跋。

校印既竣，謹(jǐn)將經(jīng)過約記厓略，以志不忘回憶，二十年來國內(nèi)之波譎云詭真不啻噩夢一場，而余虱處其間為環(huán)境所迫，南游京滬北走遼沈，仆仆風(fēng)塵無裨家國，俯仰身世良用嘅嘆，今且東寇肆虐，戰(zhàn)云直逼大河，汴鄭間已飽經(jīng)威嚇，欲尋一恬靜夢鄉(xiāng)，已不可得，我讀斯篇彌增感慨矣，嗟嗟箕臺岳岳潁水蒼蒼，潁容之遺風(fēng)，既遠(yuǎn)寒石之高節(jié)，猶存斷簡殘篇，皆前賢之手澤，吉光片羽亦后世之楷模，讀斯編者，慎勿以國難當(dāng)前猶斤斤于此不急之務(wù)為詬病也，則厚幸矣。

民國二十七年二月，邑后學(xué)馬兆驤述于大梁寄廬。

后序

《華邑尋夢》乃先祖憶其舊友，集之詩文也，顧字如舊友在側(cè)，相聚如昨，恍然間如大夢一場，此夢始于夢龍公之《尋夢》，后經(jīng)明末鼎革之變，《尋夢》佚失，鳴佩公不忍祖父之夢自此而斷，后歷經(jīng)三十年搜尋詩文若干集成《華邑尋夢》一卷。

滄桑變幻到了民國，《華邑尋夢》一書又重見天日，被當(dāng)時南陀村馬兆驤在其祖父藏書中發(fā)現(xiàn)，因其詩文均清幽淡遠(yuǎn)古雅可誦，寫其詩文者亦當(dāng)時賢哲，修西華縣志時馬君送于張嘉謀、萬寶禎兩先生供其參考酌量載入，今《西華縣續(xù)志》亦可見諸篇詩文，后來馬君把《華邑尋夢》于民國二十七年刊印，方得廣為流傳。

2020年修族譜時搜索資料，于漯河市檔案館尋得《華邑尋夢》民國版，其內(nèi)容沒有標(biāo)點斷句，大都是繁體字，且有很多不常見異體字，亦有一些錯誤之處，閱覽起來甚是費力，于是在閑暇時整理一下，易繁為簡，標(biāo)點斷句，整理民國版完畢后，又增補了一些內(nèi)容，于括號內(nèi)予以標(biāo)明，民國版與今版皆以上傳網(wǎng)上，可搜索華邑尋夢四字在百度上查看其內(nèi)容，其中亦不免有疏漏之處，望后來者予以校訂。

2021年2月2日奉母城十七世王氏后人王培源題后。