去年五月，因?yàn)橛惺氯チ松綎|威海乳山。事情辦得有些拖拉，不得不在這座小城住了一段時(shí)間。在辦事過(guò)程中，既不能遠(yuǎn)行又不能回家，在百無(wú)聊賴(lài)的狀態(tài)下，就在銀灘周邊轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。偶然得知，乳山有一些古村，很有特色，不但景色漂亮，而且歷史久遠(yuǎn)。其中有一個(gè)名叫東尚山村的古村，因其環(huán)境獨(dú)具特色，保留著舊時(shí)代民居的樣貌，曾經(jīng)是電影《山菊花》的取景地。于是我突發(fā)奇想，萌生了想去看一看乳山古村的念頭。
我選了一個(gè)叫南司馬莊的古村，乘公交車(chē)去了這個(gè)地方。原因很簡(jiǎn)單，它距離我的住處相對(duì)較近，另幾個(gè)古村都很遠(yuǎn)，動(dòng)輒百十公里，如果沒(méi)有自己的車(chē)，去一次實(shí)在是辛苦。至于那個(gè)東尚山村，去不去以后再說(shuō)吧。
司馬莊，這個(gè)名字對(duì)我很有誘惑力
按圖索驥，沒(méi)有私家車(chē)，只能乘公交車(chē)去了司馬莊。上車(chē)下車(chē)，折騰了一上午，好算到了目的地。司馬莊，這個(gè)地名很有韻味，很古老，本身就有魅力。司馬，古時(shí)的一種官職；也是姓氏，而且姓司馬的人中不乏歷史名人，比如司馬遷了，司馬相如了，司馬光了，還有司馬懿什么了。司馬莊有三個(gè)村，即北司馬莊村、東司馬莊村和南司馬莊村。我去的是南司馬莊村。還好，一路打聽(tīng)，沒(méi)怎么費(fèi)太多周折，就找到了。
沿途有一些規(guī)模很大的塑料大棚
頂著中午的烈日炙烤，沿著一條不算寬的柏油馬路，朝村里走去。路邊，是一片生機(jī)勃勃的玉米地，還有白花花的塑料大棚。好多年沒(méi)和鄉(xiāng)村接觸了，尤其是齊魯大地的鄉(xiāng)村，竟讓我生出一種既熟悉又陌生的感覺(jué)。平時(shí)覺(jué)得鄉(xiāng)村與我很近，其實(shí)距離很遠(yuǎn)。
沿途有一些規(guī)模很大的塑料大棚
遠(yuǎn)山如黛，連綿起伏，想必那山就是乳山西端的岠嵎山吧。那掩映在茂盛玉米地中的紅色屋頂，就是南司馬莊村了。前段時(shí)間，曾看了不少山西古村的短視頻，便以為南司馬莊也是那般模樣，都是一些明清時(shí)古色古香的民居，雖然殘破，年久失修，但是韻味十足。進(jìn)了古村南司馬莊，立刻顛覆了我的想象，所謂的古村從外觀上看與當(dāng)下山東農(nóng)村的某些村落沒(méi)有區(qū)別，只是村名古老一些罷了。這樣的結(jié)果，其實(shí)挺讓我失望的。
長(zhǎng)勢(shì)良好的玉米
鄉(xiāng)路兩邊，是大片長(zhǎng)勢(shì)良好的玉米，那寬寬的，嫩綠的葉子在微風(fēng)中搖曳。這幅久違的畫(huà)面，不禁讓我想起生命中那段在鄉(xiāng)間生活的日子。人，我是指一些久居城市的人，其中不乏像我這樣的，曾有過(guò)數(shù)次與鄉(xiāng)村擦肩而過(guò)的經(jīng)歷，但是沒(méi)有一次深入。我這里所說(shuō)的深入，就是進(jìn)村里走一走，實(shí)實(shí)在在的看一看，體驗(yàn)一下與城市那鋼筋水泥的“森林”不一樣的風(fēng)景。
南司馬莊村民住宅，照片來(lái)源于那篇帖子
人生地不熟，盲人騎瞎馬，臨來(lái)之前做了點(diǎn)兒功課。我在網(wǎng)上看過(guò)一篇關(guān)于南司馬村的帖子，略微詳細(xì)地介紹了該村的歷史。因?yàn)樗菍儆诠俜降奈淖?，所以文章里的資料還是比較詳實(shí)的。
沿途的民居，我的手機(jī)視頻截圖
按那篇帖子介紹，南司馬莊村是一個(gè)人文色彩厚重的古老村落。至于這個(gè)村出現(xiàn)的具體年代，沒(méi)人能說(shuō)得清楚。有文字記載，南司馬莊最初有赫姓人居住，當(dāng)時(shí)這個(gè)村名叫赫家疃，形成的時(shí)間不詳。后來(lái)，赫姓人遷走，這時(shí)有了個(gè)模糊的時(shí)間，即金初。再后來(lái)，有于姓人在南宋時(shí)期遷移至此，在此定居繁衍，赫家疃便成為于家庵。元朝至正二年，從于家庵走出的讀書(shū)人于仲保，踏上仕途，官至兵部大司馬督理，其孝行名聞鄉(xiāng)里，被后人所稱(chēng)頌。再再后來(lái)，于仲保之孫于玘為紀(jì)念祖父，將于家庵更名為司馬莊。到明朝天啟年間，于氏分家，由此形成了南司馬莊和北司馬莊。這就是司馬莊的由來(lái)。如果從村名的來(lái)看，這個(gè)地方的確算得上古村了。
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準(zhǔn)確的說(shuō)，這只是照壁的一小部分
上面這張照片來(lái)源于那篇介紹南司馬莊的帖子里的，沒(méi)有具體的文字說(shuō)明。原文照錄：“于相宸故居，照壁與眾不同。”于相宸是司馬莊于氏第二十二代孫，清同治貢生，曾任曹州府學(xué)教授。府學(xué)，是古代的官辦教育機(jī)構(gòu)。教授呢，相當(dāng)于現(xiàn)在的教育局長(zhǎng)之類(lèi)的官員。
這紅顏色估計(jì)是后來(lái)涂上去的，讓人看了有些突兀
這張照片也是那個(gè)帖子里面的，原文說(shuō)明照錄：“獨(dú)特的門(mén)楣。”這樣的說(shuō)明顯然草率了一些，沒(méi)有提供任何信息。我去南司馬莊那天，于氏故居大門(mén)緊閉，我無(wú)法進(jìn)去，看不到故居里面的樣子，只能在那篇帖子的照片上看個(gè)大概。
這應(yīng)該是門(mén)墩一類(lèi)的物件。有民謠云：小小子，坐門(mén)墩，哭哭咧咧要媳婦
上面有幾幅照片不是我拍的，都是人家那個(gè)帖子的配圖。如果從照片上看，這個(gè)南司馬莊的確不錯(cuò)，與我的期望相符，真有一種古色古香的樣子。當(dāng)我的腳步踏入這個(gè)村子時(shí)，方知這些照片都是來(lái)自同一個(gè)地方——于氏宅第。也就是說(shuō)，只有這一處建筑有些年份，估計(jì)是明清時(shí)初建，后期經(jīng)過(guò)了多次修葺和擴(kuò)建。
據(jù)《乳山圖志》和于氏族譜記載，于氏故居的主人于相宸，是司馬莊最大的一戶(hù)人家，鼎盛時(shí)期擁有家丁二十多人，房屋三百多間。戰(zhàn)亂年代，于相宸的后人出逃避難，其故宅在上世紀(jì)50年代后多被改用或拆毀。如今殘存的于氏故居共7排，每排5間，南北長(zhǎng)110米，東西寬20米。
于氏故居的門(mén)樓，我的手機(jī)視頻截圖
南司馬莊不大也不小，在村里沿著干凈平整的鄉(xiāng)路，沒(méi)怎么費(fèi)力就找到了于氏故居（文保碑稱(chēng)其為于氏宅第）。應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)于氏故居是南司馬莊作為古村僅存的標(biāo)志性建筑物，它能穿過(guò)世紀(jì)風(fēng)雨的侵襲，保存至今已經(jīng)實(shí)屬不易了。一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的古老村落，沒(méi)有多少社會(huì)力量的護(hù)佑，既非名勝，亦非古跡，千百年來(lái)，完全處于一種隨遇而安的生長(zhǎng)狀態(tài)，能以今天的形態(tài)呈現(xiàn)在人們的面前，怎么說(shuō)都是一種幸運(yùn)。南司馬莊如果（我說(shuō)的是如果）和歷史上的某個(gè)名人產(chǎn)生過(guò)聯(lián)系，或者哪位名人在此留下什么業(yè)績(jī)，那情形肯定不一樣了，說(shuō)不定會(huì)成為一個(gè)為世人熟知的旅游景點(diǎn)。
南司馬莊的于姓家族曾經(jīng)出了一位元朝的兵部大司馬督理于仲保，至于這個(gè)于仲保算不算歷史名人有待商榷。還有，這個(gè)村是少帥張學(xué)良原配夫人于鳳至的祖籍。據(jù)我所知，于鳳至出生地點(diǎn)是吉林的公主嶺，而作為她的祖籍南司馬莊，只能說(shuō)是她祖先的出生地和居住地。
好奇的小泰迪闖入我手機(jī)的鏡頭
于氏故居門(mén)樓前突然跑過(guò)來(lái)一只小狗，像是泰迪，它跑前跑后好奇地注視我，似乎是在對(duì)我進(jìn)行哲學(xué)拷問(wèn)：你是誰(shuí)，你從哪里來(lái)，要到哪里去？由于是正午，太陽(yáng)很毒，曬得人的皮膚有種火辣辣的痛感。在于氏故居門(mén)前一段不算短的路上，竟然沒(méi)有見(jiàn)到一個(gè)路人。這個(gè)時(shí)分，村里的人都在躲避烈日，在各自的家里歇息或是午睡。偶爾可見(jiàn)三兩個(gè)坐在胡同里的樹(shù)蔭下扎堆的老嫗，她們只顧聊天，無(wú)暇注意我這個(gè)貿(mào)然闖入的外鄉(xiāng)人。我也想上前與她們攀談幾句，但是礙于對(duì)膠東方言的理解能力有限，只好放棄了。她們似乎也瞧了我?guī)籽?，可能以為我是?lái)此搞什么推銷(xiāo)的，也懶得與我搭訕。
在我看來(lái)，于氏故居的外觀保存的還算完好，沒(méi)有坍塌凋敝之態(tài)。門(mén)樓高大，莊嚴(yán)聳立，挺有氣派的，可以讓人想到它昔日的輝煌。
網(wǎng)上山西古村的照片
上圖是我從網(wǎng)上找到的，照片上是畫(huà)面是山西的古村，應(yīng)該說(shuō)，這才是我心中古村的樣子。地上文物看山西，這話(huà)一點(diǎn)兒不假，像上面照片上的古村，在文物豐富的三晉大地?cái)?shù)不勝數(shù)。那些拍攝古村的自媒體愛(ài)好者，層出不窮地在西瓜視頻等平臺(tái)把一個(gè)又一個(gè)的古村展示在人們面前。這些古村多是隱藏在人跡罕至的大山中，大多數(shù)已經(jīng)坍塌廢棄，成為無(wú)人村，埋沒(méi)在野蠻生長(zhǎng)的野草之中。
情況好一點(diǎn)兒的，也是僅有幾個(gè)老人在老宅里居住，他們的子女都搬到居住條件好的縣城或是到大城市打工，用不多久，這些古村注定會(huì)成為無(wú)人村的。它們雖然有久遠(yuǎn)的年代，甚至有一定文物的價(jià)值，但是由于地處偏僻，且交通不便，很難得到相應(yīng)的保護(hù)。即使花費(fèi)財(cái)力物力人力將這些古村進(jìn)行一番修繕，最后又有多少人會(huì)千辛萬(wàn)苦來(lái)此觀光旅游呢?結(jié)果是可想而知的。又扯遠(yuǎn)了，這些都不是該我勞神的事。
家家戶(hù)戶(hù)的外墻上都有這樣黃色管線
這次去南司馬莊，沒(méi)有拍照片，只是用手機(jī)拍了幾段小視頻，我這個(gè)帖子里用的圖片都是手機(jī)視頻的截圖。徜徉在村里，在這些紅瓦黃墻的民居中穿行，感受到一派平安和祥和氣氛?；蛟S這個(gè)村莊不算富裕，其水平也就是按現(xiàn)在人們常說(shuō)的那兩個(gè)字——小康。這樣的農(nóng)村住宅應(yīng)該說(shuō)是很普通，在齊魯大地隨處可見(jiàn)，整個(gè)南司馬莊沒(méi)有一幢像江浙一帶農(nóng)村常見(jiàn)的“小洋樓”。沒(méi)有深入其中，看的都是表面現(xiàn)象，如同一個(gè)人，僅憑衣著打扮是看不出誰(shuí)的身上有多少銀兩，正如那句老話(huà)，“包子有肉不在褶上”。平心而論，就南司馬莊這樣的村民住宅，要比上世紀(jì)六七十年代的東北農(nóng)村的土坯茅草房，不知要好上多少倍。
許多人家的屋頂上都有太陽(yáng)能熱水器
在村里頂著烈日走了一大圈兒，我已經(jīng)又累又餓了，本以為在村里會(huì)找到一家小飯店或農(nóng)家樂(lè)什么的，填補(bǔ)一下肚子，結(jié)果是我想多了，一路上，根本沒(méi)見(jiàn)到飯店的身影。途中倒是有一兩家掛牌子的，一個(gè)經(jīng)營(yíng)農(nóng)藥的，一個(gè)是賣(mài)種子化肥的。此時(shí)饑腸轆轆的我，看不看古村已經(jīng)不重要了。眼下對(duì)我來(lái)說(shuō)，就是馬上結(jié)束這次古村之旅，趕快回到住地填飽肚子。
那戶(hù)人家房頂上深藍(lán)色的東西就是太陽(yáng)能光伏板
途中匆匆看了一下南司馬莊的景色，感覺(jué)這個(gè)村莊還是很不錯(cuò)的，安靜，干凈，空氣清新，沒(méi)有異味。來(lái)之初，我還擔(dān)心，會(huì)不會(huì)遇到攔路的看家狗，結(jié)果只是見(jiàn)到一只好奇的小泰迪，甚至連雞鴨鵝什么的都沒(méi)見(jiàn)到。安靜倒是安靜，但是少了一點(diǎn)煙火氣。已經(jīng)是2023年了，古老的南司馬莊自然不會(huì)停滯不動(dòng)，刻意保留與現(xiàn)代文明格格不入的古老殘破的房舍及落后的生活狀態(tài)，甘心做供我這等閑人游覽的活化石，怎么說(shuō)都是一個(gè)笑話(huà)。
從上面我拍的視頻上的三張截圖就可以看出，南司馬莊的村民的房屋的墻壁上都有管道，我猜測(cè)即使不是天然氣，也是沼氣，這就是說(shuō)，這兒的村民已經(jīng)告別靠燒秸稈做飯的年代；許多村民的屋頂都有太陽(yáng)能熱水器，還有的房頂上鋪設(shè)大塊的太陽(yáng)能板，至于用來(lái)做什么，我還沒(méi)猜出來(lái)，肯定不是用來(lái)遮風(fēng)擋雨的吧。
山清水秀好家園
在這個(gè)村子的一端（我已經(jīng)分不清東西南北了），我驚喜地發(fā)現(xiàn)這個(gè)村竟然有一個(gè)湖，確切的說(shuō)，它應(yīng)該是一個(gè)池塘。池塘水面如鏡，面積雖然不太大，但是它的存在，讓南司馬莊村一下子變得靈動(dòng)了。真的是像有些人向往的田園風(fēng)光，遠(yuǎn)處有連綿起伏的青山，腳下有一泓碧水，真是個(gè)環(huán)境不錯(cuò)的村莊。
收獲一年的勞動(dòng)成果和希望
半路上，見(jiàn)到幾個(gè)晾曬麥子的村民，他們將曬干的麥子裝進(jìn)口袋，然后裝到汽車(chē)上。鋪在地上黃澄澄的麥子，像金子般的閃耀著光澤，把黃燦燦的希望鋪滿(mǎn)腳下，讓人看了心生喜歡。這樣的情景真像一幅久違的豐收畫(huà)卷。
南司馬莊離我越來(lái)越遠(yuǎn)
心甘情愿地耗費(fèi)銀子和體力到處行走，人們給這種行為取了個(gè)好聽(tīng)又體面的名字——旅游。原本是件辛苦的事，卻有很多人樂(lè)此不疲，旅游到底有什么魔力，讓人如此向往？！估計(jì)沒(méi)有誰(shuí)能給出準(zhǔn)確的答案。說(shuō)到底，旅游就是一項(xiàng)純粹的精神活動(dòng)，人們付出的體力和財(cái)力（即使像我這般窮游），收獲的是持續(xù)不長(zhǎng)時(shí)間的愉悅或是放在手機(jī)里的照片。有些事不能去想這樣做的意義，就像古人“雪夜訪戴”的故事，王徽之雪夜乘舟去看好友戴逵，到了戴家門(mén)前，不敲門(mén)卻原路返回，有人問(wèn)其緣故，王徽之說(shuō)興致已經(jīng)盡了，何必見(jiàn)戴逵呢。這個(gè)典故值得玩味，就像現(xiàn)代人的“打卡”，要的就是一個(gè)過(guò)程。
